朝代：南北朝作者：鲍照浏览量：2
译文
我十五岁时就开始刻苦诵读《诗经》《尚书》等典籍，各类文章典籍没有不通晓的。二十岁时就跻身于众多贤士之中，步伐轻快地游览于秦地的宫殿之中。我侧耳倾听君子们的谈论，从他们的言谈中仿佛预见到了古人的风范。两次游说，便使善辩者哑口无言，学识如同五车书般渊博，文笔犀利能胜过他人。我羞于接受白璧这样的贵重赏赐，以接受像攻下聊城那样的功名为荣而感到羞耻。我晚年却不得不顺应世事，投身边疆事务，在边疆筑城防守，致力于与远方戎狄的和解或防御。我解下文人的佩饰，披上犀牛皮制成的战甲，卷起书卷，手持卢氏所造的强弓。最初的志向终究无力实现，又怎会知道如今的人生归宿会在哪里。
逐句剖析
"十五讽诗书"：我十五岁时就开始刻苦诵读《诗经》《尚书》等典籍，
# 十五讽诗书：“十五讽诗书”二句：是说十五岁时即会背诵《诗》、《书》，精通文辞。讽：背诵。诗书：《诗经》和《尚书》等。
"篇翰靡不通"：各类文章典籍没有不通晓的。
# 靡：无。,篇翰：指文章。翰，笔。
"弱冠参多士"：二十岁时就跻身于众多贤士之中，
# 多士：指众多的达官显宦。,参：参谒，拜见。,弱冠：古时男子二十岁成人而行冠礼，年刚二十称为弱冠。
"飞步游秦宫"：步伐轻快地游览于秦地的宫殿之中。
# 秦宫：秦都咸阳之宫。此泛指京都。,飞步：迈着轻快矫健的步伐。
"侧睹君子论"：我侧耳倾听君子们的谈论，
# 侧睹君子论：“侧睹君子论”二句：这二句是说自己有机会读到了君子的论着，学得了古人那样的道德修养。侧睹：从旁边看到，这是自谦之辞。君子论：指有道德有学问的人的论着。君子：德行高尚者之论著。
"预见古人风"：从他们的言谈中仿佛预见到了古人的风范。
# 古人风：象古代人那样的品格、风度。,预见：随同他人一道看见。预同“与”，也是自谦之辞。
"两说穷舌端"：两次游说，便使善辩者哑口无言，
# 两说穷舌端：“两说穷舌端”二句：这二句是说其辩才有如鲁仲连，可以使对方理屈辞穷；其学识极渊博，可以摧折文士们的笔锋。两说：两次劝说。这是用《史记·鲁仲连邹阳列传》所载鲁仲连说新垣衍和下聊城的故事。一次是鲁仲连来到赵国，得知魏王使新垣衍说赵尊秦昭王为帝，他就去责问新垣衍，使得新垣衍闭口不敢再言帝秦之事。另一次是燕人攻占了聊城，齐田单反攻聊城数年不下。鲁仲连就写了封书信用箭射入城中，信里分析了燕将的处境，那燕将得书后就自杀了，于是齐复得聊城。穷舌端：使善辩论的人无言答对。舌端，舌尖，指辩才。本《韩诗外传》：“避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。”
"五车摧笔锋"：学识如同五车书般渊博，文笔犀利能胜过他人。
# 笔锋：笔尖，指文才。这二句是说其辩才有如鲁仲连，可以使对方理屈辞穷；其学识极渊博，可以摧折文士们的笔锋。,五车：形容书多，可装满五车。
"羞当白璧贶"：我羞于接受白璧这样的贵重赏赐，
# 羞当白璧贶：“羞当白璧贶”二句：这二句是写功成不受赏，不肯收白璧之赠，又耻于接受官爵。羞当：羞于接受。白璧贶：以白璧相赠。贶，赠送。这用的是庄子或虞卿的故事。据《韩诗外传》记载：楚襄王曾派人以黄金千斤、白璧百双去聘请庄子为相。《史记·平原君虞卿列传》记载：赵孝成王一见虞卿即以黄金百镒、白璧一双相赐。
"耻受聊城功"：以接受像攻下聊城那样的功名为荣而感到羞耻。
# 聊城功：指鲁仲连助齐下聊城后，齐欲赐给他官爵，他不受而去。
"晚节从世务"：我晚年却不得不顺应世事，投身边疆事务，
# 世务：指治国为政。,从：从事。,晚节：晚年。
"乘障远和戎"：在边疆筑城防守，致力于与远方戎狄的和解或防御。
# 和戎：原意是出任使臣，和当时边疆少数民族政权去修订盟好。这里是指以武力征服。,乘障：守御边疆。乘，守。障，边塞地带防御敌人入侵的障堡。
"解佩袭犀渠"：我解下文人的佩饰，披上犀牛皮制成的战甲，
# 解佩袭犀渠：弃文从武，脱下文士的服饰，穿上了武将的甲胄。解佩：解下玉佩。佩，古代文官和文士们结在衣带上的饰物。袭：穿。犀渠：兽名，犀牛之属。这里是指犀甲，古时甲胄多用犀皮制成。
"卷帙奉卢弓"：卷起书卷，手持卢氏所造的强弓。
# 卷帙奉卢弓：这句是说把盛书卷的帙也用来装卢弓了。卷帙：书函，或盛书卷的布囊。古代书为卷轴，盛在布囊之中。卷：卷起书套，收起书卷。奉：承。卢弓：黑色的弓，古代诸侯立大功者天子赐以卢弓、卢矢。
"始愿力不及"：最初的志向终究无力实现，
# 始愿力不及：“始愿力不及”二句：这二句是说自己没有力量实现初愿，只得弃文从武，而从武的结果如何，现在却不得而知。始愿：最初的志愿。及：达到，实现。
"安知今所终"：又怎会知道如今的人生归宿会在哪里。
# 所终：指讲习武事，乘障和戎的结局。,今：指后半言讲习武事。
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简介
《拟古诗八首（其二）》是南朝宋鲍照所作的一首五言古诗。此诗以人物为题材，描绘了主人公的成长历程与内心世界。开篇写其年少时便精通诗书，才华横溢；弱冠之年，便能在众多士人中脱颖而出，游历秦宫，见识广博。随后，通过“侧睹君子论，预见古人风”，展现其高尚品格与远大志向。诗中“两说穷舌端，五车摧笔锋”运用夸张手法，凸显其口才与文采。后几句则表达了他不愿接受无功之禄，晚年虽投身世务，却仍心怀壮志，不甘平凡。全诗语言流畅，情感真挚，通过对比与夸张等手法，展现了主人公复杂而深刻的内心世界，体现了鲍照诗歌的豪放与深邃。
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作者介绍
南朝宋文学家，“元嘉三大家”之一
鲍照（？～466），南朝宋文学家。字明远，东海（郡治今山东郯城北）人。出身寒微，曾任秣陵令、中书舍人等职，后为临海王刘子顼前军参军，故世称鲍参军。临海王刘子顼起兵失败，鲍照为乱兵所杀。鲍照与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。其诗体裁多样，题材丰富，长于乐府，尤擅七言之作，风格俊逸，对唐诗人李白、岑参等影响深远。其诗多不平之慨，表现了寒门之士积极进取的愿望和对士族专权现状的不满。亦擅赋及骈文。代表作品有乐府诗《拟行路难》十九首、赋《芜城赋》、骈文《登大雷岸与妹书》。著有《鲍参军集》。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗，也是一首咏怀言志诗。介绍了诗人的人生转折。表达了理想与现实冲突下的无奈抉择，以及对人生归宿的深沉感慨，营造了苍凉沉郁的意境。
2. 写作手法
用典：“羞当白璧贶，耻受聊城功”用鲁仲连典故。鲁仲连射书救聊城后，拒平原君千金白璧之赠，原意是不慕名利、拒绝赏赐。诗人巧妙使用鲁仲连射书救聊城后拒平原君千金白璧之赠这一典故，将自身情境与鲁仲连的事迹相映照。在诗句“羞当白璧贶，耻受聊城功”里，诗人以鲁仲连自比，直言自己如同鲁仲连面对聊城之功的赏赐一般，羞于接受如同白璧这般贵重的馈赠，耻于凭借所谓功劳而获得赏赐。通过这种直接且明确的表述，把鲁仲连不慕名利、拒绝赏赐的高尚行为和态度，内化为自己的价值取向与行为准则，以此彰显自身不慕名利、坚守气节的高尚品格。对比：“晚节从世务，乘障远和戎。解佩袭犀渠，卷帙奉卢弓。”前两句描绘诗人少年时通晓典籍、壮年游历京城的治学经历，展现其才华横溢与淡泊名利的志向；后两句则笔锋一转，描述晚年被迫弃文从武的境遇，通过“解佩袭犀渠”与“卷帙奉卢弓”的意象对比，揭示文人理想与时代现实的冲突，形成强烈的情感反差。铺陈：“十五讽诗书，篇翰靡不通”到“弱冠参多士，飞步游秦宫”几句运用铺陈手法。从“十五讽诗书”句起，先点明自己十五岁时便勤奋诵读诗书，且以“靡不通”强调对各类篇章典籍无一不通晓，凸显少年治学的勤奋与天赋，展现对知识的广泛涉猎与精通；接着“弱冠参多士”一句，又铺陈到二十岁弱冠之年，自己已能在众多士人中崭露头角；“飞步游秦宫”进一步铺陈，描绘出自己步伐轻快地游历于秦宫之中，见识广博、意气风发的状态。通过这一系列从年少读书到弱冠游历的铺陈叙述，完整呈现出诗人早期成长历程中的才华与抱负。
3. 分段赏析
“十五讽诗书，篇翰靡不通。”此二句聚焦治学之才。以“十五”代指少年时期，一个“讽”字，生动展现出少年对《诗》《书》的熟稔程度，并非浅尝辄止，而是深入研习、倒背如流。“篇翰靡不通”则进一步拓展，表明诗人不仅精通经典，各类文章皆能信手拈来、融会贯通，以“靡不通”的反衬手法，凸显其学识的广博与深厚，为后文展现其他才能奠定坚实基础。“弱冠参多士，飞步游秦宫。”这两句描绘入仕之态。弱冠之年，诗人便满怀壮志地踏入社会，积极参谒众多达官显贵。“飞步”一词极具表现力，不仅勾勒出诗人迈着轻盈矫健步伐的神态，更传递出他对功业的急切向往与喜悦心情。秦宫，作为西京宫殿的象征，代表着权力的中心与仕途的广阔天地，诗人于此间穿梭，尽显积极进取之姿。“侧睹君子论，预见古人风。”此二句体现修养之追求。“侧睹”与“预见”皆为自谦之辞，诗人深知初入仕途，虚心学习的重要性。他有机会研读古代君子的论著，从中汲取智慧与力量，决心以古人为榜样，致力于道德品行的修养，期望自己具备古人那般高尚的品格与优雅的风度，展现出诗人对精神境界的执着追求。“两说穷舌端，五车摧笔锋。”这两句彰显辩才之出众。诗人在渲染学识、品德、辩才的基础上，进一步展示自己的理想与抱负。“两说”巧妙运用鲁仲连的典故，鲁仲连凭借卓越的舌辩才能，在新垣衍面前据理力争，使其不敢再言帝秦之事；又以一封书信化解聊城之围，令燕将自刎。诗人以鲁仲连自比，表明自己的辩才如利刃出鞘，能使对方词穷理屈、舌为之结。“五车”形容读书之多，诗人学识渊博，著论精辟犀利，在辩说时能让文士们理屈词穷、笔为之挫，凸显其雄辩之才与深厚学养。“羞当白璧贶，耻受聊城功。”此二句抒发志向之高远。白璧贶，以白璧相赠，象征着丰厚的物质回报与高官厚禄的诱惑。诗人以庄子、鲁仲连为楷模，庄子拒绝楚襄王的高官聘请，鲁仲连助齐下聊城后拒受官爵。诗人表示自己热切渴望建功立业，但功成之后，绝不受财货与官爵，坚守自己的道德准则与精神追求。这两句是全诗的点睛之笔，将诗人的高风亮节展现得淋漓尽致，使其形象更加高大伟岸。这两句是效法“古人风”的具体表现。“晚节从世务，乘障远和戎。”此二句开启人生转折之章。晚年的诗人，无奈参与世间事务，投身于治国理政之中，甚至远赴边疆要塞，承担起镇守边疆、与邻族和谈的重任。这一转变，与前文少年时期的壮志豪情形成鲜明对比，暗示了时代风云变幻对个人命运的深刻影响，透露出诗人内心的无奈与不甘。“解佩袭犀渠，卷帙奉卢弓。”这两句具体描绘弃文从武之举。诗人脱下文士的佩饰，穿上武将的犀渠甲胄，这一装扮的改变，象征着身份的巨大转变。曾经盛装书卷的书袋，如今也用来装弓箭，意味着诗人彻底告别了文人的生活，投身于刀光剑影的武将生涯。这种细节描写，生动地展现出诗人在时代洪流中的无奈抉择，令人心生感慨。“始愿力不及，安知今所终。”此二句抒发内心忧虑与不满。“始愿”与前文的“古人风”相呼应，诗人深感自己早年建功立业、坚守气节的志愿难以实现。“力不及”三字，委婉含蓄地表达了弃文从武并非出于本心，而是迫于时势，无力改变。而从武之后的结果如何，诗人心中充满忧虑，难以预料。这两句流露出诗人对当时重武轻文风气的批判，以及对个人遭遇的不满情绪，结尾的忧虑发人深省，令人对诗人的命运牵肠挂肚。
4. 作品点评
这首诗用典精妙，含义清晰深刻，自然融入全诗，毫无牵强附会。且避直白表述，以典含蓄传情，增添文化底蕴与含蓄美，艺术效果良好。
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