文章解析

dàn

朝代:先秦作者:先秦无名浏览量:4
duàn
zhú
zhú
fēi
zhú
ròu
yuè
chūn
qiū
yuē
yuè
wáng
móu
fàn
jìn
shàn
shè
zhě
chén
yīn
yīn
chǔ
rén
yuè
wáng
qǐng
yīn
ér
wèn
yuē
wén
shàn
shè
dào
suǒ
shēng
yīn
yuē
chén
wén
shēng
gōng
gōng
shēng
dàn
dàn
zhī
xiào
rěn
jiàn
wèi
qín
shòu
suǒ
shí
zuò
dàn
shǒu
zhī
yuē
shī
zhù
liú
xié
yún
huáng
duàn
zhú
zhì
zhī
zhì
yòu
yuē
duàn
zhú
huáng
nǎi
èr
yán
zhī
shǐ
yòu
zhù
huáng
huáng
àn
yuè
chūn
qiū
suǒ
zài
yuè
shuài
lèi
hàn
piān
wéi
zhì
dài
shì
dài
wén
liú
xié
wèi
wéi
huáng
dāng
bié
yǒu
jīn
réng
zhào
shī
liè

译文

砍伐野竹,连接野竹。打出泥弹,追捕猎物。《吴越春秋》记载:越王想要谋划报复吴国。范蠡推荐了擅长射箭的陈音。陈音。是楚国人。越王召见陈音并询问他:我听说您擅长射箭。射箭的技艺是从哪里起源的。陈音回答:我听说弩箭的起源来自弓。弓的起源来自弹弓。而弹弓的诞生源于古代的孝子。(孝子)不忍心看到父母被禽兽啃食。所以制作弹弓来守护他们。(当时的)歌谣唱道:《诗纪》注释。刘协说。“黄歌断竹”一句。体现了最质朴的情感。又说“断竹黄歌”是两字短句的开端。是(中国)二字短诗的开端。另注。“黄”。指黄帝。逯钦立(逯案)按。《吴越春秋》中记载的越地歌谣。大多类似汉代诗篇的风格。只有这首歌质朴无华。大概是古代的佚文。刘协称它为“黄歌”。应当另有依据。如今仍依照《诗纪》收录在此。

逐句剖析

"断竹":砍伐野竹,

# 断竹:砍伐竹子。

"续竹":连接野竹。

# 续竹:指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。续:连接。

"飞土":打出泥弹,

# 土:这里指泥制的弹丸。,飞:发出。

"逐宍":追捕猎物。

# 宍:“肉”的古字。一作“肉”。,逐:追赶。

"《吴越春秋》曰":《吴越春秋》记载:

"越王欲谋复吴":越王想要谋划报复吴国。

"范蠡进善射者陈音":范蠡推荐了擅长射箭的陈音。

"音":陈音。

"楚人也":是楚国人。

"越王请音而问曰":越王召见陈音并询问他:

"孤闻子善射":我听说您擅长射箭。

"道何所生":射箭的技艺是从哪里起源的。

"音曰":陈音回答:

"臣闻弩生于弓":我听说弩箭的起源来自弓。

"弓生于弹":弓的起源来自弹弓。

"弹起于古之孝子":而弹弓的诞生源于古代的孝子。

"不忍见父母为禽兽所食":(孝子)不忍心看到父母被禽兽啃食。

"故作弹以守之":所以制作弹弓来守护他们。

"歌曰":(当时的)歌谣唱道:

"《诗纪》注":《诗纪》注释。

"刘协云":刘协说。

"黄歌断竹":“黄歌断竹”一句。

"质之至也":体现了最质朴的情感。

"又曰断竹黄歌":又说“断竹黄歌”是两字短句的开端。

"乃二言之始":是(中国)二字短诗的开端。

"又注":另注。

"黄":“黄”。

"黄帝也":指黄帝。

"逯案":逯钦立(逯案)按。

"《吴越春秋》所载越歌":《吴越春秋》中记载的越地歌谣。

"率类汉篇":大多类似汉代诗篇的风格。

"惟此歌质朴":只有这首歌质朴无华。

"殆是古代逸文":大概是古代的佚文。

"刘协谓为黄歌":刘协称它为“黄歌”。

"当别有据":应当另有依据。

"今仍照《诗纪》列此":如今仍依照《诗纪》收录在此。

展开阅读全文 ∨

简介

《弹歌》是先秦时期创作的二言诗,反映原始社会的狩猎生活,收录于《吴越春秋》。全诗以简洁凝练的笔触,呈现古人从制作工具到展开狩猎的完整过程。诗歌采用两字一顿的短促节奏,与弹射时的声响相呼应,读来紧凑有力。语言质朴无华,以四个动宾结构、短短八字,既清晰概括出制作和使用弹弓的步骤,也展现出远古先民与自然抗争的坚毅精神。
展开阅读全文 ∨

背景

《弹歌》录载于《吴越春秋·勾践阴谋外传》,由东汉时期记录保存。据《吴越春秋》记载,春秋时期,越国国君勾践曾向楚国射箭高手陈音请教弓弹原理,陈音作答时引用了此歌。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书年代相对较晚。不过,通过分析《弹歌》的语言特点与内容可知,这首短歌极有可能源自原始社会的口头传唱,后经后人记录整理而定型。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首二言古体诗,也是一首狩猎劳动诗。以极简的原始歌谣形式,再现了先民制作弹弓、狩猎追捕的完整场景,展现了远古人类的生产智慧。

2. 写作手法

联想:通过这四个动词,激发读者的联想。由“断竹”,读者仿佛看到原始先民手持简陋工具,在竹林中砍伐竹子的画面;“续竹”让人联想到先民们用野藤连接竹片,专注制作弹弓的场景;“飞土”能使读者想象泥弹呼啸而出,射向猎物的瞬间;“逐宍”则唤起人们对先民追逐受伤猎物,在山林间奔跑的联想,丰富了诗歌的内容和表现力。动作描写:诗中选用“断”“续”“飞”“逐”四个精准的动词,生动展现狩猎活动。“断”描绘砍伐竹子的动作,体现工具制作的初始步骤;“续”表现连接竹片制作弹弓的过程;“飞”刻画泥弹被射出的动态,凸显打猎的开始;“逐”展现追捕猎物的紧张场景。这些动词使画面充满动感,将狩猎过程的连续性和动作的连贯性展现得淋漓尽致。

3. 分段赏析

《弹歌》全诗仅八字,却完整勾勒出从工具制作到狩猎的全过程。工具制作包含两个步骤。第一步是“断竹”,即砍伐竹子。这短短二字,仿佛让读者看到一群身着树叶、兽皮的原始先民,手持骨刀、石斧,在茂密竹林间砍伐竹子的场景。“续竹”是第二步。诗歌未描述“断竹”后削枝、去叶、破竹成片的过程,从“断竹”到“续竹”,中间省略了诸多环节。“续竹”指用野藤等韧性植物连接竹片两端,制成弹弓,至此,狩猎工具制作完成,接下来便进入打猎环节。打猎同样分为两步。“飞土”即把泥弹装填到弹弓上发射出去。虽然诗中未提及泥弹制作过程,但从“续竹”到“飞土”,不难推测其间还有制作泥弹的步骤。“飞土”的目标是飞禽走兽,一旦命中,先民们便会追赶上去。“逐宍”便是追捕受伤猎物,“宍”为古“肉”字,代指各类猎物。

4. 作品点评

这是一首古朴的二言诗,生动再现了原始社会的狩猎场景。全诗仅八个字,言简意赅,节奏短促明快,充满原始生活情趣。诗歌以凝练笔触,完整勾勒出从工具制作到狩猎实施的全过程,极具画面感与表现力。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 黄歌《断竹》,质之至也。

南北朝刘勰《文心雕龙·通变》

# 从前有人认为这是黄帝时代的歌谣,固然没有根据,但从它的内容和形式上看,无疑的这是一首比较原始的猎歌。

现代游国恩《中国文学史》第一册

# 《吴越春秋》所载越歌,率类汉篇。惟此歌质朴,殆是古代逸文。刘勰谓为黄歌,当别有据。

现代逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》

# 从它那古朴的二言形式和它所表现的制造弓弹打猎的生活情状看,可能是一首远古流传下来的歌谣。

现代罗宗强、陈洪《中国古代文学史》第一卷

# 倒是有些质朴的韵话,可能是原始歌谣的遗留。如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》,反映的是原始人造弹弓和狩猎的过程。

现代袁行霈《中国文学史》第一卷

# 相传这是一首远古时代的猎歌。从作品语言和形式的古朴看,这种说法应该是可信的。它生动地再现了初民狩猎活动的真实图景,充分展示了远古时代人民的聪明才智。全诗由四组动宾结构短语组成,整齐而简练。

现代郁贤皓《中国古代文学作品选》第一卷

展开阅读全文 ∨

上一篇:先秦·佚名《执竞》

下一篇:先秦·佚名《郑风·丰》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×