以
家
为
乡
，
乡
不
可
为
也
；
以
乡
为
国
，
国
不
可
为
也
；
以
国
为
天
下
，
天
下
不
可
为
也
。
以
家
为
家
，
以
乡
为
乡
，
以
国
为
国
，
以
天
下
为
天
下
。
毋
曰
不
同
生
，
远
者
不
听
；
毋
曰
不
同
乡
，
远
者
不
行
；
毋
曰
不
同
国
，
远
者
不
从
。
如
地
如
天
，
何
私
何
亲
？
如
月
如
日
，
唯
君
之
节
！
御
民
之
辔
，
在
上
之
所
贵
；
道
民
之
门
，
在
上
之
所
先
；
召
民
之
路
，
在
上
之
所
好
恶
。
故
君
求
之
，
则
臣
得
之
；
君
嗜
之
，
则
臣
食
之
；
君
好
之
，
则
臣
服
之
；
君
恶
之
，
则
臣
匿
之
。
毋
蔽
汝
恶
，
毋
异
汝
度
，
贤
者
将
不
汝
助
。
言
室
满
室
，
言
堂
满
堂
，
是
谓
圣
王
。
城
郭
沟
渠
，
不
足
以
固
守
；
兵
甲
强
力
，
不
足
以
应
敌
；
博
地
多
财
，
不
足
以
有
众
。
惟
有
道
者
，
能
备
患
于
未
形
也
，
故
祸
不
萌
。
天
下
不
患
无
臣
，
患
无
君
以
使
之
；
天
下
不
患
无
财
，
患
无
人
以
分
之
。
故
知
时
者
，
可
立
以
为
长
；
无
私
者
，
可
置
以
为
政
；
审
于
时
而
察
于
用
，
而
能
备
官
者
，
可
奉
以
为
君
也
。
缓
者
，
后
于
事
；
吝
于
财
者
，
失
所
亲
；
信
小
人
者
，
失
士
。
