qiū

秋

huái

怀

金元之际文学家、史学家

元好问（1190～1257），金代文学家、史学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西忻州）人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士，正大元年（1224年）中博学宏词，授儒林郎，任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文，亦擅词。诗词风格沉郁，多伤时感事之作，题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派，早期风格豪放；中年后遭际沧桑，摧刚为柔，熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首思乡怀人诗。描绘了诗人在秋日里独坐空堂，被秋声秋意环绕的孤寂画面，体现了因客居他乡、白发早生而触发的身世感慨，营造了苍凉哀婉的意境，表达了诗人对故土的深切怀念以及盼望亲眼望见故乡的殷切期盼，将漂泊的哀愁与思乡的深情展现得淋漓尽致。

2. 写作手法

借景抒情：首联借“凉叶”“萧萧”“雨声”“虚堂”“霜清”等秋日萧瑟之景，抒发诗人独在异乡的孤寂凄凉之感，将无形的愁绪融入有形的秋景，情景交融；颔联以“黄花”“西风”点明秋时，借“白发”“远客”抒发年华老去、漂泊思乡之情，景为情设，情由景生。比喻：颈联把诗人比作“候虫”，于秋风中苦吟，形象展现思乡之苦涩；又将怀乡的梦境比作寒鹊栖枝，易被惊破，生动描绘出梦境的不安稳，凸显思乡心切、愁绪难眠，使抽象情感具象化。直抒胸臆：尾联“何时石岭关头路，一望家山眼暂明”，毫无含蓄委婉，诗人直白袒露内心渴望，急切追问何时能站在石岭关头眺望故乡，即便只是短暂慰藉，“何时”体现期盼之急切，“一望家山眼暂明”呈现对故乡的炽热思念，情感喷薄而出，直击人心。渲染：开篇“凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清”，用“凉叶”“萧萧”“淅淅”“雨声”“霜清”等词，从视觉、听觉多感官描绘秋景，叠加出凄凉氛围，“虚”字添孤寂之感，层层渲染，不着痕迹地传递出诗人内心的落寞，让读者仿若身临其境，沉浸于这清冷秋境。

3. 分段赏析

首联：“凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清”，开篇便将读者拽入一个清冷孤寂的秋境之中。秋风瑟瑟，枯黄的叶片在风中沙沙作响，那声音似在低诉着秋的哀愁，与淅淅沥沥的雨声交织，宛如一首悲凉的乐章。诗人独坐在空旷寂寥的厅堂，周遭的寒意随着“霜清”二字扑面而来，“虚”堂的设定更是神来之笔，不仅空间上给人空荡之感，更在心灵层面加重了那份无所依傍的孤寂，为后文汹涌的情感暗流拉开序幕，每一处景语皆情语，不动声色间已将落寞心境全盘托出。颔联：“黄花自与西风约，白发先从远客生”，笔触顺势切入主题“秋怀”。瞧那金黄的菊花，依约在西风中傲然绽放，本是秋高气爽下一道亮丽风景，却勾起诗人无限愁绪，只因“西风”“黄花”正是秋的标配，时令更迭，岁月匆匆之感油然而生。再看镜中的自己，华发早生，一个“先”字如重锤，敲打着诗人的心弦，远在他乡为异客，漂泊的艰辛、对故土的思念、时光的无情，诸多情绪杂糅汇聚，化作这满头银丝，对比黄花的明艳与自身的衰老，伤感愈发深沉。颈联：“吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊”，将思乡之情推向高潮。在这肃杀的秋夜，诗人仿若一只候虫，迎着秋风，把满心的思乡苦涩化作声声低吟，那声音在寂静夜里回荡，越发显得孤苦无依，每一声吟哦都是对故乡的呼唤，却只能消散在风中。好不容易吹灯入眠，本以为能在梦乡寻得片刻慰藉，奈何思绪如脱缰野马，怀乡之梦脆弱得如同寒鹊栖于枝头，稍有动静便频频惊破，辗转反侧间，层递的手法让这份乡愁愈发浓烈，似一张无形的网，将诗人紧紧困于其中。尾联：“何时石岭关头路，一望家山眼暂明”，直白又炽热地袒露心声。久居他乡，愁绪如麻，白发丛生，皆因那魂牵梦绕的故乡遥不可及。诗人心心念念，盼望着踏上石岭关头的那一刻，想象中，只要登高远眺，那熟悉的家山映入眼帘，便能让黯淡的双眸瞬间生辉，哪怕只是短暂的慰藉也好。可“何时”二字，宛如一道鸿沟，横亘在现实与愿望之间，急切归家的期盼与归期不定的忧虑相互拉扯，道出了无数游子的心声，背后藏着的是日日夜夜的思念与煎熬，读来令人动容。

4. 作品点评

在诗人的描绘中，“秋”呈现出肃杀凄清之感，草木凋零、秋风萧瑟；而其所抒之“怀”，满是愁苦，白发早生、客居他乡。情景交融，浑然一体，真切展现出在蒙军南侵、社会动荡之际，诗人被迫离乡、漂泊异地，于秋风秋雨中被哀愁笼罩的心境，流露出对故乡的无尽眷恋与思念。整首诗情感深沉郁积，恰似前人评价的那般“沉痛激烈，神似杜公”，有着杜甫诗作般的沉雄悲怆，极具感染力。

# “吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊”二句写夜不安寝，愁而赋诗，用了两个比喻。中国古典诗歌语言的灵活微妙，于此可见一斑。元好问七律诗的语言造诣，于此亦可见一斑。

不详原四川大学文学与新闻学院教授周啸天《火树银花合》