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文章解析

qín
秦
shǐ
始
huáng
皇
shí
时
mín
民
gē
歌

朝代：先秦作者：佚名浏览量：4
shēng
生
nán
男
shèn
慎
wù
勿
jǔ
举
。
。
shēng
生
nǚ
女
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尸
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民
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歌
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译文

生下男孩千万不要抚育成长，生下女孩就用精制干肉喂养。难道没有看见长城脚下，尸骨纵横交错累累成行。杨泉在《物理论》一书中说：秦朝修建长城。死去的人接连不断。百姓的歌谣唱道：

逐句剖析

"生男慎勿举"：生下男孩千万不要抚育成长，

# 举：养育。,慎勿：不许。

"生女哺用脯"：生下女孩就用精制干肉喂养。

# 脯：干肉。此处的“脯”，当是今日肉松一类的食品。,哺：喂食。

"不见长城下"：难道没有看见长城脚下，

"尸骸相支拄"：尸骨纵横交错累累成行。

# 支拄：支撑。这里指尸体东倒西歪、白骨累累的惨状。拄：撑。,骸：尸骨。,尸：尸体。

"杨泉《物理论》曰"：杨泉在《物理论》一书中说：

"秦筑长城"：秦朝修建长城。

"死者相属"：死去的人接连不断。

"民歌曰"：百姓的歌谣唱道：

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简介

《长城谣》是秦代流传的一首民间歌谣。它主要反映了秦始皇修筑长城给百姓带来的巨大苦难。前两句“生男慎勿举，生女哺用脯”打破传统“重男轻女”的观念，此处劝“生男要谨慎养育，生女也要喂养”，反常的劝诫直指战争对人性的摧残。后两句“不见长城下，尸骸相支拄”以白描手法，用“长城下尸骸堆积、相互支撑”的画面，具象化呈现了修长城的惨烈后果。全诗语言直白酣畅，情感率真外露，读来令人心生凄恻，深受触动。
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背景

《长城谣》是目前留存下来、被部分学者认为是秦代作品的五言诗歌，大约在秦始皇统一六国后流传开来。郦道元在《水经注·河水》里提到过相关背景：秦始皇二十四年（公元前223年），派太子扶苏和蒙恬修筑长城，起点是临洮，终点到碣石，向东延伸至辽海，向西连接阴山，总长一万多里。当时百姓因劳役困苦，所以有记载说“秦筑长城，死者相属”，还有民间歌谣唱道：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄”，可见百姓的冤屈与痛苦之深。 秦始皇统一六国后，为巩固新政权采取了不少措施，比如大规模修建宫殿和郦山陵、修筑驰道、建造长城、派兵驻守五岭等。这些举措中，修驰道、筑长城、守五岭等确实对社会经济发展有一定作用，但过度征发人力物力，明显加重了百姓负担。为支撑这些工程，朝廷大幅增加了租税和劳役征发。《汉书·食货志》记载：“到了秦始皇时，统一天下后，对内大兴土木，对外征讨外族，收取大半的田赋，征发平民去戍边。男子辛苦耕种不够交粮饷，女子纺织不够做衣服。几乎耗尽天下的财力来维持统治，仍不能满足需求。”又说：“男子每月服劳役，之后还要每年服兵役一年；驻守边疆一年，劳役强度是古代的三十倍；田租、口赋、盐铁专卖的收入，是古代的二十倍。有的人租种富户的土地，要交一半的收成。所以穷人穿的是牛马一样的粗衣，吃的是猪狗的食物。”在这些工程中，修筑长城耗费的人力物力最多，给百姓带来的苦难也最深重。《长城谣》正是这样的历史背景下产生的民间歌谣。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首描写劳动人民的民歌，通过“生男慎勿举，生女哺用脯”的鲜明对比，揭露了秦代修筑长城造成的民不聊生，以“尸骸相支拄”的惨烈场景控诉暴政，体现了对战争残酷性的深刻批判。

2. 写作手法

对比：“生男慎勿举，生女哺用脯”中“生男”与“生女”通过“慎勿举”与“哺用脯”的对比颠覆了传统重男轻女的观念。这种反常的对比暗示了特殊环境，战乱频繁的先秦时期，男性因频繁征役大量死亡，家庭中男性劳动力匮乏，生育男孩因为承担兵役风险，生育男孩反而成为负担。而女性则因可从事生产或通过婚姻获得生存保障，成为家庭延续的希望。

3. 分段赏析

前两句“生男慎勿举，生女哺用脯”前句直述养育男孩的禁忌，“慎勿举”三字如泣如诉，因修长城需大量征调劳力，男孩被抓去服徭役后往往累死、饿死，父母不敢再养育男孩。后句转向女孩的生存状态，本应被精心喂养的女婴，如今只能用干肉（脯）勉强维持生命，“用脯”二字道尽家贫如洗、食不果腹的惨状。两句通过“生男”“生女”的对比，以小见大，写出无论男女都难以正常生存的绝境。后两句“不见长城下，尸骸相支拄”由家庭悲剧转向宏观场景：长城脚下，累累尸骸相互支撑，堆积成骇人的“尸山”。“不见”二字以否定式强化震撼，不是没见到，而是不敢正视。“相支拄”的细节描写，将死亡的残酷具象化，仿佛能看见尸骨交错、无人收殓的凄凉画面。

4. 作品点评

《秦始皇时民歌》里唱的“生男慎勿举，生女哺用脯”，对生男生女的态度则是要抛弃儿子、好好养育女儿，这已经不是简单的批评，而是充满血泪的控诉了。在艺术表现上，这首歌的情感表达直接坦率，把强烈的情感没有一点隐藏，就那样直接地写成了句子，就像梁启超说的“奔进的表情法”（《饮冰室合集·中国韵文里头所表现的情感》）。过了很久读起来，还是让人心里难过。

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作品评价

# 这首歌谣见于杨泉《物理论》，而陈琳《饮马长城窟行》已经引用它。它相当深刻地反映了秦代人民反对征戍徭役的激愤情绪。

现代中国文学史家游国恩等《中国文学史》

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