"有卷者阿":曲折丘陵风光好,
# 阿:大丘陵。,有卷:卷卷。有,形容词词头。卷,卷曲。
"飘风自南":旋风南来声怒号。
# 飘风:旋风,阵风。
"岂弟君子":和气近人的君子,
# 君子:此处指周王。,岂弟:即“恺悌”,和乐平易。
"来游来歌":到此遨游歌载道,
"以矢其音":大家献诗兴致高。
# 矢:陈,此指发出。,以:因而。
"伴奂尔游矣":江山如画任你游,
# 伴奂:据郑玄笺:“伴奂,自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”,无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”,非。
"优游尔休矣":悠闲自得且暂休。
# 优游:从容自得之貌。
"岂弟君子":和气近人的君子,
"俾尔弥尔性":终生辛劳何所求,
# 性:同“生”,生命。,弥:终,尽。,尔:指周天子。,俾:使。
"似先公酋矣":继承祖业功千秋。
# 酋:同“猷”,谋划,谋略。,似:同“嗣”,继承。
"尔土宇昄章":你的版图和封疆,
# 昄章:版图。,土宇:即土地,疆界,犹言国家。
"亦孔之厚矣":一望无际遍海内。
# 厚:富厚,广大。,孔:很。
"岂弟君子":和气近人的君子,
"俾尔弥尔性":终生辛劳有作为,
"百神尔主矣":主祭百神最相配。
# 主:主祭。,百神:各种神灵。
"尔受命长矣":你受天命长又久,
# 受命:受上天之命。
"茀禄尔康矣":福禄安康样样有。
# 茀禄:福禄。茀,通“福”。
"岂弟君子":和气近人的君子,
"俾尔弥尔性":终生辛劳百年寿,
"纯嘏尔常矣":天赐洪福永享受。
# 常:长久。,纯嘏:大福。嘏,福。
"有冯有翼":贤才良士辅佐你,
# 翼:助。一说冯、翼为复合词,精神充沛、仪态盛壮的样子。,冯:辅。
"有孝有德":品德崇高有权威,
"以引以翼":匡扶相济功绩伟。
# 以引以翼:形容前呼后拥的排场。引,牵挽。
"岂弟君子":和气近人的君子,
"四方为则":垂范天下万民随。
# 则:标准,法则。
"颙颙卬卬":贤臣肃敬志高昂,
# 卬卬:气概轩昂。,颙颙:庄重恭敬。一说魁梧高大。
"如圭如璋":品德纯洁如圭璋,
# 璋:也是古代玉制礼器,长条形,上端作斜锐角。,圭:古代玉制礼器,长条形,上端尖。
"令闻令望":名声威望传四方。
# 闻:声誉。,令:美好。
"岂弟君子":和气近人的君子,
"四方为纲":天下诸侯好榜样。
"凤凰于飞":青天高高凤凰飞,
"翙翙其羽":百鸟纷纷紧相随,
# 翙翙:鸟展翅振动之声。
"亦集爰止":凤停树上百鸟陪。
# 止:落,栖息。,爰:而。
"蔼蔼王多吉士":周王身边贤士萃,
# 吉士:贤良之士。,蔼蔼:众多的样子。一说平易和气。
"维君子使":任您驱使献智慧,
# 使:驱使。
"媚于天子":爱戴天子不敢违。
# 媚:爱戴,顺从。
"凤凰于飞":青天高高凤凰飞,
"翙翙其羽":百鸟纷纷紧相随,
"亦傅于天":直上晴空迎朝晖。
# 傅:附,至。
"蔼蔼王多吉人":周王身边贤士萃,
"维君子命":听您命令不辞累,
# 命:使。
"媚于庶人":爱护人民行无亏。
# 庶:众。
"凤凰鸣矣":凤凰鸣叫示吉祥,
"于彼高冈":停在那边高山冈。
"梧桐生矣":高冈上面生梧桐,
# 梧桐:落叶乔木,凤凰非梧桐不栖,说见《庄子》。
"于彼朝阳":面向东方迎朝阳。
# 朝阳:指山的东面,因其早上为太阳所照,故称。
"菶菶萋萋":枝叶茂盛郁苍苍,
# 菶菶:草木茂盛貌。
"雍雍喈喈":凤凰和鸣声悠扬。
# 喈喈:鸟鸣声。
"君子之车":迎送贤臣马车备,
"既庶且多":车子既多又华美。
# 多:通“侈”,华丽堂皇,宽阔舒适。,庶:众多。
"君子之马":迎送贤臣有好马,
"既闲且驰":奔腾熟练快如飞。
# 驰:跑得快。,闲:娴熟,训练有素。
"矢诗不多":贤臣献诗真不少,
# 不多:很多。不,读为“丕”,大。
"维以遂歌":为答周王唱歌会。
# 遂:对。一说达致心愿。
1. 主题及内容介绍
这是一首四言诗,也是一首颂美诗。借君子出游的景象,写出了雍容祥和的盛世气象,反映了周代献诗制度。
2. 写作手法
比喻:“颙颙卬卬,如圭如璋”,以圭璋的洁净温润比喻君子的端庄高尚,凸显其品德美好;“凤皇于飞,翙翙其羽”,以凤凰高飞比喻周王,以百鸟相随比喻贤臣拥戴,形象展现君臣关系;“梧桐生矣……菶菶萋萋”,以梧桐繁茂比喻贤臣聚集,画面生动。首尾呼应:首章“来游来歌,以矢其音”写游宴歌诗,末章“矢诗不多,维以遂歌”回应献诗之事,首尾圆合,既完整记叙出游歌诗过程,又强化颂赞主旨,使结构严谨。
3. 分段赏析
第一章“有卷者阿,飘风自南”点明出游之地与时节,“岂弟君子,来游来歌,以矢其音”引出出游之人与歌诗之事,简约全面地总起全诗,如一段生动的游宴小记,奠定颂赞的基调。第二章“伴奂尔游矣,优游尔休矣”描绘周王游赏的闲适,“俾尔弥尔性,似先公酋矣”则以祝福周王长寿、继承先祖功业收束,将游乐与对王的祈愿结合。第三章“尔土宇昄章,亦孔之厚矣”称颂周室疆域辽阔。第四章“尔受命长矣,茀禄尔康矣”赞周王天命长久、福禄安康,两章均以“俾尔弥尔性”呼应第二章,层层递进地表达对周王的颂美。第五章“有冯有翼,有孝有德”写贤臣辅佐,“四方为则”赞周王成为天下准则。第六章“颙颙卬卬,如圭如璋”以圭璋比周王的高洁,“令闻令望”颂其声名远播,“四方为纲”与“四方为则”相呼应,从内在德性与外在影响两方面凸显周王的威望。第七章“凤皇于飞,翙翙其羽”以凤凰高飞喻周王,“蔼蔼王多吉士,媚于天子”写贤臣拥戴。第八章“亦傅于天”扩宽凤凰飞翔的境界,“媚于庶人”补充贤臣对百姓的亲和,以禽鸟喻君臣,形象生动。第九章“凤皇鸣矣,于彼高冈”“梧桐生矣,于彼朝阳”,以高冈梧桐、朝阳鸣凤的繁茂景象,渲染君臣相得的和谐氛围,“菶菶萋萋”“雍雍喈喈”叠词的运用,增强了画面的生机与韵律。第十章“君子之车,既庶且多”“君子之马,既闲且驰”描写出游车马的盛景,呼应开篇的游赏;“矢诗不多,维以遂歌”以谦逊之语收束,点出献诗颂赞的主旨,使全诗结构完整,余韵悠长。
4. 作品点评
此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上存在局限性,但称颂中含有劝戒之意,因此仍有可取之处。从艺术来看,全篇规模宏大,结构完整,章法严谨,意象和谐,词语形象精炼,除使用赋的笔法外,还兼用比兴,如以“如圭如璋”比喻贤臣的“颙颙卬卬”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明印象,同时对后世也产生了广泛影响。
# 意象闲远,妙于发端,诗意亦飘然而来。
清牛运震《诗志》
# 盖自凤鸣于岐,而周才日盛。即此一游,一时扈从贤臣,无非才德具备,与吉光瑞羽,互相辉映,故物瑞人材,双美并咏,君顾之而君乐,民望之而民喜,有不期然而然者。故又曰“媚于天子”、“媚于庶人”也。然犹未足以形容其盛也。九章复即凤凰之集于梧桐,向朝阳而鸣高者虚写一番。则“菶菶萋萋”、“雝雝喈喈”之象,自足以想见其“跄跄济济”之盛焉。
清方玉润《诗经原始》
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