"假乐君子":丰度翩翩而又快乐的周王,
# 君子:指周王。,乐:音乐。,假:通“嘉”,美好。
"显显令德":拥有万众钦仰的美好政德。
# 令德:美德。
"宜民宜人":您顺应老百姓也顺应贵族,
# 人:指群臣。,民:庶民。,宜:适合。
"受禄于天":万千福禄自会从上天获得。
"保右命之":上天保护您恩佑您授命您,
# 命:天之令,即上天的旨意。,保右:即保佑。
"自天申之":更多的福禄都由上天增设。
# 申:重复。
"干禄百福":您追求到数以百计的福禄,
# 干:祈求。一说“干”字是“千”字之误。
"子孙千亿":您繁衍出千亿个子孙儿郎。
# 千亿:虚数,极言其多。
"穆穆皇皇":您总是保持庄严优雅形象,
# 皇皇:光明。,穆穆:肃敬。
"宜君宜王":称得上合格的诸侯或君王。
"不愆不忘":您从来不违法不胆大妄为,
# 忘:糊涂。,愆:过失。
"率由旧章":凡事都认真遵循祖制规章。
# 由:从。,率:循。
"威仪抑抑":您保持着严整的仪表形象,
# 抑抑:通“懿懿”,庄美的样子。
"德音秩秩":您拥有严谨的政声美名扬。
# 秩秩:有条不紊的样子。
"无怨无恶":您从来不结怨也没有交恶,
"率由群匹":凡事都是和群臣们共商量。
# 群匹:众臣。
"受福无疆":您配享那上天授受的福禄,
"四方之纲":堪为天下四方诸侯的榜样。
# 纲:纲纪,准绳。
"之纲之纪":贵为天子担得起天下纲纪,
"燕及朋友":让身边大小臣工得享安逸。
# 朋友:指诸臣。,燕:安。
"百辟卿士":天下诸侯大小臣工和士子,
# 百辟:众诸侯。辟,君,国君。
"媚于天子":也都热爱拥戴着周王天子。
# 媚:爱,爱戴。
"不解于位":正因为您勤于政事不懈怠,
# 解:通“懈”,怠慢。
"民之攸塈":使天下百姓得以休养生息。
# 塈:通“暨”,归附,依归。一说安宁,安息。,攸:所。
1. 主题及内容介绍
《假乐》是一首四言诗,这是周臣为周王歌功颂德的诗歌。这首仅四章的颂诗,以“德、章、纲、位”为叙事轴线,构建起周代政治伦理的完整图景。使短短八十字的仪式文本既承载着对宣王个人的期许,又隐喻着周室中兴的集体愿景。其文辞之雅正,情感之深挚。
2. 分段赏析
首章以“假(嘉)乐”开篇,明确点出诗歌的主题或用途。紧接着,“显显令德”一句,直截了当地赞美了受冠礼者的卓越德行与高尚品格。随后,诗歌进一步称赞他能够尊重民意、顺应民心,得到了上天的认可与赐福。在当时周王朝内忧外患、摇摇欲坠的背景下,这看似平淡的表述,实则蕴含着对宣王深切的期待与信赖,可谓言近旨远、语浅情深。第二章承上启下,继续歌颂宣王的德行荫庇子孙,使他享有无尽的福禄。诗歌着重强调他能“不愆不忘”,严谨地遵循文、武、成、康时代的典章制度,并且善于倾听大臣们的建议和劝谏。这其中蕴含着深刻的教训:历史上的夷王和厉王因违背了这些原则,几乎导致宗周灭亡,代价极其惨重。第三章笔锋一转,以饱满的热情歌颂年轻的宣王。他不仅仪容英俊,而且品德高尚,能够“受福无疆”,成为天下臣民和四方诸侯的榜样与楷模。末章紧承前文,采用写实的手法生动描绘了举行冠礼的活动场景。宣王以礼对待诸侯,宴请群臣,现场气氛温馨而融洽。“百辟卿士”无不对他充满爱戴与亲近。“不解于位,民之攸墍”,意味着他能使国民安居乐业,不再流离失所,这正是明君最为重要的品质与追求。
3. 作品点评
这首诗充分展现了周朝宗室,尤其是那些渴望重振周王朝荣耀的中兴大臣们,对一位年轻君主的深厚情感与热切期盼。
# 言王之德,既宜民人,而受天禄矣。而天之于王,犹反复眷顾之不厌,既保之佑之命之,而又申重之也。
宋朱熹《诗集传》
# 《假乐》,美宣王之德也。宣王能顺天地,祚子孙千亿,卿士多贤,皆得获天佑所致也。
清魏源《诗古微》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×