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文章解析

lùn
论
shī
诗
sān
三
shí
十
shǒu
首
 
（
shí
十
sì
四
 
）

朝代：金作者：元好问浏览量：1
chū
出
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大
shì
是
qú
渠
nóng
侬
bèi
被
yǎn
眼
mán
谩
。
。

译文

人生出仕与隐居各有不同的道路，应当尊重各自的选择，为何山林隐士非要轻视那些为官作宦的人呢。就像当年华歆掷金的故事，人们看到金子落地就争相追捧，其实大多是被表象蒙蔽了双眼啊。

逐句剖析

"出处殊涂听所安"：人生出仕与隐居各有不同的道路，应当尊重各自的选择，

"山林何得贱衣冠"：为何山林隐士非要轻视那些为官作宦的人呢。

"华歆一掷金随重"：就像当年华歆掷金的故事，人们看到金子落地就争相追捧，

"大是渠侬被眼谩"：其实大多是被表象蒙蔽了双眼啊。

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简介

《论诗三十首（其十四）》这首七言绝句是金末元初文坛领袖元好问以诗论诗的典范之作。诗人针对当时诗坛存在的“重山林轻台阁”的创作倾向，通过质疑三国华歆“掷金”典故的真实性，巧妙地表达了对诗歌价值评判标准的独到见解。全诗以“一语破的”的批评方式，在短短四句中既完成了对历史典故的解构，又提出了“诗贵真性情”的创作主张。元好问以其深厚的史学修养和敏锐的艺术洞察力，将文学批评融入诗歌创作，既延续了杜甫《戏为六绝句》的论诗传统，又展现了金元之际文学批评“尚实黜虚”的时代特色。这首小诗虽篇幅短小，却在文学批评史上具有重要价值，为研究中国古代诗歌观念演变及文人心态变迁提供了珍贵的思想资源。
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作者介绍

金元之际文学家、史学家

元好问（1190～1257），金代文学家、史学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西忻州）人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士，正大元年（1224年）中博学宏词，授儒林郎，任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文，亦擅词。诗词风格沉郁，多伤时感事之作，题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派，早期风格豪放；中年后遭际沧桑，摧刚为柔，熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首论诗诗。针对山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗现象，借华歆掷金典故，质疑诗歌创作价值评判失衡，揭示文人片面观念，呼吁客观看待不同创作取向。

2. 分段赏析

首句“出处殊涂听所安”开宗明义，指出仕隐不同道路各有所安，暗用《周易》“天下同归而殊途”的典故；次句“山林何得贱衣冠”反诘当时隐逸诗对仕宦的轻蔑态度，其中“衣冠”喻指仕宦，与“山林”形成意象对举。后二句“华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩”借三国华歆掷金的典故（《世说新语》载其割席分坐事），犀利指出价值判断易受表象蒙蔽的哲理——“金随重”讽刺世人趋炎附势的盲目，“被眼谩”则直指认知的局限性。全诗在四句二十八字的短小篇幅中，既完成了从现象批评到哲理升华的思维跨越，又通过“殊涂/衣冠”的意象对比和“华歆掷金”的典故反用，展现了元好问作为金元之际诗论家的批判锋芒，其反对片面推崇隐逸诗的立场，与作者在《论诗三十首》其他篇章中强调“天然真淳”的诗学主张形成呼应。

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