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东
fāng
方
zhī
之
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日

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
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，
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能
yǐ
以
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礼
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化
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也
。
。

译文

东方太阳红彤彤啊，那个美丽大姑娘，就在我家内房中啊。就在我家内房中啊，悄悄伴我情意浓啊。东方月亮白晃晃啊，那个美丽大姑娘，就在我家内门旁啊。就在我家内门旁啊，悄悄随我情意长啊。《东方之日》这篇作品，是为了讽刺社会风气的衰败。当时君臣之间不遵守礼法，男女放纵淫乱的行为横行，无法用礼教来约束和感化。

逐句剖析

"东方之日兮"：东方太阳红彤彤啊，

# 日：比喻女子颜色盛美。

"彼姝者子"：那个美丽大姑娘，

# 姝：貌美。

"在我室兮"：就在我家内房中啊。

"在我室兮"：就在我家内房中啊，

"履我即兮"：悄悄伴我情意浓啊。

# 即：就。一说通“膝”，古人席地而坐，安坐则膝在身前。,履：踏，践。一说同“蹑”，放轻脚步。

"东方之月兮"：东方月亮白晃晃啊，

"彼姝者子"：那个美丽大姑娘，

"在我闼兮"：就在我家内门旁啊。

# 闼：内门。一说门内，屋里，内室。

"在我闼兮"：就在我家内门旁啊，

"履我发兮"：悄悄随我情意长啊。

# 发：走去，指蹑步相随。一说脚迹。

"《东方之日》"：《东方之日》这篇作品，

"刺衰也"：是为了讽刺社会风气的衰败。

"君臣失道"：当时君臣之间不遵守礼法，

"男女淫奔"：男女放纵淫乱的行为横行，

"不能以礼化也"：无法用礼教来约束和感化。

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简介

《东方之日》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。关于这首诗的主题有两种说法：有学者说这是描写新郎迎娶新娘时唱的贺婚歌谣；也有观点认为这是男子追忆与心上人私会的情诗。全篇共有两段歌词，每段由五句话构成，先写东方日出时，美丽女子来到男子室内，两情相悦亲密相处；再写明月当空时，女子又在门庭与男子相伴，脚步轻盈如影随形。全诗通过“日”“月”意象象征女子光彩，用“履我即”“履我发”的叠章手法，描绘男女相处的温馨场景，展现先秦时期自由热烈的婚恋风情。整首诗的节奏悠扬婉转，情感表达热情而不失庄重，保留了先秦时期民歌特有的淳朴风貌。
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背景

该篇作品在《毛诗序》中被指摘为“刺衰”之作，注疏者阐释道：“君臣失道，男女淫奔，不能以礼化也”，将诗旨与政教失范相勾连；朱谋玮《诗故》剖析为“刺淫”主题，援引诗句“旦而彼姝人室，日夕乃出”，认为暗喻“大夫妻出朝而君无礼”的权力关系异化；牟庭《诗切》则聚焦“刺不亲迎”，以“如东方初出之日”的意象，阐释婚礼仪轨中男方失礼的伦理问题。尽管具体阐释存在差异，但学界共识在于诗篇核心内容涉及男女交往的特殊形态。部分学者主张其为追忆私会场景的恋歌，另有人提出该诗实为婚礼颂歌，采用新郎的自述口吻进行叙述。值得注意的是，有观点认为诗中暗含女性主动追求男性的情节，其“登堂入室”的直白表述与“欢快记录”的叙事方式，在强调礼教规范的古代社会中显得尤为特殊，这种性别角色观念的突破成为学界持续探讨的焦点。
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赏析

1. 分段赏析

诗歌第一章，​​“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。”：诗以“东方之日”起兴，用初升的太阳比喻女子的明媚热烈。诗人清晨望见朝阳，联想到心上人如阳光般耀眼，温暖了整个房间。后两句直白描述女子已悄然来到自己房中，“在我室兮”重复强调亲密场景，展现两人朝夕相处的甜蜜。“在我室兮，履我即兮。”：“履我即兮”中“即”通“膝”，指女子轻缓落座在男子膝旁，动作亲昵却含蓄。诗人用“履”字既写实又含情，暗示女子主动亲近的姿态，凸显两人关系的融洽与信任。诗歌第二章，“东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。”：第二章以“东方之月”换景，月光皎洁如女子的温柔恬静。诗人夜晚望月，思念更浓，女子已来到内门（“闼”）边，与白昼的炽烈形成对比，增添静谧浪漫的氛围。“在我闼兮，履我发兮。”：“履我发兮”中“发”或解为“足迹”，或指女子轻步相随。此句延续亲密互动，女子如影随形，动作轻盈，呼应前章的“履我即兮”，展现两人形影不离的缠绵。

2. 作品点评

《东方之日》全诗押韵方式具有独特风格，各章节遵循一、三、四、五句押韵的规律，且均与“兮”字形成“富韵”结构。其中第三、四句采用顶真式重复句式，使句式节奏舒缓悠扬，营造出回环往复的抒情效果。全篇共使用八个“兮”字作为韵脚，这种形式在《正韵》中被定义为“联章韵”。

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作品评价

# “兴也。言此女蹑我之迹而相就也。”“（第二章）言蹑我而行去也。”

宋朱熹《诗集传》

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