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盛唐著名边塞诗人

王昌龄（690？～ 756？），唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。开元进士，授校书郎，改汜水尉，再迁江宁丞，晚年贬龙标尉。世称王江宁、王龙标。开元、天宝间，王昌龄诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。其尤擅七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，被称为“七绝圣手”。宫词善写女性幽怨之情，也为世所称。后人辑有《王昌龄集》，另有《诗格》，论诗颇多创见。代表作品有《从军行》七首、《出塞》二首、《采莲曲》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，属于宫怨题材。诗人通过描绘宫女清晨在金殿打扫、手持团扇徘徊的场景，以及宫女容颜不及寒鸦的比喻，深刻表现了宫女的孤独和哀怨。诗人借古讽今，以宫女的遭遇揭示了宫廷生活的黑暗和残酷，寄寓了对宫女不幸命运的深切同情。

2. 写作手法

细节描写：“暂将团扇共徘徊”中，“暂”字生动体现出宫女手持团扇徘徊这一行为的短暂与无助，凸显出其生活的百无聊赖。“裴回”这一动作细节，生动地展现出宫女手持团扇在宫殿庭院中独自踱步的状态，深刻地刻画出其内心的迷茫、彷徨与不安，体现出她的孤寂无聊。象征：“团扇”象征着宫女的青春美丽以及被君王冷落遗弃的命运，如汉代班婕妤以团扇自比叹秋至扇弃的命运，此处宫女借团扇暗示自己的可悲处境。“寒鸦”象征宫廷的冷酷无情，“日影”象征君王的恩泽，寒鸦带昭阳日影，暗示君王对他人的恩宠，而宫女却得不到眷顾。对比：“玉颜不及寒鸦色”将宫女的洁白容颜与寒鸦的乌黑毛色进行对比，本是美丑鲜明的反差，却在深宫中出现反常，突出宫女失宠后的悲惨境遇，连寒鸦都比不上，强化了宫女内心的痛苦和怨愤。用典：诗中借用了班婕妤的故事，班婕妤曾以团扇自比，感叹命运无常，被君王冷落。王昌龄在此诗中运用这一典故，使宫女的怨情更加深厚，丰富了诗歌的文化内涵。同时，“昭阳”殿的提及，也是借汉代赵飞燕姊妹所居之处，来暗示宫女曾经可能受宠的过往，进一步烘托出其如今失宠的凄凉。

3. 分段赏析

“奉帚平明金殿开”，此句开篇描绘出一幅清晨宫女劳作的画面。“奉帚”直接点明宫女身份与职责，她们身为宫廷中负责清扫杂役的底层人物，地位卑微。“平明”明确时间，天刚破晓，当大多数人还在睡梦中，宫女们便已开启一天的劳作。“金殿开”展现出宫廷建筑的宏伟庄严，金殿的巍峨与宫女的渺小形成鲜明对比。宫殿的开启，也预示着宫女日复一日、刻板枯燥的劳作生活又一次开始，她们如同被命运操控的木偶，机械地重复着繁重事务，毫无自由与希望，为全诗奠定了压抑、悲苦的基调，同时也为下文宫女情感的抒发做了铺垫。“暂将团扇共裴回”，打扫完无所事事，宫女手持团扇在空旷宫殿庭院独自徘徊。“暂将”表现了宫女手持团扇徘徊的短暂和孤寂，“团扇”有强烈象征意味，如汉代班婕妤以团扇自比叹秋至扇弃命运，此处宫女借团扇暗示自己被君王冷落遗弃的可悲处境。“裴回”生动刻画出其内心的迷茫、彷徨与不安，她闲暇时只能与同样命运的团扇为伴，凸显百无聊赖、无人倾诉的孤独心境。“玉颜不及寒鸦色”，运用对比手法抒发宫女怨情。“玉颜”指代宫女，形容其容颜洁白如玉，本应是美丽动人的象征。“寒鸦”则与宫女形成鲜明反差，寒鸦浑身乌黑，且常给人以凄寒之感，象征着宫廷的冷酷无情。在正常认知中，美丽的容颜理应更受青睐，但在这深宫中却出现反常，拥有倾世容颜的宫女，命运竟比不上丑陋的寒鸦，深刻地表现出宫女悲惨的命运以及其内心深处的痛苦与不平。“犹带昭阳日影来”，“昭阳”指代昭阳殿，在汉代是后宫中皇后所居之处，此处借指宫女曾经受宠的地方。古代以“日”象征帝王，“日影”即代表君王恩泽。寒鸦能从昭阳殿上飞过，身上仿佛还带着昭阳殿所承接的君王恩宠之光，而宫女虽曾有过美好时光，如今却深居长信宫，君王再未眷顾。这一句通过意象的叠加，将寒鸦带有的“日影”与宫女的被冷落相对照，生动地表现出宫女对过去受宠美好时光的怀念以及对当下凄凉现实的强烈不满，以委婉含蓄的方式将宫女对悲惨命运的深沉怨愤表现得入木三分。

4. 作品点评

《长信秋词五首（其三）》是唐代宫怨诗中的佳作。此诗前两句生动刻画班婕妤打扫宫殿时偷闲沉思的场景，细腻展现出她孤寂无聊的精神状态，借团扇哀叹其被冷落的命运。后两句巧妙以寒鸦作比，写她虽有美貌却不及寒鸦能得皇帝恩泽，将怨情抒发得淋漓尽致。该诗以独特视角反映了封建社会宫廷女性的悲惨命运，引发人们对这一群体的同情与思考。该诗构思极为奇特，怨意悠远绵长。尤其是后两句将寒鸦与宫女进行对比，这种反差强烈的表现手法增强了诗歌的艺术感染力，使得诗歌优柔婉丽，含蕴无穷，让人反复品味，一唱三叹。

# “秋”字方与第二句贯注。

元释圆至《笺注唐贤三体诗法》

# 江宁《长信词》、《西宫曲》、《青楼曲》、《闺怨》、《从军行》，皆优柔婉丽，意味无穷，风骨内含，精芒外隐，如清庙朱弦，一唱三叹。

明胡应麟《诗薮》

# 唐孟庄曰：取其淡雅。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 谢叠山云：此篇怨而不怒，有风人之义。

明高棅《唐诗品汇》

# 此篇固佳，终是比喻，故不及《两宫春怨》作。

明敖英、凌云《唐诗绝句类选》

# 钟云：“团扇”用“暂将”字、“暂”字，皆从“秋”字生来。三四与“帘外春寒”、“朦胧树色”同一法，皆不说自家身上。然“帘外春寒”句气象宽缓，此句与“朦胧树色”情事幽细，“寒鸦”、“日影”尤觉悲怨之甚。谭云：宫词细于毫发，不推为第一婉丽手不可，惟“芙蓉不及美人妆”差弱耳。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 一片神工，非从锻炼而成，神韵干云，绝无烟火，深衷隐厚，妙协《箫韶》，此评庶近之矣。

明邢昉《唐风定》

# 王太冲云：首二句分明画出内象，有情有态。

清赵彦传《唐绝诗钞注略》

# 吴敬夫云：“帘外春寒”、“朦胧树色”皆妙在含蓄，至“玉颜”二句久已脍炙人口，然试与二诗并读，便浅率易沿袭矣。诗之品价，所争在此。

清刘邦彦《唐诗归折衷》

# 此等诗要识其章法错叙之妙，看其如何落想，如何用笔，作者当时必作率然一挥而就者，后人作诗流于率易，只是不知理会章法、句法耳。亦知古人锻炼之功如此其至乎！“玉颜”与“寒鸦”比拟不伦，总之触绪生悲，寄情无奈。

清黄生《唐诗摘钞》

# 龙标古诗，乍尝整口，久味津生，而咀啮，实在高、岑之上，徒赏其宫词，非高识也。即论宫词。如“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，尝因其造语之秀，殊忘其着想之奇。因叹咏“长信”事者多矣，读此，而崔湜之“不忿君恩断，新妆视镜中”，已嫌气盛；王諲“生君弃妾意，增妾怨君情”一何伧父！

清贺裳《载酒园诗话又编》

# 谦曰：下二句仍含蓄不尽。

清盛传敏《碛砂唐诗》

# “玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”玉颜如何比到寒鸦，已是绝奇语。至更“不及”，益奇矣。看下句则真“不及”也，奇之又奇。而字字是女人眼底口头语，不烦钩索而出，怨而不怒，所以为绝调也。又须如此与退之羡二鸟光荣之类一般意思，与宫人无干也。文士自谋之不暇，彼其幽闭深宫者，何豫吾事哉！

清焦袁熹《此木轩论诗汇编》

# “平明”二辽中便含“日影”、“秋”字起“团扇”，“寒鸦”关合“平明”、“寒”字仍有“秋”意。诗律之细如是。

清何焯《唐三体诗评》

# 昭阳宫，赵昭仪所居，宫在东方，寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 不得承恩意，直说便无味，借“寒鸦”、“日影”为喻，命意既新，措词更曲。

清李锳《诗法易简录》

# 龙标“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”。与晚唐人“自恨身轻不如燕，春来犹绕御帘飞”，以一副言语，然厚薄远近，大有殊观。

清潘德舆《养一斋诗话》

# “玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，羡寒鸦羡得妙；“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时”，怨沅湘怨得妙。可悟含蓄之法。

清施补华《岘佣说诗》

# 夫王诗所以妙者，顾“玉颜”、“寒鸦”，一人一物，初无交涉，乃借鸦之得入昭阳，虽寒犹带日光而飞，以反形人……用意全在言外对面，寓人不如物之感，而措词微婉，浑然不露。又出以摇曳之笔，神味不随词意俱尽，十四字中兼有赋比兴三义，所以入妙，非但以风调见长也。

近代朱庭珍《筱园诗话》

# 想入牛角尖，却是面前语。

近代王闿运《王闿运手批唐诗选》

# （前二首）不若此首之凄婉也……设想愈疾，其心愈悲矣。

近代俞陛云《诗境浅说续编》