朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
译文
东门附近的郊野平地，茜草沿着山坡生长。他家离我很近，人却像在远方。东门附近种着栗树，房屋栋栋整齐排列。哪里是不想念你？是你不肯亲近我。
逐句剖析
"东门之墠"：东门附近的郊野平地，
# 墠：经过整治的郊野平地。
"茹藘在阪"：茜草沿着山坡生长。
# 阪：小山坡。,茹藘：草名。即茜草。
"其室则迩"：他家离我很近，
# 迩：近。
"其人甚远"：人却像在远方。
"东门之栗"：东门附近种着栗树，
# 栗：木名。
"有践家室"：房屋栋栋整齐排列。
# 家室：房舍；住宅。,有践：同“践践”，行列整齐的样子。
"岂不尔思"：哪里是不想念你？
# 不尔思：即不思尔。不想念你。
"子不我即"：是你不肯亲近我。
# 不我即：即不即我。我不想亲近你；即，走进，接近。
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简介
《东门之墠》是先秦时代郑地汉族民歌，收录于中国第一部诗歌总集《诗经》。全诗二章，每章四句，为男女对歌言情之作。首章男子以“东门之墠，茹藘在阪”起兴，借景抒发对女子“其室则迩，其人甚远”的咫尺天涯之叹；次章女子以“东门之栗，有践家室”回应，既赞男子家境，又以“岂不思尔？子不我即”直诉期待与幽怨。诗中通过“赋中有兴”的手法，以景衬情，展现青年男女因受阻而不得相近的复杂情愫。全诗仅三十二字，却细腻呈现单恋从憧憬到倾诉的过程，语言质朴而意蕴深长。
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背景
《东门之墠》的诗旨，古今看法大致相同，历来学者多视其为男女情诗。《毛诗序》称此诗“刺乱也，谓男女未循礼制而相奔”，然未明言是男奔女抑或女奔男。郑笺则注为“女欲奔男之辞”。方玉润在《诗经原始》中提出不同观点，认为此诗乃“借男女之情以抒君臣朋友之义”。程俊英先生认为“这是一首民间恋歌，为男女相唱和之作”，并指出“诗分两章，上章为男子所唱，下章为女子所唱”，各自抒发内心情愫。一般认为此诗为女子所作，是其对男子暗恋的倾诉。今人多将其视作恋歌，又有男词、女词或男女对唱等不同说法，今从“女词”之说，将诗中所写视为女子的单相思。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首爱情题材的四言诗。介绍了男女主人公身处相近居所，却因种种原因难以相见的情景。描绘了东门附近的场地、生长的植物、整齐的房舍等环境，体现了两人咫尺天涯的无奈，营造出惆怅哀怨的氛围，表达了男女双方相思不得见的愁苦之情。
2. 写作手法
起兴：首章“东门之墠，茹藘在阪”以东门平地及山坡茜草起兴，烘托女主人公形象，引出男子情思；次章“东门之栗，有践家室”以东门栗树及整齐房屋起兴，暗示男子优秀，引出女子期待。对比：“其室则迩，其人甚远。”，由景入情，说那人的住所很近，人却像在远方。“迩”与“远”的对比，写出女子虽能看见心上人住所，却无法亲近的无奈，咫尺天涯的痛感通过空间距离的反差得以强化。赋：“东门之墠，茹藘在阪”“东门之栗，有践家室”运用赋的手法，直接铺陈东门外郊野的景物，郊野平地，茜草沿着山坡生长，一排排屋舍整齐坐落在城东那片高大的栗树丛中，再以“其室则迩，其人甚远”“岂不尔思？子不我即”直白陈述内心感受，通过平铺直叙的景物描写与情感抒发，层层递进地刻画出男女人咫尺天涯的无奈，表达了男女双方相思不得见的复杂情愫。
3. 分段赏析
首章：前二句，赋中有兴。点明东门附近有平整空地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁且富有生机的画面起兴，烘托出了女主人公的丰盈美丽和端庄大度的风采。同时，画面也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态，空阔的广场，毫无遮蔽，一切景象都尽收眼底，小伙子从中得到了莫大的慰藉，却又生出无限的惆怅。后两句由景入情，展现出小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远”，说的是咫尺天涯，不能相近的境况，其中自有无限的难言之痛。末章变换场地，女主人公登场，是另外一番景象。末章：前二句写景，一排排屋舍俨然，城东的那片高大的栗树丛中有着美好人家。这生机盎然的景致，不仅勾勒出恋人居住的环境，更暗含姑娘对他的倾慕，繁茂的栗林恰似他俊朗的身姿，有序的屋舍象征他善良的品格，其间藏着姑娘对理想爱情的憧憬与热烈期盼。后二句转人言情，如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情和忠贞之志，同时也是在埋怨小伙子近来为什么不来自己的身边表明心迹，所以姑娘在哭泣，在忧伤，她感到孤独彷徨，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
4. 作品点评
《东门之墠》是先秦郑地汉族民歌，全诗二章四句，以男女对歌形式展现民间恋歌。诗中通过两个典型场景，让男女主人公分别登场，在“室迩人远”的情境中倾诉衷曲，有境有情。“其室则迩，其人甚远”一句，以空间近而心理远的对比，巧妙表达相思之苦，较之《论语》相关语句更具灵心妙手。诗中“赋中有兴”“情景交融”等手法的运用，使短短三十二字蕴含丰富情感，展现了单恋从憧憬到倾诉的过程，是《诗经》中表现爱情题材的佳作。
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作品评价
# “其室则迩，其人甚远”，较《论语》所引“岂不尔思，室是远而”所胜为多。彼言“室远”，此偏言“室迩”，而以“远”字属人，灵心妙手。又八字中不露一“思”字，乃觉无非思，尤妙。“思”字于下章始露之。“子不我即”正释“人远”，又以见人远非果远也。
清姚际恒《诗经通论》
# 陂者有阪，门之旁有墠，墠之外有阪阪之上有草，识其所与淫者之居也，室迩人远者，思而未得见之词也。
宋朱熹《诗集传》
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