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文章解析

lùn
论
shī
诗
sān
三
shí
十
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首
 
（
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其
shí
十
 
）

朝代：金作者：元好问浏览量：1
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fū
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。
。

译文

排比铺张只是一种表现手法，元稹说它是不可越过的藩篱那也未免太微小了。杜甫的诗作中自有珍贵无比的珍宝，怎奈元稹却错把石块当成了宝玉。

逐句剖析

"排比铺张特一途"：排比铺张只是一种表现手法，

# 特：只是。

"藩篱如此亦区区"：元稹说它是不可越过的藩篱那也未免太微小了。

# 藩篱：篱笆。

"少陵自有连城璧"：杜甫的诗作中自有珍贵无比的珍宝，

# 少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。

"争奈微之识碔砆"：怎奈元稹却错把石块当成了宝玉。

# 争奈微之识碔砆：事见元稹《子美墓志》。微之：元稹字。 碔砆：似玉之石。

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简介

《论诗三十首（其十）》是金代诗人元好问写的一首七言绝句。诗的前两句说“排比铺张”只是一种写作手法，如果仅仅将文学创作局限于这种手法上，那么这种限制就如同“藩篱”一般，限制了艺术的广阔天地；后两句表达了诗人对杜甫诗歌的高度评价，以及对元稹不能正确审视杜甫作品之人的遗憾与批评。他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派，表明了他的文学观点，对后世有重要影响。这是其中第十首，这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。
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作者介绍

金元之际文学家、史学家

元好问（1190～1257），金代文学家、史学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西忻州）人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士，正大元年（1224年）中博学宏词，授儒林郎，任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文，亦擅词。诗词风格沉郁，多伤时感事之作，题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派，早期风格豪放；中年后遭际沧桑，摧刚为柔，熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句。这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。诗人反对过分讲求声律对偶，他认为杜甫诗歌中最有价值的东西，是丰富深刻的社会内容、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神。

2. 写作手法

比喻：“少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆”以“连城璧”象征杜甫诗歌中蕴含的深刻社会内容与现实主义精神，而“碔砆”（似玉的石头）则暗喻元稹所推崇的排律诗形式技巧。对比：“排比铺张特一途”直指元稹对杜甫排律诗的片面推崇，后两句则以“连城璧”为反讽，强调杜甫诗歌的核心价值在于思想深度而非形式雕琢。这种对立结构形成对元稹诗论的直接驳斥。用典：“少陵”代指杜甫，暗引其“诗史”地位，呼应元好问对杜甫关注现实、忧国忧民精神的推崇。此典将杜甫诗歌的“风雅传统”与元稹的“形式主义”形成鲜明对照。

3. 分段赏析

​首联以“天然”与“真淳”为核心，批判六朝至宋初雕琢浮艳的诗风，倡导诗歌应如陶渊明般自然天成。通过“豪华落尽”的对比，强调褪去辞藻矫饰后，诗歌方能回归质朴本真之境，体现元好问对“清水出芙蓉”美学境界的追求。尾联以陶渊明“羲皇上人”的典故为引，揭示其诗风与时代的关系：陶渊明虽身处晋宋易代之际，却能超脱时风，以简淡笔墨勾勒出超越时代的永恒之美。此联既是对陶渊明的辩护，亦暗含对金代诗坛盲目拟古的针砭，强调诗人需立足本真、自铸伟词。

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