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何
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人
sī
斯

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
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人
sī
斯
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qí
其
xīn
心
kǒng
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。
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胡
shì
逝
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逝
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。
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氏
chuī
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人
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此
hǎo
好
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歌
，
，
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jí
极
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侧
。
。

译文

那到底是一个什么样人啊？我只知道他的心肠太阴险。他为什么偷偷去我的鱼梁，却不愿意迈进我家的门槛？请问这小哥你是谁的跟班？原来他是唯暴公马首是瞻。你们主仆二人相跟一路行，到底谁是这场灾难的祸根？他为什么偷偷去我的鱼梁，却不愿意走进我家来慰问？当初惺惺相惜浑然不如今，今已分道扬镳你我不同心。那到底是一个什么样人啊，他为什么悄悄来我的院庭。我明明听到了他的脚步声，却实实没见到的他的踪影。难道他走在人前就不愧疚？在天命面前就不诚惶诚恐？那到底是一个什么样人啊？他好像那飘忽不定的疾风。他为什么不从北方刮过来？他为什么不是南方来的风？他为什么跑到我的鱼梁坝？他的不轨搅扰得我心不宁。你不急不躁安安稳稳前行，也从未停下脚步片刻安闲。你马不停蹄急匆匆地赶路，润滑一下车毂都没有时间。就请你百忙之中来一次吧，为何这样难让我望眼欲穿？如果你返回来进入我的门，我悬着的心才会尽快平静。如果你返回来不进我的门，我心情败坏难知何去何从。就请你百忙之中来一次吧，唯如此才会使我心绪安宁。想当初老兄你悠悠吹陶埙，愚弟我为你伴和声吹竹箎。我和你在一起犹如绳相串，不料你却和我全然不相知。如今我贡献犬豕鸡三牲物，一片冰心可表我对你盟誓。如果你是鬼或是个狐狸精，那么咱们此生不可再相见。现你靦着脸有鼻子也有眼，给人印象却在反复无常间。我今用心写成这首妙歌曲，以慰我心不用再反侧展转。

逐句剖析

"彼何人斯"：那到底是一个什么样人啊？

# 斯：语助词。,何人：什么人，不知其姓名。

"其心孔艰"：我只知道他的心肠太阴险。

# 艰：此指用心险恶难测。,孔：甚，很。

"胡逝我梁"：他为什么偷偷去我的鱼梁，

# 梁：拦水捕鱼的坝堰。

"不入我门"：却不愿意迈进我家的门槛？

"伊谁云从"：请问这小哥你是谁的跟班？

# 从：跟随。,伊：其。

"维暴之云"：原来他是唯暴公马首是瞻。

# 暴：粗暴、暴虐。

"二人从行"：你们主仆二人相跟一路行，

# 二人：主人公与“彼”人。

"谁为此祸"：到底谁是这场灾难的祸根？

"胡逝我梁"：他为什么偷偷去我的鱼梁，

"不入唁我"：却不愿意走进我家来慰问？

# 唁：慰问。

"始者不如今"：当初惺惺相惜浑然不如今，

# 如：像。

"云不我可"：今已分道扬镳你我不同心。

# 可：通“哿”，嘉、好。

"彼何人斯"：那到底是一个什么样人啊，

"胡逝我陈"：他为什么悄悄来我的院庭。

# 陈：堂下至门的路。病，或曰安也。

"我闻其声"：我明明听到了他的脚步声，

"不见其身"：却实实没见到的他的踪影。

"不愧于人"：难道他走在人前就不愧疚？

"不畏于天"：在天命面前就不诚惶诚恐？

"彼何人斯"：那到底是一个什么样人啊？

"其为飘风"：他好像那飘忽不定的疾风。

# 飘风：疾风。

"胡不自北"：他为什么不从北方刮过来？

"胡不自南"：他为什么不是南方来的风？

"胡逝我梁"：他为什么跑到我的鱼梁坝？

"祇搅我心"：他的不轨搅扰得我心不宁。

# 搅：搅乱。,祇：正好。

"尔之安行"：你不急不躁安安稳稳前行，

"亦不遑舍"：也从未停下脚步片刻安闲。

# 舍：止息。,遑：空闲。

"尔之亟行"：你马不停蹄急匆匆地赶路，

# 亟：急。

"遑脂尔车"：润滑一下车毂都没有时间。

# 脂：以油脂涂车；或曰通“支”，以轫木支车轮使止住。

"壹者之来"：就请你百忙之中来一次吧，

# 壹：同“一”。

"云何其盱"：为何这样难让我望眼欲穿？

# 盱：忧、病，或曰望也。

"尔还而入"：如果你返回来进入我的门，

"我心易也"：我悬着的心才会尽快平静。

# 易：悦。

"还而不入"：如果你返回来不进我的门，

"否难知也"：我心情败坏难知何去何从。

# 否：不。

"壹者之来"：就请你百忙之中来一次吧，

"俾我祇也"：唯如此才会使我心绪安宁。

# 祇：通“疧”，病患。一说安心。

"伯氏吹埙"：想当初老兄你悠悠吹陶埙，

# 埙：古陶制吹奏乐器，卵形中空，有吹孔。,伯氏：兄。

"仲氏吹篪"：愚弟我为你伴和声吹竹箎。

# 篪：古竹制乐器，如笛，有八孔。,仲：弟。

"及尔如贯"：我和你在一起犹如绳相串，

# 贯：为绳贯串之物。,及：与。

"谅不我知"：不料你却和我全然不相知。

# 知：交好、相契。,谅：诚。

"出此三物"：如今我贡献犬豕鸡三牲物，

# 三物：猪、犬、鸡。

"以诅尔斯"：一片冰心可表我对你盟誓。

# 诅：盟诅。古时订盟，杀牲歃血，告誓神明，若有违背，令神明降祸。

"为鬼为蜮"：如果你是鬼或是个狐狸精，

# 蜮：传说中一种水中动物，能在水中含沙射人影，又名射影。

"则不可得"：那么咱们此生不可再相见。

"有靦面目"：现你靦着脸有鼻子也有眼，

# 靦：露面见人之状。

"视人罔极"：给人印象却在反复无常间。

# 罔极：没有准则，指其心多变难测。,视：示。

"作此好歌"：我今用心写成这首妙歌曲，

# 好歌：善良、交好的歌。

"以极反侧"：以慰我心不用再反侧展转。

# 反侧：在床上翻来覆去睡不着。,极：尽。

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简介

《小雅・何人斯》出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》，创作于周代，作者已不可考。这是一首四言诗，主题围绕斥责与决绝展开。诗中以质问的口吻，对某人（或为暴公）的不轨行为进行指责，如不登门问候、行踪诡秘等，表达了诗人的愤怒与失望，以及欲与对方决绝的态度。运用重章叠句、反问、比喻等手法，增强情感表达。如“彼何人斯”反复出现，强化质问语气；“其为飘风”将对方比作飘忽不定的风，生动体现其行踪诡异。首章开篇质问，引出对对方行为的不满；中间章节继续列举对方种种不当行为，如路过却不慰问等，情感愈发强烈；末章表明若对方继续行径恶劣，将以盟誓诅咒，以绝后患。此诗语言富有批判力，通过层层质问与情感递进，生动展现出诗人的愤懑与决绝。其结构看似断非断、散乱飘忽，却巧妙契合主题。
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背景

关于《小雅・何人斯》的创作背景，旧说多从《毛诗序》，认为是苏公刺暴公之作。当时暴公为周天子卿士，向周王进谗言诋毁苏公，苏公因此作此诗以与暴公决绝。但从诗中内容看，也有观点认为诗中所指或为夫妻、恋人之间的矛盾，是女子斥责丈夫或恋人的薄幸、弃妻不顾等行为；还有人认为是一方背叛而受到对方指责的诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写斥责与决绝题材的四言诗。诗中描绘了诗人对某人（可能是暴公，也可能是负心之人）行为的不满与斥责，通过质问“彼何人斯”，展现对方如不登门、行踪诡秘等不当行径，表达了诗人愤怒、失望的情感，以及欲与对方决绝的态度。借对某人行为的描述，写出了诗人内心的愤懑与对对方行为的批判。

2. 写作手法

反问：诗中多处运用反问，如“不愧于人，不畏于天？”“云不我可？”等，有力地表达出诗人的愤怒与谴责，增强了诗歌的情感冲击力，让读者更能感受到诗人的情绪。比喻：将对方比作“飘风”，“彼何人斯，其为飘风。胡不自北，胡不自南。胡逝我梁，祇搅我心”，形象地表现出对方行踪的飘忽不定，以及给诗人带来的烦乱心绪。

3. 分段赏析

首章“彼何人斯，其心孔艰。胡逝我梁，不入我门。伊谁云从，谁暴之云”，诗人开篇便发出质问，那人究竟是谁，心肠为何如此险恶，路过自家鱼梁却不进门。“伊谁云从，谁暴之云”进一步猜测其背后跟随之人，为诗歌增添了神秘与不满的氛围。第二章“二人从行，谁为此祸。胡逝我梁，不入唁我。始者不如今，云不我可”，诗人继续追问，两人同行，谁是带来灾祸之人，那人路过鱼梁却不慰问自己，感慨当初与现在的变化，表达出对对方行为的失望与不满。这两章初步展现出诗人与对方之间的矛盾，通过质问逐步引出对方的不当行为。第三章“彼何人斯，胡逝我陈。我闻其声，不见其身。不愧于人，不畏于天”，诗人听闻对方声音却不见其人，进而谴责对方不知愧疚、不畏天命。“不愧于人，不畏于天”直接表达出对其品德的批判。第四章“彼何人斯，其为飘风。胡不自北，胡不自南。胡逝我梁，祇搅我心”，将对方比作飘风，形象地描绘出其行踪的飘忽不定，强调对方的行为如同飘忽的风一般，搅乱了自己的心绪，情感的不满进一步加深。第五章“尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱”，诗人描述对方出行时，从容时不停留，匆忙时却精心准备车辆，而自己一直盼着对方到来，却满心忧愁。通过对比对方不同状态下的行为，凸显出自己的期盼与失落。第六章“尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我祇也”，诗人表示若对方回来进门，自己心情便会愉悦，若不进门则内心难安，再次强调对对方行为的在意，以及由此带来的心理变化，情感更加细腻复杂。第七章“伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我知。出此三物，以诅尔斯”，诗人先以兄弟间和谐吹奏乐器为喻，对比自己与对方曾经的关系，感慨如今对方不理解自己。最后表示要拿出猪、狗、鸡三物来诅咒对方，情感从失望愤怒上升到决绝。第八章“为鬼为蜮，则不可得。有腼面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧”，诗人斥责对方若为鬼蜮则难以捉摸，而其有脸有面却居心叵测，于是创作此歌来揭露其反复无常的行径，将情感推向高潮，明确表达出与对方决裂的态度。

4. 作品点评

女主人公神思迷离，满心疑惑、惊惧、失望与愤懑如潮涌，化作跳跃的诗行，一首独特奇妙的弃妇悲歌，就此诞生。

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作品评价

# 赋也。旧说，暴公为卿士，而谮苏公，故苏公作此诗以绝之。然不欲直斥暴公，故但指其从行者而言：彼何人斯？其心甚险，胡为往我之梁，而不入我之门乎？既而问其所从，则暴公也。夫以从暴公而不入我门，则暴公之谮己也明矣。但旧说于时无明文可考，未敢信其必然耳。”“此诗与上篇文意相似，疑出一手。但上篇先刺听者，此篇专责谗人耳。王氏曰：暴公不忠于君，不益于友，所谓大敌也。故苏公绝之。然其绝之也，不斥暴公，言其从行而已。不著其谮也，示以所疑而已。既绝之矣，而犹告之以“壹者之来，俾我祗也”，盖君子之处己也忠，其遇人也恕，使其由此悔悟，更以善意从我，固所愿也。虽其不能如此，我固不为己甚，岂若小丈夫然哉？一与人绝，则丑诋固拒，唯恐其复合也。

宋朱熹《诗集传》

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