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文章解析

jiāo
椒
liáo
聊

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
jiāo
椒
liáo
聊
zhī
之
shí
实
，
，
fán
蕃
yǎn
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升
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《
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椒
聊
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子
sūn
孙
jiāng
将
yǒu
有
jìn
晋
guó
国
yān
焉
。
。

译文

花椒结籽挂树上，累累椒籽升升装。看他那个人儿呀，身材高大称无双。像一串串花椒呀，它的香气飘远方。花椒结籽挂树上，累累椒籽捧捧香。看他那个人儿呀，心地忠厚身强壮。像一串串花椒呀，它的香气飘远方。《椒聊》这首诗，是用来讽刺晋昭公的。君子看到曲沃（桓叔）势力强大，能够修明政治，预见到他（曲沃桓叔一系）会繁衍昌盛，他的子孙将会拥有晋国。

逐句剖析

"椒聊之实"：花椒结籽挂树上，

# 聊：同“莍”，亦作“朻”“梂”，草木结成的一串串果实。一说指高木。,椒：花椒，又名山椒。形似茱萸，有刺，其实味香烈，能作调料。花椒多子成串，古人以喻多子。

"蕃衍盈升"：累累椒籽升升装。

# 升：量器名。,盈：满。,蕃衍：生长众多。

"彼其之子"：看他那个人儿呀，

# 彼其之子：他那个人。子，一说儿子。

"硕大无朋"：身材高大称无双。

# 无朋：无比。,硕大：指身体高大强壮。硕，大。

"椒聊且"：像一串串花椒呀，

# 且：语末助词，犹“哉”。

"远条且"：它的香气飘远方。

# 远条：长的枝条。指花椒的香气远闻。

"椒聊之实"：花椒结籽挂树上，

"蕃衍盈匊"：累累椒籽捧捧香。

# 匊：“掬”的古字，两手合捧。一说量词。《周礼·考工记·陶人》疏引《小尔雅》云：“匊，二升。”

"彼其之子"：看他那个人儿呀，

"硕大且笃"：心地忠厚身强壮。

# 笃：厚重，壮实。形容人体丰满高大。一说忠厚。

"椒聊且"：像一串串花椒呀，

"远条且"：它的香气飘远方。

"《椒聊》"：《椒聊》这首诗，

"刺晋昭公也"：是用来讽刺晋昭公的。

"君子见沃之盛彊"：君子看到曲沃（桓叔）势力强大，

"能脩其政"：能够修明政治，

"知其蕃衍盛大"：预见到他（曲沃桓叔一系）会繁衍昌盛，

"子孙将有晋国焉"：他的子孙将会拥有晋国。

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简介

《椒聊》是收录于中国古代第一部诗歌总集《诗经》“唐风”中的一首四言诗，作者佚名，创作于周代。关于此诗主旨，历代理解有分歧，一说赞美男子体魄健壮、子孙繁盛；一说赞美妇女多子；也有认为是女子采椒之歌。诗分两章，每章六句。运用比兴与复沓。先以花椒树起兴，写其果实繁多，再以之喻人，赞美对象身材高大、品质优良。复沓手法使情感逐层加深，营造出一唱三叹的艺术效果。此诗虽简短，却生动展现了当时的审美与文化观念，具有质朴自然之美。
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背景

《唐风・椒聊》的创作背景，历来说法纷纭。一说，据《毛诗序》，此诗为刺晋昭公而作。君子见曲沃势力强盛且能修明政治，预知其子孙将据有晋国，三家诗观点与之相近，都认为这是讽谏晋昭公、赞美曲沃桓叔势力盛大子孙众多的诗。汉人应劭、第五伦则认为是赞美后妃多子之作。又一说，宋人朱熹表示“此诗未见其必为沃而作也”（《诗序辨说》），后人多对此存疑，不信序说。清人方玉润在《诗经原始》中提及，从晋昭公封成师于曲沃，到曲沃伯成为晋侯，期间相隔约七十年，此诗创作或在其间三四十年，认为非见微知著之君子不能作此诗，表达对昭公的忠诚。今人因史料匮乏，诗的本事难以确切考证，理解更为宽泛。高亨《诗经今注》和陈子展《诗经直解》认为是赞美男子的诗；闻一多《风诗类钞》和程俊英《诗经注析》觉得是赞扬妇人丰腴多子；还有观点认为是女子采椒之歌。由于诗中缺乏有力内证，也无史料可考，导致说诗者各执一词。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言诗，主题有争议，或为赞美男子子孙蕃盛，或为赞美妇女多子，或为女子采椒相关。诗中描绘了花椒树果实累累的景象，借此表达对“彼其之子”身材高大、品质美好等特质的赞美。借花椒树果实繁多的景象，写出对特定人物的赞美。

2. 写作手法

比兴：以花椒树起兴，“椒聊之实，蕃衍盈升（匊）”，描绘花椒果实繁盛，引出对“彼其之子”的赞美，使诗歌开篇自然，以熟悉美好事物喻人，便于读者理解接受。复沓：两章内容基本重复，仅“升”与“匊”、“无朋”与“且笃”等字词有别，通过反复咏唱，强化情感，增强诗歌节奏感与音乐美，营造出一唱三叹的艺术效果。

3. 分段赏析

首章以兴法起笔，勾勒出花椒树的蓬勃之美。粗壮盘曲的花椒树，枝叶葱郁，枝头红果串串，清香随风飘散，一派丰收景象，仿佛摘下便有满满一升。以此为基，诗人以椒喻人，赞颂身材高大壮健之人，其家族人丁兴旺，子孙如花椒果实般繁多。此比喻巧妙新颖，增强了诗歌感染力。后两句又回到花椒描写，因中间比喻过渡，已非单纯起兴，而是比兴融合，人椒相互映衬，深化对人物的赞美，意味深长。语尾助词“且”连用，更添情感浓度，倾吐倾慕之情。第二章与第一章大致相似，仅两字之差。这种复沓手法，通过反复咏叹，营造出回环往复、情深意切的艺术氛围。此外，比兴手法的成功运用也是此诗亮点。开篇借常见美好事物起兴，自然流畅，无生硬之感；以物喻人，含蓄展现被赞者的美好品质，便于读者领会与共鸣。

4. 作品点评

关于《椒聊》一诗是赞男还是赞女，争议颇多。《诗经》诞生于父系社会，彼时男性权威至上，生殖崇拜以男性为主，颂扬子孙众多常指向男性生殖能力。单纯将生育归功于女性，实是流于表象。且诗中“硕大无朋”“硕大且笃”等表述，并非典型形容女性之语，与《卫风・硕人》对女性身材的描写对比，差异显著。

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作品评价

# 兴而比也。椒之蕃盛，而采之盈升矣。彼其之子，则硕大而无朋矣。椒聊且，远条且，叹其枝远而实益蕃也。此不知其所指，《序》亦以为沃也。

宋朱熹《诗集传》

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