朝代：先秦作者：佚名浏览量：4
译文
可怜我这三尺童，新遭父丧真悲痛，孤独无援忧忡忡。先父武王多英明，终身能够孝祖宗。念我先祖兴大业，任贤黜佞国运隆。我今年幼已即位，日夜勤政求成功。先王灵前发誓言，继承遗志铭心胸。
逐句剖析
"闵予小子"：可怜我这三尺童，
# 予小子：成王自称。小子，年少。对先祖也可自称“小字”。,闵：通“悯”，怜悯，郑笺说是“悼伤之言”。
"遭家不造"：新遭父丧真悲痛，
# 不造：不幸，不善。此指遭周武王之丧。,遭：遇。
"嬛嬛在疚"：孤独无援忧忡忡。
# 疚：忧伤。,嬛嬛：同“茕茕”，孤独无所依靠貌。
"於乎皇考"：先父武王多英明，
# 皇考：指武王。,於乎：同“呜呼”，表感叹。
"永世克孝"：终身能够孝祖宗。
# 孝：能。,永世：终身。
"念兹皇祖"：念我先祖兴大业，
# 皇祖：对已故祖父的美称。此指周文王。,兹：此。
"陟降庭止"：任贤黜佞国运隆。
# 止：语气词，表确定语气。,庭：通“廷”，正直。,陟降：往来，上下，升降。
"维予小子"：我今年幼已即位，
"夙夜敬止"：日夜勤政求成功。
# 止：语助词。,敬：谨慎，勤勉，恭敬从事。,夙夜：原意为早夜。此指朝夕，日夜，即天天、时时。
"於乎皇王"：先王灵前发誓言，
# 皇王：这里指先代君主，兼指文王、武王。
"继序思不忘"：继承遗志铭心胸。
# 忘：忘记。,思：语助词。,继序：继承王业。序，通“绪”，事业，遗业。
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简介
《周颂·闵予小子》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。前三句开篇点明自己遭遇家族的不幸，孤独痛苦。四五句表达对父亲的崇敬与赞美，称其能永远尽孝。六七句追思祖先，想象他们在厅堂间往来。八九句表明自己虽年幼，但会日夜恭敬行事。最后两句强调继承祖先的传统，不敢忘怀。全诗仅一章十一句，核心内容涵盖两大层面：其一，期望朝中老臣能尽心竭力辅佐朝政；其二，于祭祀典礼中告慰先祖英灵。整体而言，这首诗的语言风格质朴直白，相较于《诗经》中其他篇章，在文学性与抒情韵味上稍显逊色。
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背景
这首《闵予小子》当创作于周成王三年（公元前1113年），时值成王服完武王丧期，即将正式执掌国政之际。他前往祖庙朝拜，通过诗篇向父王周武王与祖父周文王祭告心声。《毛诗序》记载“《闵予小子》，嗣王朝于庙也”，《郑笺》进一步阐释“嗣王者，谓成王也。除武王之丧，将始即政，朝于庙也”，点明了诗歌的创作背景与用途。周成王初登王位时年纪尚幼，在政治经验与势力根基方面近乎空白，仅凭王室血脉维系统治地位。年幼的成王对复杂的政治局势缺乏认知，然而身为辅政大臣的周公却洞若观火。因此，虽然《周颂·闵予小子》采用成王第一人称自述的口吻，从内容构思与政治意图来看，真正执笔撰写这首诗的，极有可能是深谋远虑的周公。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首表达继位者对先王追思与立志的四言诗。通过描述周成王在父亲去世后的悲痛与孤独，营造出哀伤的氛围。表达了对父亲尽孝美德和祖父功绩的追念，以及自己要日夜恭敬，继承先王事业的决心，体现出对先王的崇敬和对周朝统治延续的使命感。
2. 写作手法
开门见山：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚”，诗句开篇便直接倾诉自身处境：我这小子，遭遇家中不幸，孤独无依，深陷忧伤之中。没有借助起兴等手法铺垫，而是直抒胸臆，直接点出核心情感与处境，显得过直过露，缺乏风诗那种由形象引发遐思的诗味。
3. 分段赏析
“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚”，如实铺陈成王面临的严峻处境，直言其“嬛嬛在疚”，尽显孤立无援之态。在政治格局中，国君倚赖群臣辅佐，年少嗣王尤甚，成王这般稚嫩的君主，更亟需群臣全力襄助。诗人刻意强调成王的孤弱困境，看似示弱，实则暗藏深意，以弱势姿态无形中驱使群臣自觉效命，这一意图在后续内容中渐次显现。“於乎皇考，永世克孝”，“皇考”即周武王。武王一生功绩彪炳，然而诗中未着一字详述其功，仅以“永世克孝”概括。孝道为为人子之本分，忠诚乃为人臣之职责，二者道理相通。此处不直言尽忠，是因在危难困局中寻求助力，感化往往胜于强制命令。当时周室群臣多为武王旧部，提及武王尽孝之举，能巧妙唤起众人的情感共鸣与忠诚意识，激发他们的辅佐之志。“念兹皇祖，陟降庭止”，“皇祖”指周文王，“陟降”一词，重点应落在“陟”字。成王即位时，朝中诸多文王旧臣，皆是文王选拔的贤才。这些人在文王离世后，助力武王完成灭商大业，如今也肩负着辅佐成王守成的重任。周公历仕文、武、成三世，《史记·鲁周公世家》记载“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，且“佐武王，作《牧誓》，破殷”。与周公长期共事的姜尚等三世老臣，对其敬重有加。诗中对文王、武王的赞颂之词，若出于周公之口，便具有非凡的号召力与约束力。穆王时期太仆正伯冏所作《冏命》中“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，便足见周公威望。周公曾在其子伯禽受封鲁国时，以尊贤之道训诫：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”他深知自身地位尊崇，更明白成王作为文王之孙、武王之子，其血脉正统赋予的政治地位更为崇高。成王继位时，血统几乎是其唯一的政治根基，周公必然要善加利用，期望那些对文王、武王心怀感恩的老臣，也能对成王俯首称臣。“於乎皇王，继序思不忘”，“继序”一词出现在末句并非偶然，它着重表明成王继承的是文王、武王开创的千秋大业，“思不忘”既是成王必须践行的誓言，也是文王、武王旧臣应尽的本分。
4. 作品点评
与《诗经》中风诗多以起兴手法开篇，借景抒情、委婉含蓄，营造出悠远的意境和丰富的想象空间不同，《周颂·闵予小子》摒弃了这种迂回的表达方式。此诗开篇便直入主题，叙事直白，情感表达毫无遮掩。相较于风诗含蓄蕴藉的美感，它缺乏委婉曲折的韵味，显得过于质直显露，难以引发读者的审美联想与情感共鸣。
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作品评价
# “赋也。匡衡曰：茕茕在疚，言成王丧毕思慕，意气未平也。盖所以就文武之业，崇大化之本也。叹武王之终身以孝也。”“承上文言武王之孝，思念文王，常若见其陟降于庭，犹所谓见尧于墙，见尧于羹也。楚辞云：三公揖让，登降堂止。与此文势正相似。而匡衡引此句。颜注亦云：若神明临其朝廷是也。”“承上文言：我之所以夙夜敬止者，思继此序而不忘也。”“此成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇仿此。”
宋朱熹《诗集传》
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