sòng

送

sēng

僧

chéng

澄

guān

观

唐代文学家，“唐宋八大家”之首

韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首送别诗。借洛阳秋日背景下佛寺建筑的宏伟奇丽景象、澄观僧俗兼通的形象及临淮太守遣民问候的情节，写出了韩愈与僧人澄观的交往，暗含对佛寺奢华之风的审视，也展现了自身对佛教人物的交往态度。

2. 写作手法

烘托：“临淮太守初到郡，远遣州民送音问”，借临淮太守刚到任，就特意派州民传递音信这一情节，从侧面烘托出澄观的人格魅力。太守的重视与主动问候，暗示澄观声望高、为人值得敬重，不直接写澄观自身如何出众，却以他人行为映衬，让其形象在这一情节里更显鲜明。

3. 分段赏析

“浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，夸雄斗丽止者谁”，开篇以对佛教东传后影响的追问起笔，“浮屠西来何施为”抛出对佛教传播意义的思考，“扰扰四海争奔驰”描绘出社会上因佛教引发的纷纷扰扰、竞相崇建佛寺的景象。“构楼架阁切星汉”用夸张手法，写佛寺建筑高耸仿佛触及星汉，凸显其宏伟奢华；“夸雄斗丽止者谁”以反问，强化对佛寺间攀比竞建、追求华丽现象的审视，为全诗探讨佛教相关人事做铺垫。“僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。越商胡贾脱身罪，圭璧满船宁计资”，聚焦淮泗一带佛寺，“僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇”突出此佛寺在众多佛教建筑里，气势更为奇崛突出。“越商胡贾脱身罪，圭璧满船宁计资”，借越地商人、胡地商贾为脱罪，满载圭璧不计成本捐建佛寺的行为，侧面展现佛寺兴建背后的社会原因，反映出佛教在当时社会生活中与世俗利益的关联。“清淮无波平如席，栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺”，描绘佛寺周边环境与建筑遭遇变故后的状态。“清淮无波平如席”写淮河水面平静如席，营造出宁静氛围，衬托佛寺所处环境；“栏柱倾扶半天赤”刻画佛寺栏柱倾斜却映红半天的外观，显其曾有的壮观。“火烧水转扫地空，突兀便高三百尺”，写佛寺历经火灾、水患等劫难，建筑被损毁后，却仍有部分突兀矗立达三百尺，突出其坚韧留存的态势，也暗表佛教建筑在波折中依旧受关注。“影沉潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，道人澄观名籍籍”，从佛寺奇景过渡到建寺之人。“影沉潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧”以奇幻之笔，写佛寺倒影沉入潭底惊走蛟龙，白天无云时建筑似跨越空碧，营造奇妙氛围，为人物出场铺垫。“借问经营本何人，道人澄观名籍籍”引出主人公澄观，点明是他主持营建，且声名远扬，开启对澄观个人的叙写。“愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无”，借诗人自身经历，侧面写澄观才能。“愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者”回忆往昔在大梁从军时，交往之人多是贤能豪杰。“皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无”，通过众人评价，强调澄观虽为僧人，却具备可任官吏的公才，在当世难寻，凸显其才能出众，突破了僧徒身份的界限。“后从徐州辟书至，纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新”，续写澄观相关经历与才华。“后从徐州辟书至，纷纷过客何由记”说后来徐州征召文书到来，因来访过客众多，难以一一记全，侧面体现澄观受关注程度。“人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新”，借他人之口，传澄观兼具诗人身份，且吟诗时满座皆赞诗句新颖，展现其文学才情。“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，丁丁啄门疑啄木”，抒发对澄观的仰慕与自身心境。“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾”，诗人对着风长叹，遗憾未能得见澄观，甚至想收敛行迹、以士人之姿（加冠巾）与之交往，尽显倾慕之情。“洛阳穷秋厌穷独，丁丁啄门疑啄木”，写在洛阳深秋，诗人厌烦孤独，听到敲门声疑是啄木鸟啄击，以环境和听觉感受，烘托内心孤寂，为下文僧人来访做铺垫。“有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然”，刻画来访僧人形象与诗人感慨。“有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权”，写有僧人来访，诗人唤其上前，描绘僧人“伏犀插脑高颊权”的相貌，展现人物特征。“惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然”，诗人感叹僧人已年老，自己难有更多交集，坐着凝视其神骨，不禁潸然，流露对时光与交往错过的惋惜。“临淮太守初到郡，远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容”，借太守举动烘托澄观，收束全诗。“临淮太守初到郡，远遣州民送音问”，写临淮太守刚到任所，就派人远送音信问候，侧面体现澄观受敬重。“好奇赏俊直难逢，去去为致思从容”，诗人劝前往者，喜爱奇人、赏识才俊本就难遇，此去要从容致意，既呼应前文对澄观的推崇，也让全诗在对人物的肯定与嘱托中收尾。