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guó
国
fēng
风
·
·
chén
陈
fēng
风
·
·
mù
墓
mén
门

朝代：先秦作者：佚名浏览量：4
mù
墓
mén
门
yǒu
有
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棘
，
，
fǔ
斧
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以
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斯
zhī
之
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加
yú
于
wàn
万
mín
民
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焉
。
。

译文

你家墓道门前长满酸枣枝，挥动起铁斧就可以铲除掉。这个人是不良之徒，国中的人无不知晓。知道他居心险恶却不加制止，很早以来就已这样糟糕。墓门前长着梅树，猫头鹰聚集在树上。这个人是不良之徒，唱支歌儿把警钟敲响。告诫的话充耳不闻，栽了跟斗才想起我的歌唱。《墓门》这首诗，是讽刺陈佗的。陈佗因缺乏贤良的师傅教导，最终走上不义之路，将恶行施加于天下百姓。

逐句剖析

"墓门有棘"：你家墓道门前长满酸枣枝，

# 棘：酸枣树。,墓门：墓道的门。一说陈国城名。

"斧以斯之"：挥动起铁斧就可以铲除掉。

# 斯：析，劈开，砍掉。

"夫也不良"：这个人是不良之徒，

# 夫：这个人，指陈陀。

"国人知之"：国中的人无不知晓。

"知而不已"：知道他居心险恶却不加制止，

# 知而不已：尽管尽人皆知，他却依然如故。不已：不止。指不改恶行。

"谁昔然矣"：很早以来就已这样糟糕。

# 然：这样。,谁昔：往昔，由来已久。

"墓门有梅"：墓门前长着梅树，

# 梅：梅树。一说梅即棘，梅古文作“槑”，与棘形近，遂致误。

"有鸮萃止"：猫头鹰聚集在树上。

# 萃：集，栖息。,鸮：猫头鹰，古人认为是恶鸟。

"夫也不良"：这个人是不良之徒，

"歌以讯之"：唱支歌儿把警钟敲响。

# 讯：借作“谇”（suì），斥责，告诫。

"讯予不顾"：告诫的话充耳不闻，

# 顾：管，在意。

"颠倒思予"：栽了跟斗才想起我的歌唱。

# 予：我。一说相当于“而”。,颠倒：跌倒。一说国事纷乱。

"《墓门》"：《墓门》这首诗，

"刺陈佗也"：是讽刺陈佗的。

"陈佗无良师傅"：陈佗因缺乏贤良的师傅教导，

"以至于不义"：最终走上不义之路，

"恶加于万民焉"：将恶行施加于天下百姓。

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简介

《国风·陈风·墓门》是《诗经·陈风》中的一首四言诗，创作于先秦时期，属于陈地民歌。全诗两章，每章六句，以动植物起兴手法引出主题，以酸枣树、猫头鹰等意象隐喻恶势力，直接痛斥统治者。其内容主题明确指向春秋时期陈国权臣陈佗弑君篡位的暴行，揭露其顽固劣性，并通过“颠倒思予”的结局暗含对恶有恶报的警示。诗歌采用顶针及象征手法，语言直白犀利，展现民众对暴政的批判。该诗作为早期政治讽刺诗的代表，以简练的民间语言和鲜明的批判意识，反映了春秋时期民众对暴政的清醒认知与反抗精神，充满了忧国之思。
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背景

《国风·陈风·墓门》是《诗经》中一首讽刺并斥责品行败坏统治者的诗作，可能出自当时民间歌者之口。《毛诗序》指出：“《墓门》，刺陈佗也。”《毛诗序》认为此诗讽刺陈佗的，所指的是春秋时期陈国公子佗的篡位事件。陈佗作为陈文公之子，在兄长桓公（名鲍）继位后觊觎君位。据《左传·桓公五年》记载，当陈桓公病重时，陈佗杀害合法继承人太子免，随后在桓公去世后自立为君，导致陈国陷入严重内乱。最终蔡国出兵平定陈国内乱，处决了陈佗。诗中所述“夫也不良”的暴虐统治者和“知而不已”的昏聩表现，正暗合陈佗违背礼法、倒行逆施的史实。作为最早将诗作与具体历史人物关联的解读，《毛诗序》的注解为理解这首政治讽刺诗提供了重要的历史背景框架。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言古诗，也是一首政治讽刺诗，通过描写墓门前荆棘丛生、猛禽聚集的不祥景象，以及对不良之人遭人指责、讽刺却依然悖行的揭示，表现出诗人对恶势力的鄙夷和痛斥之意。

2. 写作手法

起兴：“墓门有棘，斧以斯之”“墓门有梅，有鸮萃止”，这两句中以“棘、梅、鸮”起兴，再引出下文对恶势力、统治者的讽刺，表现出诗人对恶势力的鄙夷和痛斥之意。象征：“墓门有棘”“墓门有梅”中的“棘”“梅”，象征恶势力盘踞或统治者带来的混乱，“斧以斯之”以砍伐荆棘比喻清除暴政，暗含对陈佗篡位的批判。又如“有鸮萃止”以猫头鹰象征不祥与奸邪，强化了对暴政的揭露与批判，含蓄且犀利。

3. 分段赏析

​第一章以“墓门有棘，斧以斯之”起笔，阴森的墓门与带刺的酸枣树构成压抑场景，“棘”象征恶行与混乱，“斧以斯之”暗指当权者本应铲除弊政却纵容祸患。次句“夫也不良，国人知之”直指昏君暴虐，“国人知之”强调恶行昭然若揭，民怨已无可遮掩。第三句“知而不已，谁昔然矣”中“不已”揭露统治者毫无悔意，这句话道出纵使天下皆知，恶人仍我行我素，“谁昔”以反问追溯暴政根源，暗讽世袭痼疾。四句层层递进，由具象到抽象，棘刺的尖锐感贯穿始终。第二章首句“墓门有梅，有鸦萃止”将酸枣树换作梅树，再写梅与鸦共存的荒诞景象，暗喻贤者失位、小人得势。次句“夫也不良，歌以讯之”复沓强调昏君之恶已引发众怒，“讯”字点明民间以歌谣抗争的决心。第三句“讯予不顾，颠倒思予”中“不顾”与“颠倒”揭露劝诫全然无效，“颠倒思予”更是犀利点破恶人扭曲事实、反诬忠良的卑劣行径；“思予”看似寄托期待，实为反讽，暗示暴政终将自食恶果。本章在首章批判基调上更添悲凉，梅树与鸮鸟的意象组合既延续墓门场景的死亡气息，又通过“歌”与“讯”的声韵对比，凸显正直之声在黑暗中的孤独回响。两章皆以草木禽鸟为喻，“棘—梅”对比象征朝政从混乱到伪饰的堕落，“斧—歌”呈现从失职到反抗的转变，“鸦—讯”则贯穿对奸邪与民怨的刻画，层层揭露暴政之弊。

4. 作品点评

这首诗是一首政治讽刺诗，全篇仅两章十二句，结构紧凑有力，句句为四言，语气简洁明快，带有明显的批评和警示意味。两章之初均以动植物起兴，象征意蕴深远，表现出诗人对当政者不正之风的厌恶与谴责。然而国家局势依旧混乱，奸邪得势，故每章的第四、第五句采用顶针的手法，使诗意层层递进，由斥责转为感慨，表达出对国家命运的忧虑与不安。全诗虽直言不讳，却也含蓄内敛，展现出深沉的情感力量。

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作品评价

# “兴也。言墓门有棘，则斧以斯之矣，此人不良，则国人知之矣。国人知之犹不自改，则自畴昔而已然，非一日之积矣。所谓不良之人，亦不知其何所指也。”“（第二章）墓门有梅，则有鸮萃之矣。夫也不良，则有歌其恶以讯之者矣。讯之而不予顾，至于颠倒然后思矛，则岂有所及哉！或曰：讯予之予，疑当依前章，作而字。”

宋朱熹《诗集传》

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