朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
译文
他穿着羔羊皮袄，袖口装饰着豹皮，对待我们这些人态度傲慢无礼。难道没有别人可交？只是为你顾念情义。他穿着羔羊皮袄，袖子用豹皮装饰，对我们却傲慢腔调。难道没有别人可交？只是为你顾念旧交。
逐句剖析
"羔裘豹祛"：他穿着羔羊皮袄，袖口装饰着豹皮，
# 豹祛：镶着豹皮的袖口。祛，袖。,羔裘：羊皮袄。羔，羊之小者。
"自我人居居"：对待我们这些人态度傲慢无礼。
# 居居：即“倨倨”，傲慢无礼。,自我人：对我们。自：对于，对待。我人：我等人，我自己。
"岂无他人"：难道没有别人可交？
"维子之故"：只是为你顾念情义。
# 故：指爱。一说故旧，旧情。,子：你。,维：惟，只。
"羔裘豹褎"：他穿着羔羊皮袄，袖子用豹皮装饰，
# 褎：同“袖”，衣袖口。
"自我人究究"：对我们却傲慢腔调。
# 究究：心怀恶意不可亲近的样子，指态度傲慢。
"岂无他人"：难道没有别人可交？
"维子之好"：只是为你顾念旧交。
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简介
《羔裘》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首四言诗，创作于先秦时期，作者不详。历代学者对这首诗主旨主要有两种说法，一说是讽刺现实之作，一说是赞美正直官吏之诗，或两者兼有，以赞美古代君子来讽喻现实官员，现代学者一般认为这是一首讽刺性诗歌。全诗二章，每章四句，从一个为官志得意满者的衣饰和待人态度写起，讽刺那些穿着羔羊皮袄豹袖、抛弃故旧之人，突出官员傲慢态度和虚伪高贵下浅薄的德行，诗中运用反复吟咏、唱叹、回环往复手法，有民歌民谣风味。
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背景
关于《羔裘》的创作背景，存在多种观点。《毛诗序》指出：“《羔裘》，刺时也，晋人刺其在位不恤其民也。”从诗中首句“羔裘豹祛”的描写分析，可知诗中所写对象是当时的一位卿大夫。在当时，只有卿大夫才有资格穿着这种镶有豹皮袖口的服饰。卿大夫是西周、春秋时期国王和诸侯分封的臣属，常担任重要官职，世代掌控所属都邑的军政大权。通常情况下，卿的地位高于大夫，拥有的田邑更多，还掌握国政与统兵大权，对下属各级官员可任意任免。从诗的内容判断，那位卿大夫表现得恃权傲物、趾高气扬、盛气凌人，对故旧态度轻慢，因而引发一位故友的不满，该故友便写诗对其进行讽刺。此外，有人认为这是妇女责备丈夫或情人的诗，也有人主张这是贵族婢妾反抗主人的诗。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首四言诗，也是一首政治讽刺诗。诗中通过描写卿大夫的服饰、态度及友人的怨愤，体现“怨而不怒”的诗教特点，讽刺了官员侮慢故旧的行径。
2. 写作手法
反复：两章均以“羔裘豹袪/褎，自我人居居/究究”开头，重复描写卿大夫身着饰有豹皮的羔裘、态度傲慢的形象，通过句式与内容的重复，强化其因服饰华贵而显露的优越感与对故旧的侮慢，突出人物的傲慢无礼。设问：两章结尾均用“岂无他人？维子之故/好”的设问句，自问自答间表明故旧并非没有其他交往对象，只是念及旧情才未离去，既凸显故旧重情的个性，又以温和的语气暗含对卿大夫的批评，使情感表达“怨而不怒”，符合传统诗歌含蓄委婉的表达特点。
3. 分段赏析
第一章：“羔裘豹袪，自我人居居”两句描写卿大夫的服饰与态度。“羔裘豹袪”写其穿着羔羊皮袄，袖口饰有豹皮，尽显服饰华贵，暗示其政治地位，此人为初入政坛的“政治新秀”，借服饰彰显身份。“自我人居居”则刻画其傲慢神态，“居居”形容态度傲慢无礼，活画出其因新获权位而产生的强烈优越感与目中无人的姿态，与故旧形成对比。“岂无他人？维子之故”以自问自答收束，表明故旧老友虽无其官阶高，却重情谊，不因对方地位变化而改变心意，“维子之故”强调念及旧情，凸显故旧的重情个性与对友人的忠诚。第二章：“羔裘豹褎，自我人究究”延续对卿大夫服饰与态度的描写，“豹褎”与首章“豹袪”呼应，进一步强调其服饰的奢华与身份的显贵，而“究究”与“居居”义近，均形容傲慢之态，强化其因地位提升而对故旧的侮慢，展现其不低调的优越感与得意忘形之状。“岂无他人？维子之好”再次以自问自答表达故旧的立场，“维子之好”与“维子之故”相承，表明故旧并非没有其他交往之人，只是念及旧日情谊与彼此交好之情，不愿因对方态度变化而轻易舍弃这份关系，既体现故旧的情感坚守，也暗含对卿大夫傲慢行径的委婉批评，整体语气“怨而不怒”，符合传统诗歌“温柔敦厚”的特质。
4. 作品点评
从结构而言，《羔裘》极为简洁，艺术层面也未展现过多独特之处，最显著的是采用反复吟咏、回环往复的表现手法。这种手法在《诗经》中极为常见，充满民歌民谣的质朴韵味，由此也充分体现出《诗经》与民歌的紧密关联。另外，诗中运用的设问与作答形式，在《诗经》作品里也时有出现。这种修辞手法用于表达讽刺意味或强烈情感，具有极佳的适配性。
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作品评价
# 此篇“羔裘豹祛”，指卿大夫而言也无疑。即下云“岂无他人，维子之故”，亦其民欲去而不忍去之意也，则大夫之贤否可知，即民情亦大可见。
清方玉润《诗经原始》
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