文章解析

朝代:先秦作者:佚名浏览量:4
wéi
dǎo
tián
chē
hǎo
kǒng
shēng
cóng
qún
chǒu
gēng
chāi
shòu
zhī
suǒ
tóng
yōu
鹿
zhī
cóng
tiān
zhī
suǒ
zhān
zhōng
yuán
kǒng
yǒu
biāo
biāo
huò
qún
huò
yǒu
shuài
zuǒ
yòu
yàn
tiān
zhāng
gōng
xié
shǐ
xiǎo
bīn
qiě
zhuó

译文

吉祥的日子正是戊日,我祭祀马神又祈祷神灵保佑。狩猎的车辆已准备完好,四匹公马健壮高大气宇轩昂。驱车上那高高的山岗,追逐那一群群野兽奔忙。吉祥的日子正是庚午日,我仔细挑选出精良的马匹。看那野兽聚集的地方,麋鹿成群结队一片繁密。我们沿着漆水沮水追赶,那里本就是天子狩猎之域。放眼远望那原野中央,地域辽阔物产多么丰饶。野兽们或奔跑或缓步而行,有的成群结队有的三三两两。让天子尽情把猎物追捕。来让天子快乐。我张开手中强劲的弓弩,把箭矢紧紧握在手掌。一箭射中那小野猪,再一箭射死那大野牛。猎获的野味用来款待宾客,还可以斟满甜酒共举琼浆。

逐句剖析

"吉日维戊":吉祥的日子正是戊日,

# 戊:戊:戊日。朱熹认为此处指戊辰日。古人认为戊日为刚日,适合外事活动,如巡狩、盟会、出兵等。,维:语助词,有“是”的意思。,吉日:吉利的日子。

"既伯既祷":我祭祀马神又祈祷神灵保佑。

# 祷:告祭求福。因田猎用马,故祭马祖。,伯:马祖。

"田车既好":狩猎的车辆已准备完好,

# 田车:猎车。田,同“畋”,打猎。

"四牡孔阜":四匹公马健壮高大气宇轩昂。

# 阜:强壮高大。,孔:很。

"升彼大阜":驱车上那高高的山岗,

# 阜:山岗。

"从其群丑":追逐那一群群野兽奔忙。

# 群丑:这里指兽群。,从:追逐。

"吉日庚午":吉祥的日子正是庚午日,

"既差我马":我仔细挑选出精良的马匹。

# 差:选择。

"兽之所同":看那野兽聚集的地方,

# 同:聚集。

"麀鹿麌麌":麋鹿成群结队一片繁密。

# 麌麌:兽众多貌。,麀:母鹿,这里泛指母兽。

"漆沮之从":我们沿着漆水沮水追赶,

# 漆沮:古代二水名,在今陕西境内。

"天子之所":那里本就是天子狩猎之域。

# 所:处所,此指会猎场所。

"瞻彼中原":放眼远望那原野中央,

# 中原:即原中,平旷之地,原野之中。

"其祁孔有":地域辽阔物产多么丰饶。

# 有:丰富,指野兽多。,祁:大。一说指原野辽阔,或以为指兽大。

"儦儦俟俟":野兽们或奔跑或缓步而行,

# 俟俟:缓行等待貌。,儦儦:疾走貌。

"或群或友":有的成群结队有的三三两两。

# 或群或友:指三两成群。兽三只在一起为群;兽二只在一起为友。

"悉率左右":让天子尽情把猎物追捕。

# 率:驱逐。,悉:尽,全。

"以燕天子":来让天子快乐。

# 燕:使快乐。

"既张我弓":我张开手中强劲的弓弩,

# 张我弓:拉开弓。

"既挟我矢":把箭矢紧紧握在手掌。

# 挟我矢:用手指挟持搭上弓的箭,准备发射。

"发彼小豝":一箭射中那小野猪,

# 豝:母猪。

"殪此大兕":再一箭射死那大野牛。

# 兕:大野牛,或谓乃犀牛。,殪:射死。

"以御宾客":猎获的野味用来款待宾客,

# 御:进,指将猪牛烹熟进献宾客。

"且以酌醴":还可以斟满甜酒共举琼浆。

# 酌醴:酌饮美酒。醴,甜酒。

展开阅读全文 ∨

简介

《吉日》是先秦时期的一首四言古诗,出自《诗经・小雅》。全诗四章,每章六句。诗歌围绕天子田猎展开,从祭祀准备、选马出猎,到驱赶群兽、射猎宴饮,完整呈现田猎过程。写作上采用点面结合,既勾勒宏大狩猎场面,又刻画周王英姿,对群臣驱兽等细节描写生动。此诗展现了周代贵族田猎礼仪与宴乐生活,具有浓厚礼制色彩,以细腻笔触和强烈感染力。
展开阅读全文 ∨

背景

《吉日》应该作于周宣王时期,为歌颂周宣王而作。周宣王时期,在西都镐京的田猎是周朝每年在畿内的常典,有彰显国家文武功业之意。《毛诗序》说:“《吉日》,美宣王田也。”后代的学者对此没有什么异议。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写周宣王打猎并宴会宾客的四言古诗。围绕选吉日祭祀、备车马选良马、驱兽射猎、宴享宾客展开。细致描绘了群臣驱赶众兽于周王左右,以待周王射猎的田猎场面,凸显了周天子勇武形象,表达了对贵族尚武精神的推崇及对宣王治国盛景的赞美,洋溢着欢快隆重的氛围。

2. 写作手法

点面结合:诗中“面”的铺陈广泛,如详述选吉日祭祀、备车马、驱兽及群兽状态等场景,勾勒田猎全貌与氛围;“点”则聚焦天子射猎瞬间,仅四句写其张弓射箭、射中野兽。面的渲染为点的突出奠定基础,点的刻画又让面的描写有了核心,二者结合既展过程又显天子威严。

3. 分段赏析

诗的开篇“吉日维戊,既伯既祷”,就点明了打猎前的准备工作。古人讲究天时,特意选了戊日这个良辰,郑重地祭祀马神祈求保佑,还仔细整治田车,确保一切装备精良。“升彼大阜,从其群丑”则预示着准备工作已完成,只待正式打猎时登上丘陵,追逐兽群。“吉日庚午,既差我马”祭祀后的第三天庚午日,同样是占卜选定的吉日。天子挑选好良马,率领公卿来到打猎之地。眼前群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水设围,将鹿群驱向天子等候之处,正式拉开了狩猎的大幕。接着,诗中展现了随从驱赶群兽供天子射猎的场景。“悉率左右,以燕天子”辽阔原野上,水草丰美,野兽三五成群,或奔跑或缓行。随从们依照安排,再次驱赶兽群,让天子尽情享受射猎的乐趣。最后,狩猎迎来高潮。当兽群被驱赶到天子附近,周天子张弓搭箭,大展身手,精准射中野猪和野牛,尽显英姿勃发的君主风范,这无疑是对宣王的赞颂。打猎结束,收获颇丰,天子设宴款待群臣,大家共享野味、畅饮甜酒,全诗在欢乐祥和的氛围中落下帷幕。

4. 作品点评

诗人以时间为脉络,依照田猎活动的发展顺序依次铺陈,从选吉日祭祀马神、整治田车挑选良马,到驱兽围猎、天子射猎,再到宴享宾客,叙事有条不紊,层次分明。全诗在内容安排上采用点面结合的手法:大部分章节聚焦于田猎的准备环节与随从驱兽的宏大场景,细致描绘群兽或奔或止、或聚或散的状态,以环境与群像的“面”烘托整体氛围;仅用四句“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕”直击天子射猎的瞬间,以精准的“点”凸显主角。这种写法既完整展现了田猎的流程与场面的欢腾,又通过简练笔触刻画出天子张弓搭箭、百步穿杨的英武姿态,在动静交织中强化了天子的威严形象,使庄重的礼制场景与轻松的宴乐气氛自然融合。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 《车攻》会诸侯而田猎,《吉日》则专美宣王田也。一在东都,一在西都。

清陈奂《诗毛氏传疏》

# “赋也。此亦宣王之诗。言田猎将用马力,故以吉日祭马祖而祷之,既祭而车牢马健,于是可以历险而从禽也。”

宋朱熹《诗集传》

展开阅读全文 ∨

上一篇:先秦·佚名《楚狂接舆歌》

下一篇:先秦·刘向 编《六亲五法》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×