bái

拜

xīn

新

yuè

月

唐代诗人

李端（？～？），唐代诗人。字正己，赵州（今河北赵县）人。大历进士，授秘书省校书郎，后为杭州司兵参军。曾隐居衡山，自号衡岳幽人。约卒于贞元初。他是“大历十才子”之一，与钱起、卢纶等并称。其尤喜作律体，多酬赠唱和之作，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵。《代村中老人答》《宿石涧店闻妇人哭》《巫山高》《赠康治》等为传世佳作。今有《李端诗集》3卷。

1. 主题及内容介绍

这是一首写闺阁拜月题材的五言绝句，借“女子开帘下阶拜月、细语祷祝”的生活景象，写出了唐代民间拜月风俗中女子对美好心愿的虔诚寄托，以白描手法勾勒出幽美含蓄的民俗图景。

2. 写作手法

白描：全诗以极简的动词勾勒人物形象：“见”月时的惊喜、“下”阶时的敏捷、“拜”月时的虔诚，无需修饰词，仅凭动作顺序便展现人物心理转折。如“开帘见月”“下阶便拜”，用最直白的叙述呈现场景，却让人物急切、真挚的情态跃然纸上。铺垫：前两句以“开帘”“下阶”“拜月”三个连续动作，刻画女子见月即拜的急切姿态，暗中铺垫其内心积郁已久的心事——因无人倾诉而托于明月的无奈，为后两句“细语诉心”的情感爆发埋下伏笔。“便即”二字强化动作的突发性，凸显情感的迫切性，使“拜月”行为成为内心隐秘的自然流露。

3. 分段赏析

前两句：“开帘见月”的瞬间，闺中女子的惊喜与心湖骤澜被“见”字定格——未及思索便“下阶”的敏捷，仿佛月光突然照亮了久积的心事。“便即下拜”的不拘仪式，透着一股急切：或许是无人可诉的愁绪，或许是深藏的祈愿，此刻都化作对月的本能信赖。“下”字写动作之快，见心情之迫切；“拜”字显姿态之诚，见信仰之纯粹。三个连贯动作（见—下—拜）如镜头快切，既省去了心理描写的赘言，又让“忽然想拜”的微妙心态跃然纸上——不是刻意为之的仪式，而是情动于中的自然流露，为后两句的私密倾诉埋下伏笔。后两句：“细语人不闻”以听觉留白引发想象：少女口唇翕动，喃喃祷祝，声音轻得似蚊蚋振翅，连诗人都无从听闻。这“不闻”恰是妙笔——若直书祷词，便坐实了愁怨或祈愿，失了含蓄；现只存“细语”的形态，反让读者在寂静中揣度万千可能：是盼远人归期，还是求姻缘顺遂？更妙的是“北风吹裙带”的细节：凛冽夜风中，罗裙飘带如流水般翻飞，与少女静立的身影形成动静对比。这飘动的裙带，既是客观环境的描摹，亦是内心波澜的外化——她沉浸于拜月的专注，竟不觉寒风侵体，唯有衣袂随思绪起落。诗人以“细语”的虚写与“裙带”的实写相衬，让少女的娇羞、虔诚与隐秘心事，都在“似闻不闻”的朦胧中若隐若现，如月下薄雾笼罩的花枝，看得见轮廓，却嗅不透芬芳，将东方诗歌“言有尽而意无穷”的韵味，写到了极致。

4. 作品点评

《拜新月》在艺术表现上极具特色，诗人纯以白描手法勾勒人物，通过“开帘见月便拜”的娴美动作、“细语人不闻”的轻柔絮语，以及“北风吹裙带”的亭立倩影，不加雕琢地展现人物情态。这种写法如同用素笔勾勒轮廓，将隐秘心事藏于动作细节之中，既不直抒胸臆，也不刻意渲染，却让少女拜月时的虔诚与纯真自然流露，读来如见其人、如闻其声，余韵悠长。

# 末句无紧要，用之便佳绝佳绝。

明桂天祥《批点唐诗正声》

# 语语幽细。末句无紧要，自好。

明郭濬《增订评注唐诗正声》引郭云

# 乐府贵浑厚，此闺情中之幽细者。

明高棅《唐诗正声》引吴逸一

# 有古意。

明末清初陆时雍《唐诗镜》

# 心有所怀，故见月即拜，以情诉月，而人不闻，独风吹裙带耳。此《子夜歌》之遗声也。

明末清初唐汝询《唐诗解》

# 含情言外，结得古乐府之妙。

清张惣《唐风怀》引季贞

# “北风”字老甚！风吹捃带，有悄悄冥冥之意。此句要从旁人看出才有景，若直说出所语何事，便是钝汉矣。画家射虎，但作弯弓引满之状；洗砚图，但画清水满池，而弃一砚于中，与此同一关捩。

明末清初黄生《唐诗摘钞》

# 对月诉情，人自不闻语也。近《子夜歌》。

清沈德潜《唐诗别裁》

# “便即”来得紧凑，“细语”又来得稳贴。

明末清初徐增《而庵说唐诗》

# 六朝乐府妙境，从太白《玉阶怨》、《静夜思》脱胎。

清吴瑞荣《唐诗笺要》

# 上三句写照，心事已是传神，但试思“细语人不闻”下如何下转语？工诗者于此用离脱法，“北风吹裙带”，此诗之魂，通首活现矣。

清黄叔灿《唐诗笺注》

# 隽不落佻（末二句下）。

清宋宗元《网师园唐诗笺》

# 三四颇具风致，用意少而含意多也。

现代刘永济《唐人绝句精华》

# 周敬：有古意，闺情中幽细者。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》

# 江若镜：含不尽之态于十字之中，可谓善说情景者。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》