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朝代:先秦作者:佚名浏览量:4
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译文

瞪着大眼睛,腆着大肚子,丢盔卸甲逃回来。连鬓胡子长满腮,丢盔卸甲又回来。纵然牛皮有很多,又拿什么丹漆去重新装饰呢。《左传》记载:郑国的公子接受楚国的命令。攻打宋国。宋国的华元、乐吕率军抵御。双方在大棘交战。宋军大败。华元被俘。乐吕被擒。宋国人用一百辆兵车。四百匹毛色有文采的马。向郑国赎华元。赎金刚送去一半。华元就逃回了宋国都城。后来华元担任筑城的监工,巡视工程。筑城的百姓唱起歌谣讽刺他。华元让自己的骖乘(陪乘的武士)对百姓说:牛有的是皮。犀牛和兕牛(的皮)还很多。丢弃的甲胄算什么呢。士卒说了些(讥讽华元)之类的话。华元说:走吧。他们人多嘴杂,我们人少,说不过他们。

逐句剖析

"睅其目":瞪着大眼睛,

# 睅:大目;出目。

"皤其腹":腆着大肚子,

# 皤其腹:挺起他的大肚子。

"弃甲而复":丢盔卸甲逃回来。

# 复:又出来做官“为植”了。,弃甲:丢盔卸甲,指华元打了败仗。

"于思于思":连鬓胡子长满腮,

# 思:同“偲”,多须之貌。,于:语助词。

"弃甲复来":丢盔卸甲又回来。

"从其有皮":纵然牛皮有很多,

"丹漆若何":又拿什么丹漆去重新装饰呢。

# 若何:为什么。

"《左传》曰":《左传》记载:

"郑公子受命于楚":郑国的公子接受楚国的命令。

"伐宋":攻打宋国。

"宋华元、乐吕御之":宋国的华元、乐吕率军抵御。

"战于大棘":双方在大棘交战。

"宋师败绩":宋军大败。

"囚华元":华元被俘。

"获乐吕":乐吕被擒。

"宋人以兵车百乘":宋国人用一百辆兵车。

"文马百驷":四百匹毛色有文采的马。

"以赎华元于郑":向郑国赎华元。

"半入":赎金刚送去一半。

"华元逃归宋城":华元就逃回了宋国都城。

"华元为植巡功":后来华元担任筑城的监工,巡视工程。

"城者讴曰云云":筑城的百姓唱起歌谣讽刺他。

"使其骖乘谓之曰":华元让自己的骖乘(陪乘的武士)对百姓说:

"牛则有皮":牛有的是皮。

"犀兕尚多":犀牛和兕牛(的皮)还很多。

"弃甲则那":丢弃的甲胄算什么呢。

"役人曰云云":士卒说了些(讥讽华元)之类的话。

"华元曰":华元说:

"去之":走吧。

"夫其口众我寡":他们人多嘴杂,我们人少,说不过他们。

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简介

《宋城者讴》是先秦时期佚名创作的乐府。讲述了一则极具戏剧性的故事。彼时,华元率军出征却遭遇惨败,只能灰溜溜地逃回。谁能想到,这位败军之将竟摇身一变,成了筑城督工。筑城工人毫不留情,以歌谣为“武器”,对他展开辛辣嘲讽。第一首歌谣,宛如一幅诙谐的漫画,将华元瞪眼凸肚、满脸胡须,从囚笼逃生后又威风凛凛督工的滑稽模样,刻画得淋漓尽致。面对讥讽,骖乘替华元回歌辩解,却透着几分底气不足。当“役人”再度放声高歌,华元再无招架之力,只能气急败坏地嘟囔着“多言讦,少言闲”,灰头土脸地落荒而逃。这场以歌谣为载体的交锋,将战败者的狼狈与工人的机智展现得入木三分。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是以战争为题材的乐府诗。讲述了华元领兵抗敌大败溃逃后,担任筑城督工,却遭到筑城工人嘲讽的故事。整首歌谣以诙谐的方式,展现出民众对无能将领的辛辣讽刺,以及对上层统治者的不满与批判。

2. 分段赏析

“睅其目,皤其腹”两句是对败将形象的外貌刻画。“睅”意为眼珠突出,“皤”形容肚子大而突出,两个形容词生动勾勒出败将华元鼓眼凸肚、臃肿傲慢的外形特征。简单直白的描写,既展现出其外在形象的滑稽可笑,也暗讽了他虽战败却依然故作威严的丑态,为后文讽刺其狼狈逃窜埋下伏笔。“弃甲而复”一句是对战败场景的描述。“弃甲”描绘出败军丢盔卸甲、狼狈溃逃的惨状,“复”字点明其逃回的状态,简洁有力地展现出战争失败后士兵的怯懦与仓皇,仅四字便将战败者的落魄刻画得淋漓尽致,直观呈现出战争失利的混乱局面。“于思于思,弃甲复来”两句以重复咏叹的方式强化讽刺意味。“于思”形容胡须浓密,这里可能是指华元浓密的胡须与狼狈的模样形成反差。诗人通过反复强调“弃甲复来”,既呼应上句,又以近乎调侃的语气,将华元战败后逃回的狼狈情景再次凸显,增强了嘲讽的力度和节奏感,表现出民众对败军之将的轻蔑。“从其有皮,丹漆若何”两句以反问的形式进行辛辣嘲讽。意思是即便败军之将还有皮在,可那些丢弃的皮制甲胄,又该如何用丹漆来重新装饰呢?表面上是说丢弃的甲胄无法再用,实则讽刺华元等人战败后,即使还有脸面,也无法掩盖其无能与耻辱,以犀利的反问将讽刺推向高潮,深刻表达出对败军的不满与批判。

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