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文章解析

dà
大
yǎ
雅
·
·
yù
棫
pǔ
朴

朝代：先秦作者：佚名浏览量：4
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译文

棫树朴树多茂盛，砍作木柴祭天神。周王气度美无伦，群臣簇拥左右跟。周王气度美无伦,左右群臣璋瓒捧。手捧璋瓒仪容壮，国士得体是贤俊。船行泾河波声碎,众人举桨齐划水。周王出发去远征,六军前进紧相随。宽广银河漫无边，光带灿烂贯高天。万寿无疆我周王,培养人材谋虑全。琢磨良材刻纹花，如金如玉品质佳。勤勉不已我周王，统治天下理国家。《棫朴》这首诗，体现了周文王能够任用合适的人才。

逐句剖析

"芃芃棫朴"：棫树朴树多茂盛，

# 棫朴：棫，白桵；朴，枹木，二者均为灌木名。,芃芃：植物茂盛貌。

"薪之槱之"：砍作木柴祭天神。

# 槱：聚积木柴以备燃烧。,薪：这里作动词用，砍来作薪。

"济济辟王"：周王气度美无伦，

# 辟王：君王。,济济：美好的样子。一说庄重恭敬的样子。

"左右趣之"：群臣簇拥左右跟。

# 趣：同“趋”，快走，这里是效力的意思。一说趋向，归向。,左右：指左右之臣。

"济济辟王"：周王气度美无伦,

# 辟王：君王。,济济：美好貌。

"左右奉璋"：左右群臣璋瓒捧。

# 璋：即“璋瓒”，祭祀时盛酒的玉器。一说即“牙璋”，发兵时所用。,奉：恭敬地用手捧着。

"奉璋峨峨"：手捧璋瓒仪容壮，

# 峨峨：盛装壮美的样子。,璋：即“璋瓒”，祭祀时盛酒的玉器。一说即“牙璋”，发兵时所用。,奉：通“捧”。

"髦士攸宜"：国士得体是贤俊。

# 宜：适合。,攸：所，语助词。,髦士：俊士，优秀之士。

"淠彼泾舟"：船行泾河波声碎,

# 泾：泾河。,淠：船行貌。

"烝徒楫之"：众人举桨齐划水。

# 楫之：举桨划船。,烝徒：众人。

"周王于迈"：周王出发去远征,

# 于迈：船行貌。于，语助词。迈，行，这里指出征。

"六师及之"：六军前进紧相随。

# 及：跟，追随。,师：军队，二千五百人为一师。

"倬彼云汉"：宽广银河漫无边，

# 云汉：银河。,倬彼：广大。倬：广大而光明的样子。

"为章于天"：光带灿烂贯高天。

# 章：文章，文彩。

"周王寿考"：万寿无疆我周王,

# 寿：长寿。

"遐不作人"：培养人材谋虑全。

# 作人：培育、造就人才。,遐：通“胡”。

"追琢其章"：琢磨良材刻纹花，

# 章：文章，文彩。,追琢：雕琢，雕刻。追，通“雕”。

"金玉其相"：如金如玉品质佳。

# 相：内质，质地。

"勉勉我王"：勤勉不已我周王，

# 勉勉：勤勉不已。

"纲纪四方"：统治天下理国家。

# 纲纪：治理，管理。

"《棫朴》"：《棫朴》这首诗，

"文王能官人也"：体现了周文王能够任用合适的人才。

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简介

《大雅・棫朴》出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》，为西周时期作品。此诗主题为歌颂周文王。全诗共五章，每章四句。在写作手法上，前三章以众望所归的氛围侧面烘托周文王；后两章则直接赞颂，描绘其仪态端庄，彰显他用人有方、征伐诸侯、治理四方的功绩。从文学价值看，该诗语言简洁，通过侧面烘托与直接歌颂相结合，生动塑造周文王贤明君主的形象，是《诗经》中“大雅”部分典型的颂诗。它既展现西周时期对君主的尊崇，也为研究当时政治文化提供文学素材，具有较高历史与文学价值。
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背景

《大雅・棫朴》为《大雅》第四篇，属赞美周王之作。关于所赞周王具体所指，与同部分前三篇明确指向不同，存在一定争议。因诗中提及“周王寿考”，而传说周文王享年九十七岁，多数说法倾向于这首诗所赞美对象为周文王。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写祭祀与军事的四言颂赞诗，借棫朴繁茂、泾舟竞渡等自然与人事景象，赞颂了周文王德行高尚、礼贤下士、治军严明、纲纪天下的功绩。

2. 写作手法

兴：《大雅・棫朴》除第二章外，其余四章以兴发端。如首章以“棫朴”起兴，将灌木茂盛与人乐从君王相联系，体现众归其德；三章“泾舟”、四章“云汉”、末章相关语句也起兴，引发对周王的歌咏。赋：第二章运用赋的手法，“济济辟王，左右奉璋”等句，直接铺陈周王身边髦士奉璋的场景，承上启下。

3. 分段赏析

《棫朴》首章以“棫朴”起兴，是《诗经》常用表现手法。毛传将棫朴喻贤人，朱熹在《诗集传》中把棫朴喻为君王，认为棫朴茂盛则为人乐用，恰似君王美好为人乐从，使起兴与所咏紧密关联，更符合“兴”的定义。首章总述周王有德，吸引众士归附，奠定全诗对周王赞颂基调。《棫朴》第二章运用赋法，“济济”“峨峨”等叠词，增强语言节奏感与形象性。第二章铺陈“济济辟王，左右奉璋”场景。“璋”有发兵的牙璋和祭祀的璋瓒两解，结合“髦士”在《诗经》他处多指向文士，此处“璋瓒”之说更妥，勾勒周王身边文士奉璋画面。《棫朴》第三章“泾舟”起兴，朱熹、方玉润等认为以舟中之人划船，喻六师之众随周王出征，体现众人归心，是形象的表现手法。虽有齐诗据末句断为文王伐崇事，但从诗本身看，泛言周王得武士拥护更合适，丰富对周王形象塑造。《棫朴》第四章以“云汉”起兴，直接赞颂周王育人之能，凸显周王在人才培养上的贡献。《棫朴》第五章中前两句与后两句类比，喻周王勤勉有美质。该章进一步赞颂周王品质与治国功绩，收束全诗对周王的歌颂。

4. 作品点评

《棫朴》是《诗经・大雅》中的诗篇，此诗反映西周时期对贤明君主的推崇，其主旨围绕周文王“官人”（选才授职）或“作士”（培育人才）体现当时政治理念中对人才重视，为研究西周政治文化、君主形象及人才观念提供了重要的文学依据。不过，历代学者对诗中“璋”的用途、末章兴义等理解存分歧。

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作品评价

# 此诗前三章言文王之德，为人所归。后二章言文王之德，有以振作纲纪天下之人，而人归之。

宋朱熹《诗集传》

# 此章（四章）言文王法天之文章，以兴文治而作人材也。

清姚际恒《诗经通论》

# （二章）及其归心也，莫大乎承祭与征伐。文王承祭，‘奉璋峨峨’，无非‘髦士攸宜’，则其作文德之士也可知。”“（四章）以天文喻人文，光焰何止万丈长耶！

清方玉润《诗经原始》

# （末章）言文王圣德，纲纪四方，无不治理，又总著政教之美，官人之效。经之设文，盖有次第矣。

清汪龙《毛诗异义》

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