吴
无
君
，
无
大
夫
，
此
何
以
有
君
，
有
大
夫
？
贤
季
子
也
。
何
贤
乎
季
子
？
让
国
也
。
其
让
国
奈
何
？
谒
也
，
馀
祭
也
，
夷
昧
也
，
与
季
子
同
母
者
四
。
季
子
弱
而
才
，
兄
弟
皆
爱
之
，
同
欲
立
之
以
为
君
。
谒
曰
：“
今
若
是
迮
而
与
季
子
国
，
季
子
犹
不
受
也
。
请
无
与
子
而
与
弟
，
弟
兄
迭
为
君
，
而
致
国
乎
季
子
。”
皆
曰
诺
。
故
诸
为
君
者
皆
轻
死
为
勇
，
饮
食
必
祝
，
曰
：“
天
苟
有
吴
国
，
尚
速
有
悔
于
予
身
。”
故
谒
也
死
，
馀
祭
也
立
。
馀
祭
也
死
，
夷
昧
也
立
。
夷
昧
也
死
，
则
国
宜
之
季
子
者
也
，
季
子
使
而
亡
焉
。
僚
者
长
庶
也
，
即
之
。
季
之
使
而
反
，
至
而
君
之
尔
。
阖
庐
曰
：“
先
君
之
所
以
不
与
子
国
，
而
与
弟
者
，
凡
为
季
子
故
也
。
将
从
先
君
之
命
与
，
则
国
宜
之
季
子
者
也
；
如
不
从
先
君
之
命
与
子
，
我
宜
当
立
者
也
。
僚
恶
得
为
君
？”
于
是
使
专
诸
刺
僚
，
而
致
国
乎
季
子
。
季
子
不
受
，
曰
：“
尔
杀
吾
君
，
吾
受
尔
国
，
是
吾
与
尔
为
篡
也
。
尔
杀
吾
兄
，
吾
又
杀
尔
，
是
父
子
兄
弟
相
杀
，
终
身
无
已
也
。”
去
之
延
陵
，
终
身
不
入
吴
国
。
故
君
子
以
其
不
受
为
义
，
以
其
不
杀
为
仁
，
贤
季
子
。
则
吴
何
以
有
君
，
有
大
夫
？
以
季
子
为
臣
，
则
宜
有
君
者
也
。
札
者
何
？
吴
季
子
之
名
也
。
春
秋
贤
者
不
名
，
此
何
以
名
？
许
夷
狄
者
，
不
一
而
足
也
。
季
子
者
，
所
贤
也
，
曷
为
不
足
乎
季
子
？
许
人
臣
者
必
使
臣
，
许
人
子
者
必
使
子
也
。
