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bái
huā

朝代:先秦作者:佚名浏览量:4
bái
huá
jiān
bái
máo
shù
zhī
zi
zhī
yuǎn
yīng
yīng
bái
yún
jiān
máo
tiān
jiān
nán
zhī
zi
yóu
biāo
chí
běi
liú
jìn
dào
tián
xiào
shāng
huái
怀
niàn
shuò
rén
qiáo
sāng
xīn
áng
hōng
chén
wéi
shuò
rén
shí
láo
xīn
zhōng
gōng
shēng
wén
wài
niàn
cǎo
cǎo
shì
mài
mài
yǒu
qiū
zài
liáng
yǒu
zài
lín
wéi
shuò
rén
shí
láo
xīn
yuān
yāng
zài
liáng
zuǒ
zhī
zi
liáng
èr
sān
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biǎn
shí
zhī
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zhī
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译文

芬芳菅草开白花,白茅束好送给他。如今这人去远方,使我孤独守空房。浓浓云雾空中飘,沾湿菅草和丝茅。我的命运多艰难,他还不如云露好。滮水缓缓向北流,浸润稻田绿油油。边号边歌心伤痛,思念那人在心头。砍那桑枝作柴薪,烧在灶里暖在身。想起那个健美人,实在让我伤透心。宫内敲起大乐钟,声音必定外面闻。怀念使我神不宁,你却视我如路人。丑恶秃骛在鱼梁,高洁白鹤在树林。想起那个健美人,实在煎熬我的心。一对鸳鸯在鱼梁,嘴插翅下睡得香。可恨这人没良心,转眼之间把我忘。扁扁平平乘车石,虽然低下有人踩。恨他离我如此远,让我痛苦实难挨。

逐句剖析

"白华菅兮":芬芳菅草开白花,

# 菅:多年生草本植物,又名芦芒。,白华:白花。

"白茅束兮":白茅束好送给他。

# 白茅:又名丝茅,因叶似矛得名。

"之子之远":如今这人去远方,

# 之远:往远方。

"俾我独兮":使我孤独守空房。

# 俾:使。

"英英白云":浓浓云雾空中飘,

# 英英:又作“泱泱”,云洁白之貌。

"露彼菅茅":沾湿菅草和丝茅。

# 露:指水气下降为露珠,兼有沾濡之意。

"天步艰难":我的命运多艰难,

# 天步:天行,天运,命运。一说比幽王行动。

"之子不犹":他还不如云露好。

# 不犹:不如。一说不良。

"滮池北流":滮水缓缓向北流,

# 滮:水名,在今陕西西安市北。

"浸彼稻田":浸润稻田绿油油。

"啸歌伤怀":边号边歌心伤痛,

# 伤怀:忧伤而思。,啸歌:谓号哭而歌。

"念彼硕人":思念那人在心头。

# 硕人:高大的人,犹“美人”。此处当指其心中的英俊男子。

"樵彼桑薪":砍那桑枝作柴薪,

# 桑薪:桑木柴火。,樵:薪柴,此处指采木为樵。

"卬烘于煁":烧在灶里暖在身。

# 煁:越冬烘火之行灶。,卬:同“昂”,指我,女子自称。

"维彼硕人":想起那个健美人,

"实劳我心":实在让我伤透心。

# 实:忧愁,伤心。

"鼓钟于宫":宫内敲起大乐钟,

# 鼓钟:敲钟。鼓,敲。

"声闻于外":声音必定外面闻。

# 闻:听见。此处是传到的意思。

"念子懆懆":怀念使我神不宁,

# 懆懆:愁苦不安。

"视我迈迈":你却视我如路人。

# 迈迈:不高兴。

"有鹙在梁":丑恶秃骛在鱼梁,

# 梁:鱼梁,拦鱼的水坝。,鹙:水鸟名,头与颈无毛,似鹤,又称秃鹫。

"有鹤在林":高洁白鹤在树林。

# 鹤在林:鹤为高洁之鸟,反在林,比喻所爱之人已远离去。

"维彼硕人":想起那个健美人,

"实劳我心":实在煎熬我的心。

"鸳鸯在梁":一对鸳鸯在鱼梁,

"戢其左翼":嘴插翅下睡得香。

# 戢其左翼:鸳鸯把嘴插在左翼休息。

"之子无良":可恨这人没良心,

# 无良:不善。

"二三其德":转眼之间把我忘。

# 二三其德:三心二意,指感情不专一。

"有扁斯石":扁扁平平乘车石,

# 有扁:即“扁扁”,乘石的样子。乘石是乘车时所踩的石头。

"履之卑兮":虽然低下有人踩。

# 履:踩,指乘车时踩在脚下。

"之子之远":恨他离我如此远,

"俾我疧兮":让我痛苦实难挨。

# 疧:因忧愁而得相思病。

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简介

《小雅·白华》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,约创作于西周时期。全诗共八章,每章四句,通过比兴手法与回环往复的章法结构,抒发了贵族女性被丈夫抛弃后的哀怨与孤独,展现了先秦时期女性在婚姻中的弱势地位与情感困境。
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背景

《小雅·白华》出自《诗经·小雅·鱼藻之什》,此诗被普遍解读为周幽王废黜申后、改立褒姒而作。诗中“硕人”多指褒姒,“之子”则指幽王,通过弃妇视角控诉婚姻不公。反映了先秦时期女性在婚姻中地位卑微,男性可凭“二三其德”随意抛弃配偶。贵族女性虽享礼制保障,仍难逃政治与性别压迫的双重困境。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《小雅·白华》是《诗经》中的一首弃妇诗,主题围绕贵族女子因丈夫变心而遭遗弃的哀怨展开。诗歌以“白华”(白色菅草)起兴,象征夫妻间本应纯洁坚贞的爱情,反衬主人公被丈夫疏远的现实。全篇通过白云、滮池、桑薪等意象,控诉丈夫对婚姻的背叛,并借“硕人”(褒姒)与“鹙”“鹤”等动物的对比,暗喻新人得宠、旧人遭弃的残酷现实。全诗通过自然意象与情感对比,深刻揭示了古代女性在婚姻中的不平等地位及被弃后的心理创伤。

2. 写作手法

比兴:“白华菅兮,白茅束兮。”​​以“白华菅兮,白茅束兮”起兴,白茅象征纯洁爱情,菅草白华暗喻夫妻和谐。“英英白云,露彼菅茅。”白云甘露滋润草木,反衬丈夫对妻子的冷漠。

3. 分段赏析

第一段:“白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。”以“白华菅”与“白茅束”起兴,白茅象征纯洁爱情,与《召南·野有死麕》中“白茅包之”呼应。本应相守的夫妇却成陌路,“俾我独兮”奠定全诗凄婉基调,反衬男子背弃常理的薄情。第二段:“英英白云,露彼菅茅。天步艰难,之子不犹。”白云甘露润泽草木,反兴丈夫对妻子的冷漠。“天步艰难”暗指命运不公,实则怨丈夫不如天道有情。表面怨天,实则尤人,情感递进。第三段:“滮池北流,浸彼稻田。啸歌伤怀,念彼硕人。”滮池灌溉稻田喻夫妻本应相濡以沫,却对比丈夫的薄情。“硕人”指代褒姒(郑玄笺),其魅惑致申后被黜,暗含政治隐喻。由“之子”转“硕人”,情感指向更复杂。第四段:“樵彼桑薪,卬烘于煁。维彼硕人,实劳我心。”桑薪本为贵木,却沦为灶下薪柴,喻女主人公德行被弃。“硕人”与“妖大之人”(郑玄)形成对比,凸显贵贱颠倒之痛。王先谦评此章“贵贱颠倒甚矣”,道尽弃妇愤懑。第五段:“鼓钟于宫,声闻于外。念子懆懆,视我迈迈。”钟声外扬喻丑闻难掩,与“视我迈迈”(丈夫厌弃)形成强烈反差。弃妇念旧情,丈夫却冷眼相待,对比强化伦理批判。第六段:“有鹙在梁,有鹤在林。维彼硕人,实劳我心。”鹙(秃鹫)与鹤的意象对比,鹙象征“硕人”(褒姒)的贪婪,鹤喻女主人公的高洁。郑玄笺以“鹙鹤易位”暗指后宫易主,深化弃妇对“妖冶者”的痛恨。第七段:“鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。”鸳鸯双栖象征忠贞,反衬丈夫“二三其德”。此章与前三章呼应,强调弃妇对丈夫悖德的控诉,情感愈发沉痛。第八段:“有扁斯石,履之卑兮。之子之远,俾我疧兮。”扁石被践踏喻弃妇卑微命运,“疧”(忧思成疾)点明精神摧残。朱熹以“贱妾之痛”解此章,道尽弃妇绝望心境。

4. 作品点评

此诗在《诗经》中堪称"复调抒情"的典范,其比兴系统的精密性(如白云-甘露-稻田的自然链条)、意象转换的逻辑性(植物→水系→动物→建筑的意象群递进),以及情感表达的层次性(从哀怨到控诉再到绝望),都展现出先秦诗歌从乐歌向文人诗过渡的语言实验特征。

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作品评价

# 比也。幽王娶申女以为后,又得褒姒而黜申后,故申后作此诗。言白华为菅,则白茅为束,二物至微,犹如必相须为用,何之子远而俾我独耶?

宋朱熹《诗集传》

# 鸳鸯,匹偶相随之鸟,以喻王与后也。

明末清初钱澄之《田间诗学》

# 诗人每以薪喻昏姻,桑又女工最贵之木也。以桑而樵之为薪,徒供行灶烘燎之用,其贵贱颠倒甚矣。

清王先谦《诗三家义集疏》

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