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gǔ
谷
yǒu
有
tuī
蓷

朝代：先秦作者：佚名浏览量：4
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译文

山谷中的益母草，天旱无雨将枯槁。有位女子遭遗弃，内心叹息又苦恼。内心叹息又苦恼。嫁人不淑受煎熬。山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抚胸叹息又长啸。抚胸叹息又长啸，嫁人不淑多苦恼。山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抽噎哭泣泪不干。抽噎哭泣泪不干。悔恨莫及空长叹。《中谷有蓷》这首诗，是怜悯周朝的世道。夫妻之间的感情一天比一天淡薄，遇到灾荒之年发生饥荒，家庭中的亲人就相互抛弃了。

逐句剖析

"中谷有蓷"：山谷中的益母草，

# 蓷：益母草。《尔雅·释草》：“萑，蓷。”郭璞注：“今茺蔚也。叶似荏（萑），方茎，白华，华在节间，又名益母。”,中谷：同谷中，山谷之中。《孔疏》：“中谷，古中。倒其言者，古人之语皆然，诗文多此类也。”

"暵其乾矣"：天旱无雨将枯槁。

# 乾：同“干”，干枯。,暵其：即“暵暵”，形容干枯、枯萎的样子。暵，晒干。

"有女仳离"：有位女子遭遗弃，

# 仳离：妇女被夫家抛弃逐出，后世亦作离婚讲。仳，别，分别。

"嘅其叹矣"：内心叹息又苦恼。

# 叹：叹息。,嘅其：即“嘅嘅”。嘅，同“慨”，叹息之貌。

"嘅其叹矣"：内心叹息又苦恼。

"遇人之艰难矣"：嫁人不淑受煎熬。

# 艰难：困难。《郑笺》：“有女遇凶年而见弃，与其君子别离，嘅然而叹，伤己见弃，其恩薄。所以嘅然而叹者，自伤遇君子之穷厄。”,遇人：逢人，嫁人。遇，相逢，不期而会。

"中谷有蓷"：山谷中的益母草，

"暵其脩矣"：天旱无雨将枯焦。

# 脩：干枯，败坏。一说长。

"有女仳离"：有位女子遭遗弃，

"条其啸矣"：抚胸叹息又长啸。

# 啸：同“歗”，号，呼叫，悲啸之声。,条：深长。

"条其啸矣"：抚胸叹息又长啸，

"遇人之不淑矣"：嫁人不淑多苦恼。

# 不淑：不善。一说无用。

"中谷有蓷"：山谷中的益母草，

"暵其湿矣"：天旱无雨将枯焦。

# 湿：通“㬤”，将要晒干的样子。

"有女仳离"：有位女子遭遗弃，

"啜其泣矣"：抽噎哭泣泪不干。

# 啜：哽噎抽泣貌。

"啜其泣矣"：抽噎哭泣泪不干。

"何嗟及矣"：悔恨莫及空长叹。

# 何嗟及矣：同“嗟何及矣”。嗟，悲叹声。一说句中助词。何及，言无济于事。及，与。《郑笺》：“及，与也。泣者，伤其君子弃己。嗟乎，将复何与为室家乎？”

"《中谷有蓷》"：《中谷有蓷》这首诗，

"闵周也"：是怜悯周朝的世道。

"夫妇日以衰薄"：夫妻之间的感情一天比一天淡薄，

"凶年饥馑"：遇到灾荒之年发生饥荒，

"室家相弃尔"：家庭中的亲人就相互抛弃了。

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简介

《国风·中谷有蓷》收录于中国古代第一部诗歌总集《诗经》，其作者佚名，创作于周代。这是一首弃妇自哀自悼的怨歌，深刻反映了东周时期下层妇女的悲惨生活境遇。全诗共三章，每章六句，以益母草干枯起兴，借物喻人。首章叹命运无奈，二章诉心中深怨，三章泣穷途末路。诗中比兴手法的运用，使情感表达层层递进。被弃女子并未一味怨怼，而是从中总结出“遇人之艰难”等人生感悟，既是对过往的反思，也暗含未来生活的警醒。此诗以简洁凝练的笔触，生动展现了古代女性的不幸，兼具现实意义与艺术价值，堪称《诗经》中反映社会现实的佳作。
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背景

在《诗经》众多篇章的解读中，《国风·中谷有蓷》的主题相对明晰，学界共识度颇高。从古至今，自《毛诗序》到当代学者，多数人一致认为，此诗真实写照了东周时期下层妇女的生存困境，是一首饱含悲怆的弃妇自悼之作。诗中女子以沉痛笔触，倾诉被弃后的哀伤。不过在成因解读上存有分歧，《毛诗序》将其归因于世道衰微、灾荒饥馑致使家庭离散，而现代研究则更倾向从社会阶层压迫、婚姻制度等角度剖析，展现出不同时代对诗歌内涵的多元思考。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首诗歌，也是一首弃妇诗。通过描写山谷中益母草的枯萎，起兴引出女子被弃的遭遇。诗中女子先是感慨叹息，诉说遇人艰难；接着放声号哭，痛斥遇人不淑；最后暗自啜泣，发出事已至此、后悔莫及的哀叹。营造出一种哀伤的氛围，表达了弃妇被丈夫抛弃后的悲痛与哀怨。

2. 写作手法

起兴：每章都以“中谷有蓷，暵其……矣”起兴，用山谷中益母草的枯萎，象征女子命运的悲惨，由物及人，引发对弃妇遭遇的描述，使诗歌情感表达更加委婉含蓄，同时增强了诗歌的感染力。重章叠句：三章诗在结构和句式上基本相同，只在部分字词上有所变化，如“乾”“脩”“湿”以及“叹”“啸”“泣”等。这种重章叠句的手法，反复咏叹，强化了弃妇的哀怨之情，使诗歌的节奏感更强，更具音乐美。

3. 分段赏析

《王风·中谷有蓷》全篇三章，以回环往复的咏叹，淋漓尽致地展现出女子遇人不淑后的痛苦、悲伤与愤懑。诗中描绘的春秋时期妇女遭男子遗弃的现象，折射出男权主义已成为当时社会主流的伦理观念。女子因择偶失当，嫁予薄情寡义之人，最终落得被弃的凄凉下场，由此可见中国妇女地位的低微，其历史已逾两千年之久。诗歌每节皆以山谷中干枯的益母草起兴。据李时珍《本草纲目》记载，益母草于妇女有明目益神之效，在现代也常用于调养治疗妇女疾病，象征着生育与家庭和睦。诗人以此起兴，蕴含双重妙意：其一，益母草与妇女生活紧密相连，能自然引发人们对婚恋、家庭等方面的联想，拓展诗歌意境；其二，干枯的益母草与被弃妇女形成鲜明对比，曾经滋养家庭、维系情感的药草，如今只剩枯槁，恰似女子被抛弃的悲惨命运，隐喻与情感渲染极为深刻。各章末句均为妇女的自省之叹。面对丈夫的遗弃，她并未一味怨天尤人，而是在伤痛中反思，得出“遇人之艰难”“遇人之不淑”“何嗟及矣”的感悟。这些既是对过往不幸的总结，也是对未来的警醒。其吟唱不仅是对自身经历的倾诉，更是对广大妇女的劝诫与提醒。这位被弃妇女身上所展现出的自重与自觉，彰显着坚韧与清醒的品格，至今仍具有深刻的启迪意义。

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作品评价

# “凶年岁馑，室家相弃，妇人览物起兴，而自述悲欢之辞也。”“何嗟及矣，言事已至此，未如之何，穷之甚也。”

宋朱熹《诗集传》

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