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古

南朝文学家

江淹（444～505），南朝文学家。字文通，济阳考城（今河南民权县）人。早年孤贫好学，在仕途上不甚得志，历仕宋、齐、梁三代。梁时官至金紫光禄大夫。其诗幽深奇丽、长于拟古，以《杂体诗三十首》最为知名。赋以《恨赋》《别赋》较有名，文辞精美，情调悲凉凄婉。晚节才思减退，相传梦一丈夫向之索还五色笔，时称“江郎才尽”。今存《江文通集》辑本。

1. 分段赏析

诗开篇以“岁暮”为时间锚点，以“急风”“阴月”“孤云”“惊鸟”等意象铺陈寒夜之景：急风呼啸如刀，阴月惨淡似霜，孤云漂泊无依，惊鸟仓皇惊飞——这四组动态意象共同构成一幅肃杀凄凉的“岁暮图”。表面写自然之景，实则暗喻政治环境的动荡：急风如乱政之威，阴月似阴霾之局，孤云若离散之臣，惊鸟喻惶惑之民。诗人“中夕弄琴”的静态场景，与“怀感伤”的直抒胸臆形成对照：琴声本应“清越”悠扬，此刻却反成愁绪的回响——正如阮籍《咏怀》中“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”的孤寂，诗人借琴音难消之“静”，更衬出内心忧惧之“动”。这种“以乐景写哀”的手法，将个人情感与时代背景勾连：“忧慨自相寻”的喟叹，既是对自身劝谏无果的焦虑，更是对建平王刘景素谋反前政局危机的隐忧——“宿鸟惊林”的实景，恰似佞臣乱政下人心惶惶的缩影，景中藏情，言外有旨。尾联“松竹心”化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”的典故，以松竹经霜不凋之姿自喻，直言“岂与异乡士”的决绝立场：即便身处浊世，亦要如松竹般坚守气节。这一“比德”手法的运用，将自然意象升华为精神符号，使全诗在凄凉中透出刚健之气。诗中“若木”“丹水”“鸾鸟”等神话意象的引入，构建出一个超越现实的奇幻世界：若木高可参天，“群帝共上下”；丹水澄澈如镜，“万世浮沉”；鸾鸟翔集，鸣声清越——这浩瀚的时空（“千龄旦夕”“万世浮沉”）与神圣的物象（若木、鸾鸟），共同指向一种超脱世俗的精神追求。诗人以若木“群帝共上下”的神圣性，暗讽刘景素身边佞臣的浅薄：若木为天地所重，而佞臣却困于浮名；以“千龄”与“旦夕”的对比，揭示人生短暂与宇宙永恒的矛盾，进而强化对功名利禄的蔑视——“浮沉”“瑜瑕”等辞藻的铺陈（南朝骈俪诗风的典型特征），更显其对世俗纷扰的不屑。最终，“若木心”“鸾鸟志”“丹水情”共同构成诗人的精神图腾：若木象征忠贞，鸾鸟象征高洁，丹水象征净土。这一图腾超越了现实的政治语境，成为诗人在权力漩涡中保持文人风骨的精神依托。