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文章解析

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六
 
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朝代：唐作者：武则天浏览量：2
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明
dé
德
，
，
xìng
幸
qìng
罄
zhuāng
庄
xīn
心
。
。

译文

光辉明亮、神圣无比的上帝，庄重肃穆地从天上降临到人间。礼仪非常隆重，各种祭祀的物品都准备得十分周全，奏响的音乐如同金石之声般铿锵悦耳。把用兰花点缀或制作的美味佳肴恭敬地进献上去，将用桂花酿制的美酒满满地斟上。斗胆希望能得到上帝您那高尚的美德和庇佑，庆幸自己能够完全地表达出内心那份庄重虔诚的心意。

逐句剖析

"昭昭上帝"：光辉明亮、神圣无比的上帝，

"穆穆下临"：庄重肃穆地从天上降临到人间。

"礼崇备物"：礼仪非常隆重，各种祭祀的物品都准备得十分周全，

"乐奏锵金"：奏响的音乐如同金石之声般铿锵悦耳。

"兰羞委荐"：把用兰花点缀或制作的美味佳肴恭敬地进献上去，

"桂醑盈斟"：将用桂花酿制的美酒满满地斟上。

"敢希明德"：斗胆希望能得到上帝您那高尚的美德和庇佑，

"幸罄庄心"：庆幸自己能够完全地表达出内心那份庄重虔诚的心意。

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简介

《唐享昊天乐·第六》是唐代武则天所作的一首四言乐府诗，题材为祭祀。诗歌描绘了祭祀上天的场景：明亮的上帝尊严降临，祭祀礼仪完备、乐器鸣响，香草佳肴和桂花美酒陈列供奉。诗人以庄重的语言，运用铺陈的手法，展现祭祀的肃穆庄严，表达了对上天明德的仰慕和竭尽虔诚之心的祈愿，体现出祭祀活动中敬畏上天的情感和庄重的氛围。
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作者介绍

唐高宗皇后、武周皇帝

武则天（624～705），唐高宗皇后、武周皇帝。名曌，并州文水（今山西文水县东）人。武士彟之女。十四岁时，被太宗选为才人，太宗死后入寺为尼。高宗时，复召入宫，初封昭仪，后为皇后，渐参与朝政，加号“天后”，与唐高宗李治并称“二圣”。高宗死后，临朝称制，后称帝，改国号为周。在位期间，她开创殿试、自荐制度，识拔人才，劝农桑，薄赋敛。但后期豪奢专断，重用酷吏，颇多弊政。神龙元年，因张柬之等政变被迫退位。唐中宗复辟，尊其号为“则天大圣皇帝”。她多智略，兼涉文史，颇有诗才，对盛唐文学繁荣有影响。著有《垂拱集》《金轮集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“昭昭上帝，穆穆下临”：诗人开篇便以庄重的语气，描绘出上帝光辉闪耀、庄严地降临人间的景象。“昭昭”形容上帝的光明、神圣，“穆穆”则体现了上帝的肃穆、庄严。这两句为全诗奠定了一种敬畏、庄重的基调，让读者感受到祭祀仪式的神圣氛围。“礼崇备物，乐奏锵金”：此句描述了祭祀时的礼仪和音乐。“礼崇备物”表明祭祀仪式遵循着严格而隆重的礼仪规范，各种祭品一应俱全，体现了对上帝的尊崇。“乐奏锵金”则形象地描绘出祭祀时音乐的美妙和庄重，铿锵的金乐声响起，增添了祭祀仪式的庄严感和神圣感。“兰羞委荐，桂醑盈斟”：“兰羞”指用兰花制作的佳肴，“桂醑”是用桂花酿制的美酒。诗人用这两句诗细腻地描写了祭祀时进献的祭品，将精美的食物和香醇的美酒敬献给上帝，表达了对上帝的虔诚和敬意，同时也展现出祭祀仪式的丰盛和奢华。“敢希明德，幸罄庄心”：最后两句，诗人表达了自己的心愿。“敢希明德”意思是希望能够得到上帝的美德和庇佑，“幸罄庄心”则表示庆幸自己能够怀着庄重、虔诚的心情来进行祭祀。这两句诗体现了诗人对上帝的敬畏和对美好生活的向往，同时也呼应了全诗的主题，即通过祭祀来祈求上帝的保佑和恩赐。

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