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朝代:南北朝作者:谢灵运浏览量:2
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译文

六种古乐缓缓奏响清越歌声,三种曲调停歇处犹存繁复余韵。排列的筵席前众人屏息静穆,都一同凝神聆听这《会吟》之歌。这《会吟》的缘起可追溯往昔,且先从大禹治水的功绩讲起。他的治水功绩始于壶州冀州,砍伐树木疏导洪水直到江边。众星闪耀构成璀璨天文图景,背倚沧海横陈着大地的脉络。连绵的山峰争着耸入千仞高空,背靠着江河延伸各达百里。灌溉的水田滋养着粳稻生长,轻薄的云雾笼罩着松杞树林。长安洛阳也因之愧称佳丽之地,魏蜀吴三都又怎能与之相比。层层高台直指中天云霄,高大的城墙堆积着高高的雉堞。快马如飞燕奔驰在宽阔大道,船头绘着鹢鸟的船儿戏于清滩。店铺前展示着女子窈窕的容貌,路上闪耀着曼妙女子的身影。从古至今历经无数世代,贤能通达之士难以尽数记载。勾践懂得在兴衰中扭转乾坤,越国老者深谙处世行止之道。范蠡功成后从江湖间隐退,梅福弃官后潜入都市隐居。东方朔追求放逸的旅居生活,梁鸿毅然离别故乡远走他方。我串联这些事来记录乡土风情,纵然文辞殆尽而情意仍无穷尽。

逐句剖析

"六引缓清唱":六种古乐缓缓奏响清越歌声,

# 清唱:嘹亮清泠的歌唱。没音乐伴奏的演唱。,缓:缓慢。缓和。,六引:古乐曲名。引挽天子丧车的绳索。《周礼·地官·大司徒》“大丧,帅六乡之众庶,属其六引,而治其政令。”郑玄注引郑司农曰:“六引,谓丧车索也。”贾公彦疏:“大丧,谓王丧,至七月而葬。大司徒帅六乡之众庶,取一千人,属其六引挽柩。”《宋史·乐志十六》“攀六引,转悲凄。”

"三调伫繁音":三种曲调停歇处犹存繁复余韵。

# 繁音:稠密繁杂的音调。,伫:停止,停留。,三调:汉代乐府相和歌的平调﹑清调﹑瑟调的合称,也叫清商三调。《旧唐书·音乐志》“平调、清调、瑟调,皆周‘房中乐’之遗声也,汉世谓之三调。”

"列筵皆静寂":排列的筵席前众人屏息静穆,

# 静寂:沉静寂寥。,皆:都。,列筵:成列的筵席。就座在筵席的人们。

"咸共聆会吟":都一同凝神聆听这《会吟》之歌。

# 会吟:会稽地区的吟唱。诗歌《会吟行》简称。,共聆:共同聆听。,咸:全,都。

"会吟自有初":这《会吟》的缘起可追溯往昔,

# 自有初:自然有初始时。,会吟:会稽地区的吟唱。诗歌《会吟行》简称。

"请从文命敷":且先从大禹治水的功绩讲起。

# 敷:布施。给予。指夏禹布施教化于四海。《书·大禹谟》“文命敷於四海,祗承于帝。”孔传“言夏禹外布文德教命,内则敬承尧舜 。”,文命:夏禹的名字。指文德教命。《史记·夏本纪》“夏禹名曰文命。”司马贞索隐“太史公皆以放勋、重华、文命为尧、舜、禹之名,未必为得。”,请从:请从……。

"敷绩壶冀始":他的治水功绩始于壶州冀州,

# 始:开始。,壶冀:箪食壶浆于冀州。形容受到热烈拥护和欢迎的情况。冀,冀州。孔传“陶唐帝尧氏,都冀州,统天下四方。”,敷绩:布施功绩。铺展开业绩。谓建功立业。

"刊木至江汜":砍伐树木疏导洪水直到江边。

# 江汜:江边。汜,通“涘”,水边。,刊木:砍伐树木。刊,砍。斫。《书·禹贡》“禹敷土,随山刊木,奠高山大川。”

"列宿炳天文":众星闪耀构成璀璨天文图景,

# 天文:天体。日月星辰等天体在宇宙间分布运行等现象。古人把风云雨露霜雪等地文现象也列入天文范围。,炳:炳耀。光耀明亮。彪炳于。,列宿:列入星宿。众星宿。特指二十八宿。

"负海横地理":背倚沧海横陈着大地的脉络。

# 地理:土地山川等的环境形势。,横:横亘于。,负海:背靠大海。背负着大海。

"连峰竞千仞":连绵的山峰争着耸入千仞高空,

# 千仞:形容极高或极深。古以八尺为仞。周制八尺,汉制七尺。周尺一尺约合二十三厘米。,竞:竟然至于。竞争。角逐。,连峰:连绵的山峰。

"背流各百里":背靠着江河延伸各达百里。

# 背流:背源而流。逆流,洄流。

"滮池溉粳稻":灌溉的水田滋养着粳稻生长,

# 粳稻:不黏稻米。稻之不黏者。今指介于籼稻、糯稻之间的一种晚稻品种,米粒短而粗,米质黏性较强,胀性小。,溉:灌溉。,滮池:水流遍地。滮,《说文》水流貌。有说“滮池”,古水名。一作淲沦,亦名冰池、圣女泉。在今陕西西安市西北。《诗·小雅·白华》“滮池北流。”郑玄笺“丰镐之间水北流。”《水经·渭水注》“镐水又北流,西北注与滮池合,水出滮池西,而北流入于部。晋太元中,秦将邓景率众据滮池以击姚苌,即此。池:一作地。

"轻云暧松杞":轻薄的云雾笼罩着松杞树林。

# 松杞:松树和枸杞或荆杞。,暧:温暖。,轻云:薄云,淡云。

"两京愧佳丽":长安洛阳也因之愧称佳丽之地,

# 佳丽:俊美;秀丽,佳好华丽。,愧:羞愧于。有愧于称作。,两京:两个京城;两个首都。指周代的镐京和雒邑,汉唐的长安和洛阳。

"三都岂能似":魏蜀吴三都又怎能与之相比。

# 岂能似:怎能相像。怎能相似。,三都:三个都城。东汉称雒阳为东都,长安为西都宛为南都,合称三都。《三都赋》指三国时的蜀都成都、吴都建业、魏都邺。

"层台指中天":层层高台直指中天云霄,

# 中天:天宫中心。中部天空的顶端。天文学上当行星、恒星或星座等天体在最高点的位置,也是该天体最接近天顶的位置。,指:指向。,层台:层层高台。重叠的楼台。

"高墉积崇雉":高大的城墙堆积着高高的雉堞。

# 崇雉:高高的面积雉数。崇,高。雉,古代计层算城墙面积的单位。长三丈高一丈为一雉。三堵为一雉。五楮(五板)为一堵。楮,楮木作成的筑墙板。堵,古代墙壁的面积单位,古代用板筑法筑土墙,五板为一堵,板的长度就是堵的长度,五板的高度就是堵的高度。层层的雉墙。李善注“《尔雅》‘崇,重也。’”,积:累积于,堆叠。,高墉:高高的城墙。

"飞燕跃广途":快马如飞燕奔驰在宽阔大道,

# 广途:广远的路途。,跃:飞跃。,飞燕:飞翔的燕子。

"鹢首戏清沚":船头绘着鹢鸟的船儿戏于清滩。

# 清沚:清澈的水边。沚,水中的小洲。《尔雅·释水》小渚曰沚。《诗·召南》于沼于沚。,戏:游戏。,鹢首:鷁鸟的头。古时画船的船头常画有鷁鸟头,故借代为船。

"肆呈窈窕容":店铺前展示着女子窈窕的容貌,

# 容:容貌。,窈窕:文静而美好的(淑女)。窈,深远,幽静。窕,深邃细小,修长。,肆呈:酒肆店铺中呈现着。

"路曜便娟子":路上闪耀着曼妙女子的身影。

# 子:男子或女子。,便娟:姿态美好而婉转。有说“‘女便’娟”,美貌。,路曜:路途中炫耀着。曜,辉耀。

"自来弥世代":从古至今历经无数世代,

# 世代:世纪年代。时代;朝代。累世;代代。,弥:弥漫。充满。遍,满。,自来:原来、本来、从来。由来;历来。

"贤达不可纪":贤能通达之士难以尽数记载。

# 纪:纪年。同“记”,记载。记述。,贤达:有才德有声望的人。贤士达人。贤明通达(之人)。

"句践善废兴":勾践懂得在兴衰中扭转乾坤,

# 废兴:盛衰;兴亡。指官吏的晋升和黜退。,善:善于。,句践:越王勾践,姒姓,又名鸠浅,夏禹后裔,越王允常之子,春秋末年越国国君。曾败于吴国,被迫求和。返国后重用范蠡,卧薪尝胆,灭吴国称霸。春秋时期最后一位霸主。

"越叟识行止":越国老者深谙处世行止之道。

# 行止:前进和停止。进退。犹言一举一动不僭越礼教行止。,识:识得。懂得。,越叟:越地的老叟。越国的老人。

"范蠡出江湖":范蠡功成后从江湖间隐退,

# 江湖:江河湖海,指民间。泛指四方各地。旧时指隐士的居处。,出:出自。,范蠡:春秋末年政治家、军事家。字少伯。出身微贱。仕越为大夫,擢上将军。协助越王勾践灭吴王夫差。后游齐国。至陶,改名陶朱公,经商致富。晚年放情太湖山水。

"梅福入城市":梅福弃官后潜入都市隐居。

# 城市:城邑集市。,梅福:汉九江郡寿春人,字子真。官南昌尉。及王莽当政,乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多,江南各地以至闽粤,多有其所谓修炼成仙的遗迹。

"东方就旅逸":东方朔追求放逸的旅居生活,

# 东方就旅逸:去东方归于安逸旅居。就,靠近,就便,趋向。

"梁鸿去桑梓":梁鸿毅然离别故乡远走他方。

# 桑梓:桑树和梓树。《诗·小雅·小弁》“维桑与梓,必恭敬止。”朱熹集传“桑、梓二木。古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”东汉以来一直借指故乡或乡亲父老。,去:离去。,梁鸿:字伯鸾,东汉扶风平陵(今陕西咸阳)人。家贫好学,不仕,与丑妻孟光隐居霸陵山中,耕织为业。后避祸去吴。居人庑下,为人舂米,归家,孟光为之备食,举案齐眉。世传为嘉话。

"牵缀书土风":我串联这些事来记录乡土风情,

# 土风:本土的诗风。有地方色彩的音乐或诗歌。本地风俗或时风。,书:书写。,牵缀:牵强凑合。犹牵制。谓缀其后使不得自由行动。

"辞殚意未已":纵然文辞殆尽而情意仍无穷尽。

# 意未已:情意未了。未已,不止;未毕。,辞殚:歌辞穷尽。殚,竭尽。

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简介

《会吟行》为南朝宋诗人谢灵运所创作的一首乐府诗,此作以吴越一带的吟唱传统为背景,借助对会稽山水胜景与历史人物的铺陈描绘,展现出当地的地域文化记忆。全诗从大禹治水的事迹开篇,用“连峰竞千仞”“滮池溉粳稻”等诗句勾勒出江南的地理风貌,其间穿插勾践、范蠡等贤人的事迹,又借层台上的飞燕、清水中的鹢首等意象回归隐逸的情怀。诗中融合了地理志式的叙事与咏史抒怀的内容,延续了谢灵运山水诗所具有的宏阔结构与精工语言的特点,同时具备被《文选》《乐府诗集》等典籍收录的文献价值。通过时空交错的铺叙方式,体现出南朝山水诗派“极貌写物”的创作追求。
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作者介绍

南朝宋诗人,山水诗派鼻祖

谢灵运(385~433),南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),生于会稽始宁(今浙江上虞南)。幼时寄养在钱塘杜家,所以小名客儿,后世又称谢客。谢玄之孙,晋时袭封康乐公,故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖,诗与颜延之齐名,并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”,加上族弟谢惠连合称为“三谢”;与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善以精丽之语刻画自然景物,开文学史上的山水诗一派,但有“玄言”余习,又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表,对后世山水诗的发展产生极大影响,也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。

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背景

《会吟行》为南朝宋诗人谢灵运的作品,大致创作于428-431年他第二次隐居会稽之时。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗,也是一首山水咏史诗。描绘了会稽的山水风光,穿插勾践、范蠡等历史人物事迹,借山水与历史故事,表达了隐逸情怀,体现了南朝山水诗派细致描绘景物的创作风格。

2. 写作手法

铺陈:“六引缓清唱,三调伫繁音。列筵皆静寂,咸共聆会吟”,通过对“六引”“三调”等音乐演奏的描述,以及筵席上众人安静聆听的状态,铺陈出一种庄重而专注的氛围,为引出“会吟”的主题做足铺垫,让读者感受到“会吟”之事的重要与众人的期待。

3. 分段赏析

“六引缓清唱,三调伫繁音。列筵皆静寂,咸共聆会吟。”开篇用“六引”“三调”指代乐曲,描绘宴会上乐声舒缓清扬,众人都安静下来,专注聆听“会吟”的场景。“缓”“伫”两个字写出音乐节奏的快慢变化,“皆静寂”从侧面烘托出“会吟”歌声很有感染力。“会吟自有初,请从文命敷。敷绩壶冀始,刊木至江汜。”“文命”是大禹的名字,诗人从大禹治水的故事写起,说他的功绩从壶口、冀州开始,一直到疏通江河到江边。“刊木”(砍伐树木治水)的动作描写,加上“始”“至”体现的过程,既展现出历史的悠远,又突出了大禹功绩的宏大。“列宿炳天文,负海横地理。连峰竞千仞,背流各百里。”这四句从高处俯瞰天地:天上星宿明亮,大地靠着大海绵延;连绵的山峰争着向高处伸展,高达千仞,河流两岸各有百里之广。“竞”字让山峰有了动态感,“千仞”“百里”用数字突出地理景象的壮阔,句子对仗工整,勾勒出会稽山水的雄伟。“滮池溉粳稻,轻云暧松杞。两京愧佳丽,三都岂能似。”“滮池”指灌溉的水田,这里种着粳稻,轻云笼罩着松树和杞树,“暧”字用云的朦胧写出草木的温润。后两句将会稽和“两京”(长安、洛阳)、“三都”对比,用反问说明会稽风光比都城还好,藏着对家乡的自豪。“层台指中天,高墉积崇雉。飞燕跃广途,鹢首戏清沚。”“层台”“高墉”写出楼阁城墙高耸,像指向天空;“飞燕”在大路上飞掠,船头画着鹢鸟的船在清澈的水滩旁嬉戏。动静结合,用燕子、船的灵动,让建筑的肃穆中多了生机,画面鲜活。“肆呈窈窕容,路曜便娟子。自来弥世代,贤达不可纪。”集市上的女子姿态美好,路上的姑娘光彩照人。“自来弥世代”承上启下,从风光转到人文,“贤达不可纪”说优秀的人太多记不过来,引出下文对历史人物的讲述,暗含对当地人才辈出的赞叹。“句践善废兴,越叟识行止。范蠡出江湖,梅福入城市。”这里提到越国的故事:勾践懂得国家兴亡的道理,当地老者明白处世分寸;范蠡功成后归隐江湖,梅福(汉代隐士)在城市里保持高洁。用“善”“识”“出”“入”等字,简洁勾勒出人物品格,表达了对他们处世智慧和隐逸情怀的推崇。“东方就旅逸,梁鸿去桑梓。牵缀书土风,辞殚意未已。”“东方”指东方朔,他以自在的生活寄托超脱;梁鸿(东汉隐士)离开家乡,象征对世俗的远离。结尾说明写诗是为了记录乡土风情,虽然话说完了,但对会稽的热爱还没表达尽,直抒胸臆结束全诗。

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