模糊搜索 精准匹配

文章解析

lùn
论
shī
诗
sān
三
shí
十
shǒu
首
 
（
qí
其
èr
二
shí
十
sān
三
 
）

朝代：金作者：元好问浏览量：1
qū
曲
xué
学
xū
虚
huāng
荒
xiǎo
小
shuō
说
qī
欺
，
，
pái
俳
xié
谐
nù
怒
mà
骂
qǐ
岂
shī
诗
yí
宜
？
？
jīn
今
rén
人
hé
合
xiào
笑
gǔ
古
rén
人
zhuō
拙
，
，
chú
除
què
却
yǎ
雅
yán
言
dōu
都
bù
不
zhī
知
。
。

译文

邪僻荒诞的学说和浅薄的笔记杂说都是欺骗，滑稽戏谑的内容与粗野漫骂的言辞怎么配得上称为诗歌？如今的人总爱嘲笑古人写得笨拙，可除了空谈“高雅的言辞”之外，他们根本什么都不懂。

逐句剖析

"曲学虚荒小说欺"：邪僻荒诞的学说和浅薄的笔记杂说都是欺骗，

# 欺：虚夸骗人。,小说：指街谈巷语等传说故事，和残丛小语。,虚荒：虚假荒唐，不可信。,曲学：邪曲的学问。也指说唱文学。

"俳谐怒骂岂诗宜"：滑稽戏谑的内容与粗野漫骂的言辞怎么配得上称为诗歌？

# 诗宜：一作“宜时”。,俳谐：说笑话。戏谑取笑的言辞。

"今人合笑古人拙"：如今的人总爱嘲笑古人写得笨拙，

# 合笑：共同讥笑。

"除却雅言都不知"：可除了空谈“高雅的言辞”之外，他们根本什么都不懂。

# 雅言：古雅纯正之言。

展开阅读全文 ∨

简介

《论诗三十首（其二十三）》是金代诗人元好问创作的七言绝句组诗中的第二十三首，继承杜甫《戏为六绝句》开创的以诗论诗传统，用绝句形式系统地阐述其诗歌理论。前两句指出“曲学”“小说”内容虚浮荒诞，“俳谐怒骂”的随意风格不符合诗歌应有的得体规范；后两句讽刺今人嘲笑古人不够灵巧，却只会用粗鄙语言，完全不懂雅正的表达。全诗通过对比古今诗风，强调诗歌需遵循雅正传统，反对俚俗、随意的创作倾向。语言直白明确，观点鲜明，体现了对诗歌创作中“雅言”价值的重视。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

金元之际文学家、史学家

元好问（1190～1257），金代文学家、史学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西忻州）人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士，正大元年（1224年）中博学宏词，授儒林郎，任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文，亦擅词。诗词风格沉郁，多伤时感事之作，题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派，早期风格豪放；中年后遭际沧桑，摧刚为柔，熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首论诗诗，介绍了作者对诗歌创作的批评与主张。全诗通过对比古今诗风，强调诗歌需遵循雅正传统，反对俚俗、随意的创作倾向。

2. 分段赏析

第一句“曲学虚荒小说欺”，“曲学”指邪僻不合正道的学问，“虚荒”形容内容虚假荒诞，“小说”此处或指琐屑无价值的笔记杂说。此句直指这类虚妄之学如同欺骗，暗含对当时文坛追逐奇谈怪论现象的不满。第二句“俳谐怒骂岂诗宜”，“俳谐”是滑稽戏谑的内容，“怒骂”指激烈指责的言辞。诗人用反问语气质疑：这类低俗戏谑、粗野漫骂的内容，怎么配得上称为诗歌？进一步强调诗歌需有严肃高雅的品格。第三句“今人合笑古人拙”，笔锋转向当下，说如今的人总爱嘲笑古人写诗不够灵巧。第四句“除却雅言都不知”，紧接反驳：他们除了会空谈“雅言”（高雅的语言），根本不懂诗歌真正的精髓。通过“古人拙”与“今人不知”的对比，讽刺今人盲目否定古人、自诩“创新”却胸无点墨的浅薄。

展开阅读全文 ∨

上一篇:金·元好问《论诗三十首（其十六）》

下一篇:金·元好问《秋怀》

猜你喜欢