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jiǎo
矫
zhì
志
shī
诗

朝代：魏晋作者：曹植浏览量：2
zhī
芝
guì
桂
suī
虽
fāng
芳
，
，
nán
难
yǐ
以
ěr
饵
yú
鱼
。
。
shī
尸
wèi
位
sù
素
cān
餐
，
，
nán
难
yǐ
以
chéng
成
jū
居
。
。
cí
磁
shí
石
yǐn
引
tiě
铁
，
，
yú
于
jīn
金
bù
不
lián
连
。
。
dà
大
cháo
朝
jǔ
举
shì
士
，
，
yú
愚
bù
不
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闻
yān
焉
。
。
bào
抱
bì
璧
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涂
qǐ
乞
，
，
wú
无
wéi
为
guì
贵
bǎo
宝
。
。
lǚ
履
rén
仁
gòu
遘
huò
祸
，
，
wú
无
wéi
为
guì
贵
dào
道
。
。
yuān
鹓
chú
雏
yuǎn
远
hài
害
，
，
bù
不
xiū
羞
bēi
卑
qī
栖
。
。
líng
灵
qiú
虬
bì
避
nàn
难
，
，
bù
不
chǐ
耻
wū
污
ní
泥
。
。
dū
都
zhè
蔗
suī
虽
gān
甘
，
，
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杖
zhī
之
bì
必
zhé
折
。
。
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巧
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suī
虽
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，
，
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用
zhī
之
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必
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朝
，
，
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fú
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。
。
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逢
méng
蒙
suī
虽
qiǎo
巧
，
，
bì
必
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得
liáng
良
gōng
弓
。
。
shèng
圣
zhǔ
主
suī
虽
zhī
知
，
，
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必
dé
得
yīng
英
xióng
雄
。
。
táng
螳
láng
螂
jiàn
见
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叹
，
，
qí
齐
shì
士
qīng
轻
zhàn
战
。
。
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wáng
王
shì
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，
，
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国
yǐ
以
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死
xiàn
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。
。
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道
yuǎn
远
zhī
知
jì
骥
，
，
shì
世
wěi
伪
zhī
知
xián
贤
。
。
fù
覆
zhī
之
chóu
帱
zhī
之
，
，
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tiān
天
zhī
之
jǔ
矩
。
。
zé
泽
rú
如
kǎi
凯
fēng
风
，
，
huì
惠
rú
如
shí
时
yǔ
雨
。
。
kǒu
口
wèi
为
jìn
禁
tà
闼
，
，
shé
舌
wèi
为
fā
发
jī
机
。
。
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门
jī
机
zhī
之
kǎi
闿
，
，
hù
楛
shǐ
矢
bù
不
zhuī
追
。
。

译文

芝草桂树虽芬芳，却难作鱼饵诱鱼上钩。占居高位却无所作为，难以成就功业与安身立命。磁石吸引铁器，却与黄金无法相系。朝廷选拔贤才时，愚钝之人不应被考虑。怀抱玉璧却沿街乞讨，玉璧便不再珍贵。践行仁义却招致灾祸，这样的道义不足为贵。神鸟鸳雏远离祸害，甘愿栖身低枝而不觉羞耻。神龙为避灾难，藏身污泥而不感屈辱。甘蔗虽甜，若作手杖必会折断。花言巧语虽动听，若采纳必致败亡。盛唐贤才济济，万国信服其德政。逢蒙技艺虽精，仍需良弓方能显威。圣明君主虽智慧，仍需英雄辅佐以成事。螳螂被赞叹，齐人却因轻敌而败。越王勾践敬重怒蛙，将士愿以死报国。路途遥远方显骏马之能，世道虚伪才见贤者之德。覆盖庇护万物，需顺应天道法则。恩泽应如和煦南风，仁惠当似及时甘霖。口舌如宫门之钥，言语若弩箭之机。一旦机关触发，利箭射出便不可追回。

逐句剖析

"芝桂虽芳"：芝草桂树虽芬芳，

# 芝桂：芝、桂皆为香类的植物，因以喻志行高洁的人。

"难以饵鱼"：却难作鱼饵诱鱼上钩。

"尸位素餐"：占居高位却无所作为，

# 尸位素餐：谓居位食禄而不尽职。

"难以成居"：难以成就功业与安身立命。

"磁石引铁"：磁石吸引铁器，

# 磁石：磁铁矿的矿石。即天然的吸铁石。

"于金不连"：却与黄金无法相系。

"大朝举士"：朝廷选拔贤才时，

"愚不闻焉"：愚钝之人不应被考虑。

"抱璧涂乞"：怀抱玉璧却沿街乞讨，

# 抱璧：春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说："石也"。厉王以和为诳，断其左足。武王时复献之，又以为石，断其右足。文王即位，和抱璞哭泣于楚山之下，泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。

"无为贵宝"：玉璧便不再珍贵。

"履仁遘祸"：践行仁义却招致灾祸，

# 遘祸：造成祸乱。,履仁：躬行仁道。

"无为贵道"：这样的道义不足为贵。

"鹓雏远害"：神鸟鸳雏远离祸害，

# 鹓雏：传说中与鸾凤同类的鸟。

"不羞卑栖"：甘愿栖身低枝而不觉羞耻。

# 卑栖：谓居于低下的地位。

"灵虬避难"：神龙为避灾难，

# 灵虬：虬龙。

"不耻污泥"：藏身污泥而不感屈辱。

"都蔗虽甘"：甘蔗虽甜，

"杖之必折"：若作手杖必会折断。

"巧言虽美"：花言巧语虽动听，

"用之必灭"：若采纳必致败亡。

"济济唐朝"：盛唐贤才济济，

"万邦作孚"：万国信服其德政。

"逢蒙虽巧"：逢蒙技艺虽精，

# 逢蒙：古之善射者。相传学射于后羿，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿。

"必得良弓"：仍需良弓方能显威。

"圣主虽知"：圣明君主虽智慧，

"必得英雄"：仍需英雄辅佐以成事。

"螳螂见叹"：螳螂被赞叹，

"齐士轻战"：齐人却因轻敌而败。

"越王轼蛙"：越王勾践敬重怒蛙，

# 越王轼蛙：为激励士卒锐气。

"国以死献"：将士愿以死报国。

"道远知骥"：路途遥远方显骏马之能，

# 道远知骥：路远才知道马的好坏。

"世伪知贤"：世道虚伪才见贤者之德。

"覆之帱之"：覆盖庇护万物，

"顺天之矩"：需顺应天道法则。

"泽如凯风"：恩泽应如和煦南风，

"惠如时雨"：仁惠当似及时甘霖。

"口为禁闼"：口舌如宫门之钥，

# 禁闼：宫廷门户。亦指宫廷、朝廷。

"舌为发机"：言语若弩箭之机。

"门机之闿"：一旦机关触发，

# 闿：开、关。

"楛矢不追"：利箭射出便不可追回。

# 楛矢：以楛木做杆的箭。

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简介

《矫志诗》是曹魏曹植所作的一首四言诗。诗中开篇以“芝桂虽芳，难以饵鱼”等句，借物喻理，点明徒有虚名、尸位素餐难以成事；又用磁石、抱璧、履仁等事例，论述处世之道与用人之理，强调贤才应遇明主，巧言误国。同时以鹓雏、灵虬自比，展现高洁之士不避困境的品格。后半部分提及“济济唐朝，万邦作孚”，表达对圣明之世的向往，认为圣主知贤用能，如逢蒙得良弓。全诗巧用比喻、对比，以质朴文字阐述深刻道理，展现曹植的政治抱负与人生智慧，给人启迪，富有哲理韵味。
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作者介绍

三国时期魏国诗人

曹植（192～232），三国时期魏国诗人。字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。因富于才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子；及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，郁郁而死。曹植与曹操、曹丕合称“三曹”。前期的文学创作多抒发建功立业的豪情，如《白马篇》；后期作品，或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛，或抒发有志不能施之悲愤，多忧患之辞和慷慨之音，语言风格上趋向沉郁内敛。其诗善用比兴手法，语言精炼而辞采华茂，对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文，《洛神赋》尤著名，代表建安辞赋创作最高成就。代表作品有《泰山梁甫吟》《赠白马王彪》《七步诗》《野田黄雀行》《与杨德祖书》等。著有《曹子建集》。

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赏析

1. 分段赏析

“芝桂虽芳，难以饵鱼。尸位素餐，难以成居。磁石引铁，于金不连。大朝举士，愚不闻焉。抱璧涂乞，无为贵宝。”此段以物喻理，批判人才与现实的错位。“芝桂虽芳”与“磁石引铁”形成对照，前者喻高洁无用之士，后者讽上位者用才不当。“尸位素餐”直斥官僚虚职，呼应“抱璧涂乞”，暗用卞和献玉典，痛陈才德不被识的悲剧。语言犀利，直指曹魏末期选才之弊。“履仁遘祸，无为贵道。鹓雏远害，不羞卑栖。灵虬避难，不耻污泥。都蔗虽甘，杖之必折。巧言虽美，用之必灭。”此段转向处世哲学。“鹓雏”“灵虬”化用庄子典，主张贤者需审时度势，屈身避祸；“都蔗虽甘”以甘蔗为杖必折，喻物需尽用、人需适位。“巧言虽美”呼应《尚书》“巧言乱德”，警示虚伪言辞的毁灭性。诗人以冷峻逻辑，揭示乱世中理想与现实的矛盾。“济济唐朝，万邦作孚。逢蒙虽巧，必得良弓。圣主虽知，必得英雄。螳螂见叹，齐士轻战。越王轼蛙，国以死献。”此段借古喻今，构建理想政治图景。“济济唐朝”以周代盛况为标杆；“逢蒙”“圣主”强调君臣协作，暗讽曹丕疑才。“越王轼蛙”典出勾践敬蛙励士，赞明主善激人心；“螳螂见叹”反用“螳臂当车”，讽齐人轻敌致败。历史与现实交织，显诗人对治世之道的深刻思考。“道远知骥，世伪知贤。覆之帱之，顺天之矩。泽如凯风，惠如时雨。口为禁闼，舌为发机。门机之闿，楛矢不追。”末段升华至治国哲学。“道远知骥”化用《论语》“岁寒知松柏”，强调逆境验才；“顺天之矩”融合道家顺应天道与儒家礼法秩序。“泽如凯风”以和风时雨喻仁政，而“舌为发机”警示言语如箭，决策难逆。全诗以“楛矢不追”收束，暗喻乱世中言行需慎，呼应开篇的批判基调。

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