jiǔ

九

qǔ

曲

cí

词

sān

三

shǒu

首

盛唐诗人，边塞诗人的杰出代表

高适（700？～765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨县（今河北景县南）人。安史之乱起，奔赴行在，历任淮南、西川节度使，封渤海县侯，终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。其诗题材广泛，内容丰富，具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活，所作边塞诗，对边地形势和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。

1. 主题及内容介绍

这是一组七言绝句，也是一组边塞诗。颂扬了哥舒翰收复九曲的功绩，描绘了收复九曲后边患消除、边民安居乐业的和平景象与欢乐气氛，其中第一首歌颂哥舒翰的巨大功绩和显赫地位，第二首写和平来临后军民欢庆的盛大热烈场面，第三首赞扬哥舒翰部众的雄心壮志，写出了收复九曲的政治与历史意义。

2. 写作手法

对偶：第一首诗中“许国从来彻庙堂，连年不为在疆场”，“许国”对“连年”，“从来”对“不为”，“彻庙堂”对“在疆场”，句式工整，通过对偶的手法，突出了哥舒翰以身许国，在庙堂与疆场之间的作为，展现其功绩。第二首诗中“万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎”，“万骑”对“千场”，“争歌”对“对舞”，“杨柳春”对“绣骐驎”，生动形象地描绘出军民欢庆的盛大热烈场面，通过对偶使句式整齐，节奏感强，增强了诗歌的表现力。引用：诗中引用西鄙人《哥舒歌》中“北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牧马，不敢过临洮”以及唐德宗对哥舒曜说的“尔父在开元（实兼天宝）时，朝廷无西忧”（《新唐书・哥舒翰传》），借他人之语和历史记载，进一步侧面烘托出哥舒翰的功绩和威望，丰富了诗歌内容，增强了对哥舒翰赞颂的说服力，使读者更能感受到哥舒翰在当时的影响力。渲染：第二首诗中“万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎。到处尽逢欢洽事，相看总是太平人”，运用“万骑”“千场”“到处”“总是”等词语，对和平来临后军民欢庆的场面进行了全方位的渲染，从众多军民的“争歌”“对舞”，到“到处”都充满“欢洽事”，“总是”太平人，极力描绘出普天同庆、军民同欢的热烈氛围，充分表达出诗人对和平的由衷赞颂以及对战争的强烈诅咒。

3. 分段赏析

《九曲词三首》中，第一首“许国从来彻庙堂，连年不为在疆场。将军天上封侯印，御史台上异姓王”，“许国”“连年”等词对仗工整，运用对偶的修辞手法，语言凝练，生动地展现出哥舒翰以身许国，常年征战疆场的形象，突出其功绩之伟，表达了诗人对哥舒翰的敬佩与钦慕之情，开篇即开门见山地点明主题。第二首“万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎。到处尽逢欢洽事，相看总是太平人”，“万骑”“千场”运用夸张的手法，渲染出军民欢庆场面的盛大与热烈，“争歌”“对舞”生动地描绘出人们欢快的状态，“杨柳春”点明时节，营造出欢快的氛围，“尽”“总”与前文的“万骑”“千场”相呼应，进一步强调了普天同庆、军民同欢的景象，诗人借此表达了对和平的由衷赞颂以及对战争的强烈诅咒，同时运用点面结合的手法，“万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎”为面的描写，“到处尽逢欢洽事，相看总是太平人”为点的刻画，使和平欢乐的氛围更加具体可感。第三首“铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。青海只今将饮马，黄河不用更防秋”，“铁骑横行”展现出哥舒翰部众的威武气势和雄心壮志，“西看逻逤取封侯”表达了他们渴望建功立业的心情，运用借景抒情的表现手法，后两句“青海只今将饮马，黄河不用更防秋”借“青海”可放牧、“黄河”无需重兵防守的景象，描绘出边疆和平后的画面，委婉地表达了对战争胜利带来和平的赞美以及对哥舒翰功绩的肯定，卒章显志，升华了诗歌主题，且引用西鄙人《哥舒歌》及唐德宗对哥舒曜的话语，侧面烘托出哥舒翰的功绩和威望，丰富了诗歌内涵。

4. 作品点评

全诗结构整饬而不失流畅，音调铿锵，节奏明快有力，将壮丽的场景、热烈的氛围与奔放的激情巧妙融合，行文如江河奔涌，一气呵成。声韵与情感相得益彰，字里行间洋溢着乐观豪迈的诗意之美。

# 蒋仲舒曰：以纵横为纪律。

明凌宏宪《唐诗广选》

# 雄壮不让嘉州。

清李因培《唐诗观澜集》

# 哥舒翰破吐蕃，收九曲黄河，置洮阳郡，适为作《九曲词》。

宋郭茂倩《乐府诗集》