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唐
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风
·
·
yáng
扬
zhī
之
shuǐ
水

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
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扬
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之
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水
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白
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石
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粼
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命
，
，
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不
gǎn
敢
yǐ
以
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告
rén
人
。
。

译文

小河里的水啊汩汩流淌，光洁的山石被冲刷激荡。士兵白衣红领整装待发，跟随他从曲沃奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔，还有什么不欢乐的地方？小河里的水啊汩汩流淌，光洁的山石白得发光亮。士兵白衣红袖整装待发，跟随他从鹄邑奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔，还有什么可担忧的地方？小河里的水啊汩汩流淌，水底山石映出粼粼波浪。我刚刚得到起事的命令，不敢轻易告人传播四方。

逐句剖析

"扬之水"：小河里的水啊汩汩流淌，

# 扬：激扬。

"白石凿凿"：光洁的山石被冲刷激荡。

# 凿凿：鲜明貌。一说形容石头高低不平之状。

"素衣朱襮"：士兵白衣红领整装待发，

# 襮：绣有黼文的衣领，或说衣袖。,素衣：白色的衣。

"从子于沃"：跟随他从曲沃奔赴疆场。

# 沃：曲沃，地名，在今山西闻喜县东北。,于：到。,从：随从，跟随。

"既见君子"：我们见到了勇武的桓叔，

# 君子：指桓叔。,既：已。

"云何不乐"：还有什么不欢乐的地方？

# 云何：如何。云，语助词。

"扬之水"：小河里的水啊汩汩流淌，

"白石皓皓"：光洁的山石白得发光亮。

# 皓皓：洁白状。

"素衣朱绣"：士兵白衣红袖整装待发，

# 绣：刺方领绣。

"从子于鹄"：跟随他从鹄邑奔赴疆场。

# 鹄：邑名，即曲沃；一说曲沃的城邑。

"既见君子"：我们见到了勇武的桓叔，

"云何其忧"：还有什么可担忧的地方？

# 其忧：有忧。

"扬之水"：小河里的水啊汩汩流淌，

"白石粼粼"：水底山石映出粼粼波浪。

# 粼粼：清澈貌。形容水清石净。

"我闻有命"：我刚刚得到起事的命令，

# 命：命令，政令。

"不敢以告人"：不敢轻易告人传播四方。

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简介

《唐风・扬之水》是收录于《诗经》中的一首古体诗。全诗以“扬之水”起兴，描绘了戍卒的生活。诗中反复强调兵器的修整，暗示着战争的紧张局势，以及戍卒们无奈而哀怨的心境。诗歌通过简洁质朴的语言，运用起兴、重章叠唱等手法，生动地展现出当时戍边生活的艰苦与戍卒对战争的不满，具有浓郁的地方特色和时代气息，反映出《诗经》民歌特有的艺术魅力。
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背景

《唐风・扬之水》创作于春秋时期晋国一场重大政治斗争前夕。周平王二十六年（公元前745年），晋昭侯封叔父成师于曲沃，号桓叔。曲沃作为晋国大邑，规模超晋都翼城，且桓叔乐善好施，深得民心，势力日益壮大，“晋国之众归焉”。周平王三十三年（公元前738年），晋大臣潘父企图杀死晋昭侯，迎立桓叔。就在这场政变即将爆发之际，作者有感而发创作了此诗。《毛诗序》称：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”清晰点明了创作背景。不过，对于诗的主旨与作者身份，后世说法不一，有认为是揭发潘父与桓叔政变阴谋、向昭公告密之作；也有观点认为是站在桓叔一方，期待其成就诸侯大业的作品。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首古体诗，也是一首描写战争戍边的诗。诗歌以“扬之水”起兴，营造出动荡不安的氛围，通过描写戍卒修整兵器，准备作战，展现了当时紧张的战争局势和戍卒们的无奈与哀怨。诗中重章叠唱的手法，强化了戍卒内心的愁苦与对战争的不满情绪，深刻反映了当时的社会现实。

2. 写作手法

起兴：诗以“扬之水，白石凿凿”“扬之水，白石皓皓”“扬之水，白石粼粼”起兴。用平缓流动的河水和水中洁白的石头，营造出一种清冷、单调的氛围，为下文戍卒的思念之情做了铺垫，引发读者对戍卒生活的联想。描写：诗中“素衣朱襮，从子于沃”“素衣朱绣，从子于鹄”等句，对人物的衣着进行了描写，通过“素衣朱襮”“素衣朱绣”等细致的刻画，展现出主人公所思念之人的华丽服饰，暗示其身份，也从侧面反映出戍卒对远方亲人的清晰记忆和深深思念。映衬：诗中以戍卒的孤独寂寞与想象中亲人的生活场景相互映衬。如“既见君子，云何不乐”，戍卒在艰苦的戍边生活中，想象着与亲人相见的欢乐场景，现实的凄凉与想象的美好形成鲜明对比，更突出了戍卒思念之苦和对团聚的渴望。反复：诗中“扬之水”“白石”以及“从子于……”等语句反复出现。“扬之水”的反复，强化了诗歌的节奏感和韵律美，同时也不断渲染着那种舒缓而又略带忧伤的氛围；“白石”的不同描述“凿凿”“皓皓”“粼粼”反复出现，不仅从视觉上强化了河水边石头的形象，也暗示了时间的流逝和戍卒生活的漫长单调；“从子于……”的反复，则突出了戍卒对跟随亲人的渴望以及对相聚的期盼，使情感表达更加深沉强烈。

3. 分段赏析

首段“扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？”：诗以“扬之水”起兴，描绘出小河之水缓缓流淌，水底白石鲜明的平静画面，而在这平静背景下，实则酝酿着事变阴谋。“素衣朱襮”点明人物着装，是准备跟随桓叔在曲沃起事的士兵，他们因看到桓叔将有所作为而高兴，认为跟随未来之主能成为有功之臣。中段“扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？”：同样以“扬之水”开头，重复咏唱，增强了诗歌的节奏感和韵律感。“白石皓皓”进一步强调白石的洁白光亮，映衬出队伍整装待发的鲜明形象。士兵们身着白衣红袖，从鹄邑奔赴疆场，他们见到桓叔后，觉得没有什么可忧愁的，表现出对行动的信心和对桓叔的信任。尾段“扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。”：继续以“扬之水”和“白石粼粼”营造氛围，最后点出“我闻有命，不敢以告人”，揭示出政变事件的机密性，使全诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。

4. 作品点评

《唐风・扬之水》作为《诗经》中的一首经典诗歌，以其质朴的语言、独特的起兴手法和重章叠唱的形式，生动地展现了特定历史时期的社会风貌和人民的生活状态。诗中对戍边生活的描绘，具有较高的历史价值，为研究周朝时期的军事、社会等方面提供了重要的文学资料。其艺术手法上的特色，也对后世诗歌创作产生了深远影响，体现了《诗经》在我国诗歌史上的重要地位。

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作品评价

# 水缓弱而石缠严，以比晋衰而沃盛。故欲以诸侯之服，从桓叔于曲沃，且自喜欢其见君子而无不乐也。闻其命而不敢以告人者，为之隐也。桓叔将以倾晋而民为之隐，盖欲其成矣。

宋朱熹《诗集传》

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