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文章解析

zhàn
湛
lù
露

朝代：先秦作者：佚名浏览量：4
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湛
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译文

早晨露珠重又浓，太阳不出不蒸发。如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家。早晨露珠重又浓，挂在丰茂草丛中。如此盛大的晚宴，设在宗庙真隆重。早晨露珠重又浓，洒在枸杞酸枣丛。光明磊落的君子，个个都有好名声。高大椅树和梧桐，结的果实一重重。和乐宽厚的君子，处处表现好仪容。

逐句剖析

"湛湛露斯"：早晨露珠重又浓，

# 斯：语气词。,湛湛：露清莹盛多。

"匪阳不晞"：太阳不出不蒸发。

# 晞：干。,阳：太阳，这里是太阳晒的意思。,匪：通“非”。

"厌厌夜饮"：如此盛大的晚宴，

# 夜饮：即晚宴。,厌厌：一作“懕懕”，安乐和悦的样子。

"不醉无归"：不喝一醉不回家。

"湛湛露斯"：早晨露珠重又浓，

"在彼丰草"：挂在丰茂草丛中。

"厌厌夜饮"：如此盛大的晚宴，

"在宗载考"：设在宗庙真隆重。

# 考：成，一说“考”通“孝”，另一说“考”指宫庙落成典礼中的“考祭”，一说击、打。,载：则，一说充满，一说再也。,在宗：同宗族。宗，宗庙。

"湛湛露斯"：早晨露珠重又浓，

"在彼杞棘"：洒在枸杞酸枣丛。

# 杞棘：枸杞和酸枣，皆灌木，又皆身有剌而果实甘酸可食。

"显允君子"：光明磊落的君子，

# 显允：光明磊落而诚信忠厚。显：光明；允：诚信。

"莫不令德"：个个都有好名声。

# 令德：美德。令：善美。

"其桐其椅"：高大椅树和梧桐，

# 椅：山桐子木，梓树中有美丽花纹者。,桐：桐有多种，古多指梧桐。

"其实离离"：结的果实一重重。

# 离离：犹“累累”，果实多而下垂貌。

"岂弟君子"：和乐宽厚的君子，

# 岂弟：同“恺悌”，和乐平易的样子。

"莫不令仪"：处处表现好仪容。

# 令仪：美好的容态礼节。仪：仪容，风范。

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简介

《小雅·湛露》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首宴饮诗，属《小雅》部分。全诗共四章，每章四句，通过托物起兴的手法，以秋夜露水为意象，描绘了周代贵族在宗庙宴饮的盛大场景，展现了天子与诸侯间的礼仪互动及宴饮者的德行风范。
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背景

《小雅·湛露》这首诗是周代天子宴飨诸侯时专用的乐章。据《毛诗序》及《左传·文公四年》记载，卫国大夫甯武子出使鲁国时，鲁文公宴请他并赋此诗，甯武子因诗中"天子当阳，诸侯用命"的庄重场景未敢回应。全诗通过秋夜露重的自然意象，映射出周代宗法制度下的君臣关系：前两章以"丰草"隐喻同姓宗亲的宴饮场所，后两章借"杞棘"暗指异姓诸侯的参与，最终以"桐椅"象征姻亲诸侯的归附，形成由内而外的政治秩序图景。诗中"显允君子"的反复咏赞，既体现周天子对诸侯德行的期许，也暗含通过礼仪规范维系分封体系的深层政治意图。该诗约成于西周中后期至春秋初期，其"乐而不淫"的宴饮描写与《宾之初筵》形成鲜明对比，成为研究周代礼乐制度的重要文本。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首​​宴饮诗​​，也是一首​​礼乐文化诗​​。通过描绘贵族夜宴场景与自然意象的交融，既展现了周代宴饮礼仪的庄重与欢愉，又隐含对君子德行与仪态的赞颂，体现了周代礼乐制度下“宴以合好”的政治文化内涵。

2. 分段赏析

第一段：“湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。”首句以“湛湛露斯”（浓重的夜露）起兴，点明宴饮时间在深夜。露水未晞，暗示夜深寒重，而“不醉无归”的豪饮场景，凸显宴饮的酣畅与宾主尽欢的氛围。第二段：“湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。”露水从“丰草”（原野草木）移至“宗”（宗庙），暗示宴饮场所由外而内，由自然环境过渡到礼仪空间。“载考”（完成考祭）点明宴饮与宗庙祭祀的关联，体现周代“宴以合好”的礼制功能。第三段：“湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。”露水沾染“杞棘”（枸杞与酸枣，带刺灌木），象征宴饮对象扩展至异姓诸侯或功臣。杞棘虽多刺却能结果，暗喻君子虽处复杂环境仍能显德守正。第四段：“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。”以“桐”“椅”（梧桐与山桐，果实累累）作结，果实“离离”（繁盛分明）象征君子醉后仍不失仪态，与《宾之初筵》中“宾醉而出”的失态形成对比，强调周代宴饮的节制与风雅。

3. 作品点评

《湛露》一诗为《诗经》宴饮诗的代表作，其章法严谨，意象丰赡，通过清秋夜宴的场景铺陈，既展现了周代贵族宴飨礼仪的庄重典雅，又暗含对君子德行的礼赞。全诗四章，每章四句，以“湛湛露斯”起兴，复沓递进间既勾勒出宴饮的时空环境，又层层深化对“君子”品格的颂扬，形成情景交融、虚实相生的艺术境界。

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作品评价

# 兴也。此亦天子燕诸侯之诗。言湛湛露斯，非日则不晞，以兴厌厌夜饮，不醉则不归，盖于其夜饮之终而歌之也。”“春秋传，宁武子曰：诸侯朝正于王，王宴乐之，于是赋湛露。曾氏曰：前两章言厌厌夜饮，后两章言令仪令德，虽则三爵，亦可谓不断以淫矣。

宋朱熹《诗集传》

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