"知悼子卒":知悼子死,
# 知悼子:知罂,春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
"未葬":还没有下葬,
"平公饮酒":平公饮酒(作乐),
# 平公:晋平公,名彪。
"师旷、李调侍":师旷、李调陪伴侍奉,
# 侍:作陪。,李调:晋平公的近臣。,师旷:晋国的乐官。
"鼓钟":敲击编钟。
# 鼓钟:敲钟。
"杜蒉自外来":杜蒉从外面来,
"闻钟声":听到编钟声,
"曰":说:“
"安在":(平公)在哪?”
"曰":说:“
"在寝":在寝宫。”
"杜蒉入寝":杜蒉前往寝宫,
# 杜蒉:《左传》作「屠蒯(kuǎi)」,晋国的宰夫。寝:寝宫。古时天子的叫燕寝,诸侯的叫路寝。
"历阶而升":拾阶而上,
"酌曰":斟酒道:“
# 酌:斟酒。
"旷饮斯":师旷干了这杯!”
"又酌曰":又斟酒道:“
"调饮斯":李调干了这杯!”
"又酌":又斟酒,
"堂上北面坐饮之":在大厅的北面坐下干了酒。
# 堂上北面坐饮之:古时人君的位置朝南,臣子见君时则面向北。杜篑北面而坐,以面向国君行臣礼了。坐:即跪。因为古时席地而坐,坐时两膝跪在席上,屁股坐在脚后跟上,屁股稍稍离开脚后跟就成为跪了,所以跪也叫坐。但坐不可以叫跪。
"降趋而出":走下台阶,跑着出去。
# 趋:快走。,降:下阶。
"平公呼而进之":平公喊他进来,
"曰":说:“
"蒉":蒉,
"曩者尔心或开予":刚才我心想你可能要开导我,
# 曩者:刚才。
"是以不与尔言":因此不跟你说话。
"尔饮旷":你罚师旷喝酒,
"何也":是为什么啊?”
"曰":说:“
"子卯不乐":子日和卯日不演奏乐曲。
# 子卯不乐:夏桀以乙卯日死,商纣以甲子日亡,古人把它叫做疾日,所以做国君的不举乐。
"知悼子在堂":如今知悼子的灵柩还在宫中,
# 在堂:指知悼子的灵柩还放在家里没有下葬。
"斯其为子卯也大矣":这比子卯日更应哀悼!
# 斯其为子卯也大矣:古时国君对于卿大夫,人刚死不举乐,人刚下葬不吃肉。悼子是亲近的大臣,死了还没有下葬,人君的哀痛,应当甚于桀纣的疾日,所以说大于子卯。
"旷也":师旷,
"太师也":身为太师。
# 太师:乐官之长。
"不以诏":却不劝谏您,
"是以饮之也":所以我罚他。”
"尔饮调":你罚李调喝酒,
"何也":为什么呢?”
"曰":说:“
"调也":李调,
"君之亵臣也":是君主身边的近臣。
# 亵臣:轻慢的近臣。
"为一饮一食忘君之疾":为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,
# 疾:疾日,犹言恶日、忌日。
"是以饮之也":所以我罚他。”“
"尔饮":你自己(罚自己)喝酒,
"何也":为什么呢?”
"曰":说:“
"蒉也":我杜蒉,
"宰夫也":膳食官而已,
# 宰夫:主管国君膳食的小官。
"非刀匕是共":不去管刀勺的事务,
# 匕:古代指饭勺。
"又敢与知防":却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,
# 敢与知防:是说杜蒉不过是一个宰夫,又敢参与知谏争防闲之事,这是越级行为。与:参与,与闻。知:知谏。防:防闲。
"是以饮之也":因此罚自己喝酒。”
"平公曰":平公说:“
"寡人亦有过焉":我也有过错啊,
"酌而饮寡人":斟酒来罚我。”
"杜蒉洗而扬觯":杜蒉把酒杯洗干净后高高举起。
"公谓侍者曰":平公对侍从们说:“
"如我死":如果我死了,
"则必毋废斯爵也":千万不要丢弃这酒杯啊!”
# 爵:酒器。
"至于今":直到今天,
"既毕献":(人们)敬完酒后,
"斯扬觯":都要高举酒杯,
# 觯:古时饮酒用的器皿。,扬:举起。
"谓之":叫作“
"杜举":杜举”。
1. 分段赏析
“知悼子卒,未葬,平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。”:知悼子是晋国重臣,其丧礼未毕,晋平公却饮酒作乐,违背了“子卯不乐”的礼制。杜蒉作为厨师,以“闻钟声”为由闯入寝宫,直接点明君王的失礼行为。通过“鼓钟”的细节,暗示平公的荒淫,而杜蒉的突然出现形成强烈反差,为后续劝谏埋下伏笔。“杜蒉入寝,历阶而升,酌曰:“旷饮斯!”又酌曰:“调饮斯!”又酌,堂上北面坐饮之。降,趋而出。”:杜蒉未直接指责平公,而是通过三次罚酒引发平公好奇,迫使对方主动询问。这种“以行动谏言”的方式既避免正面冲突,又强化了劝谏的紧迫性。杜蒉作为“宰夫”,本无谏言职责,却以越权之举打破等级秩序,凸显其胆识。三次举杯的仪式感,暗含对君臣失礼的批判。“平公呼而进之……“如我死,则必毋废斯爵也!”:以“子卯不乐”类比知悼子之丧,强调丧礼的重要性远超忌日,直指平公轻慢礼制。师旷作为太师未劝谏,是失职;李调作为近臣沉迷享乐,是忘君;杜蒉自罚,则以“非刀匕是共”自谦,实则点明劝谏的正当性。平公主动认错后,杜蒉举觯谢罪,既保全君王颜面,又通过“扬觯”动作将个人谏言升华为礼仪规范,体现“纳约自牖”(委婉劝谏)的智慧。“公谓侍者曰……“至于今,既毕献,斯扬觯,谓之‘杜举’。”:平公要求“毋废斯爵”,将杜蒉的举觯动作固化为“杜举”,赋予其“饮酒必敬”的象征意义,使个人行为转化为集体记忆。杜蒉以卑微身份(宰夫)匡正君过,展现了“知其不可而为之”的精神,与《左传》中“郑伯克段于鄢”等事件共同构成春秋政治伦理的缩影。
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