朝代：唐作者：高适浏览量：2
译文
听说你现在作客成都，寓居佛寺，却仍然在探讨儒家经典。佛门的香气时不时地飘入院子里，常常可以蹭到寺院里的饭食。听寺僧宣讲佛法，应答辩难，研究佛学，敷衍经文要旨。如今你已经像扬雄仿《易经》作《太玄》那样草就了你的论著，此后你还将写些什么呢？
逐句剖析
"传道招提客"：听说你现在作客成都，寓居佛寺，
# 招提客：寺僧。招提，梵文音译，为四方之义。北魏太武帝造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。杜甫刚到成都时，借住在寺庙中，故称。
"诗书自讨论"：却仍然在探讨儒家经典。
"佛香时入院"：佛门的香气时不时地飘入院子里，
"僧饭屡过门"：常常可以蹭到寺院里的饭食。
"听法还应难"：听寺僧宣讲佛法，应答辩难，
# 听法：听寺僧宣讲佛法。应难：应答辩难。《高僧传》：“支遁讲《维摩经》，遁通一义，众人咸谓询无以厝难；询每设一难，亦谓遁不能复通。”《文苑英华》作“应说”。《全唐诗》“难”字下注：“一作说。”
"寻经剩欲翻"：研究佛学，敷衍经文要旨。
# 翻：仇兆鳌注此诗引《庐山记》曰：“谢灵运即远公寺翻《涅槃经》，名其台曰翻经台。翻者委曲敷衍之意，非翻译也。”
"草玄今已毕"：如今你已经像扬雄仿《易经》作《太玄》那样草就了你的论著，
# 草玄：指汉代扬雄作《太玄》。此谓淡于势利，潜心著述。《汉书·扬雄传》：“哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。”
"此外复何言"：此后你还将写些什么呢？
# 复何言：杜诗仇兆鳌注：“草玄之外，更有何言谓别有著作也。”《全唐诗》“复”字下注：“一作更。”此句《文苑英华》作“此后更何言”。
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简介
《赠杜二拾遗》是唐代诗人高适创作的作品。此诗描绘了诗人与友人在招提（寺院）中交流的情景。他们一同讨论诗书、听法寻经，展现出文人对学识与佛法的追求。以平实的语言叙事，生动地勾勒出场景，让读者如临其境。“传道招提客，诗书自讨论”开篇点出地点与活动；“佛香时入院，僧饭屡过门”借环境描写烘托氛围；“听法还应难，寻经剩欲翻”体现对佛法与经书的钻研；“草玄今已毕，此外复何言”则似有所悟。作品评价方面，整首诗充满文化气息，展现了高适与友人的精神追求，文风质朴自然，于平淡中见真挚，反映出当时文人的生活情趣与学术氛围。
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作者介绍
盛唐诗人，边塞诗人的杰出代表
高适（700？～765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨县（今河北景县南）人。安史之乱起，奔赴行在，历任淮南、西川节度使，封渤海县侯，终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。其诗题材广泛，内容丰富，具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活，所作边塞诗，对边地形势和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。
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背景
唐肃宗乾元二年（759）冬十二月，成为了杜甫人生旅程中的一个特殊节点。这一年七月，杜甫毅然弃官，历经秦陇之地的辗转跋涉，终于在岁末抵达成都，栖身于城西浣花溪旁的草堂寺。彼时，高适任职彭州刺史，听闻老友初到成都，借住在城西七里处沙门复空所在的草堂寺，沉浸于诗书之中，与僧人朝夕相伴、同食共住。高适心想，以杜甫对佛学的钻研和对诗文的执着，平日里必然常听僧人讲法，精心琢磨佛经，如今或许已如扬雄般完成了潜心著述之事，想必也会有新的佳作问世。怀着这样的揣度与关切，高适作下此诗，寄去深情的问候。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首赠友诗。介绍了杜甫客居佛寺，探讨诗书的生活情景，想象杜甫听佛法、寻经卷的状态，借扬雄著《太玄》为喻，称赞杜甫潜心著述、淡泊名利，表达了高适对杜甫的关切与赞赏。
2. 写作手法
想象：诗中“佛香时入院，僧饭屡过门。听法还应难，寻经剩欲翻”等内容，是高适对杜甫在佛寺生活状态的想象，丰富了诗歌内容。用典：尾联“草玄今已毕，此外复何言”以扬雄作《太玄》为典故，借扬雄潜心著述来类比杜甫，含蓄地褒扬杜甫淡泊名利、专注著述的品质。烘托：通过描述杜甫身处佛寺的环境和可能进行的活动，如闻佛香、听佛法、寻经卷等，侧面展现杜甫的生活与志趣。
3. 分段赏析
“传道招提客，诗书自讨论”：点明杜甫客居寺院，且仍探讨诗书。借杜甫青年时期诗句，暗示其如今身份转变，看似高雅的读书场景，实则是友人善意调侃，为全诗奠定轻松又略带感慨的基调，侧面反映出杜甫的境遇变化。“佛香时入院，僧饭屡过门”：描绘佛香入寺、僧饭经过的画面。以王维常去佛寺受礼遇作对比，设想杜甫若去趁食可能的遭遇，虽为想象，但体现出高适对杜甫生活的关心，同时丰富了诗歌的文化内涵与生活场景感。“听法还应难，寻经剩欲翻”：运用典故，称赞杜甫对佛学的精通。“听法难”“寻经翻”，生动展现杜甫对佛法钻研的深入，表达了高适对杜甫学识的钦佩，也使诗歌更具文化底蕴。“草玄今已毕，此外复何言”：以扬雄作《太玄》为喻，高度褒扬杜甫淡泊名利、潜心著述的品质，呼应首联，使诗歌结构严谨。此句收束全诗，凸显对杜甫的赞美，也体现出两人之间深厚的情谊和精神层面的相知。
4. 作品点评
这首诗遣词造句质朴自然，却饱含着浓郁而真挚的情感，诗中不仅能深切感受到高适与杜甫之间深厚的情谊，还能清晰了解杜甫初到蜀地时的生活状况。高适在诗中只是传递了杜甫一行人抵达成都，并暂时居住在佛寺的消息。杜甫刚到之时，高适对老友的生活细节似乎并不十分了解，也未给予实质性的援助，仅仅是以诗代信，简单表达问候之意。而杜甫收到此诗后，很快便写下《酬高使君相赠》作为回应：“古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。”以诗诉说当下境遇，也回应着这份情谊。
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作品评价
# 盛唐人和诗不和韵，晚唐人至有次韵者。洪迈曰：古人酬和诗必答其来意，非如今人为次韵所局也，如高适寄杜云“草玄今已毕，此外更何求”，杜和云“草玄吾岂敢，赋或似相如”；韦迢寄杜云“相忆无南雁，何时有报章”，杜和云“虽无南去雁，看取北来鱼”。只以其来意往复，趣味自深，何尝和韵。至大历中李端、卢纶野寺病居酬答始有次韵。
明胡震亨《唐音癸签》
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