"悠悠昊天":高高远远那苍天,
# 昊天:老天,苍天。
"曰父母且":如同人之父与母。
# 且:语尾助词。
"无罪无辜":没有罪也没有过,
"乱如此幠":竟遇大祸难免除。
# 幠:大。
"昊天已威":苍天已经大发威,
# 威:暴虐、威怒。
"予慎无罪":但我确实没错处。
# 慎:确实。
"昊天大幠":苍天不察太疏忽,
# 大幠:太糊涂。大,通泰;幠,怠慢,疏忽。幠:一作怃。
"予慎无辜":但我确实是无辜。
"乱之初生":祸乱当初刚生时,
"僭始既涵":谗言已经受宽容。
# 涵:容纳。,僭:通”谮”,谗言。
"乱之又生":祸乱再次发生时,
"君子信谗":君子居然也听从。
"君子如怒":君子闻谗如怒责,
# 怒:怒责谗人。
"乱庶遄沮":祸乱速止不严重。
# 遄沮:迅速终止。,庶:几乎。
"君子如祉":君子如能任贤明,
# 祉:福,此指任用贤人以致福。
"乱庶遄已":祸乱难成早已终。
"君子屡盟":君子屡次立新盟,
# 盟:与谗人结盟。
"乱是用长":祸乱因此便增长。
"君子信盗":君子相信那盗贼,
# 盗:盗贼,借指谗人。
"乱是用暴":祸乱因此势暴狂。
# 暴:厉害,严重。
"盗言孔甘":盗贼谗人话甜蜜,
# 孔甘:很好听,很甜。
"乱是用餤":祸乱因此得滋养。
# 餤:原意为进食,引伸为增多。
"匪其止共":谗人哪能尽职守,
# 止共:尽职尽责。止,做到。共,通“恭”,忠于职责。
"维王之邛":只能为王酿灾殃。
# 邛:病。
"奕奕寝庙":巍然宫室与宗庙,
# 庙:宗庙。,寝:宫室。,奕奕:高大貌。
"君子作之":君子将它来建起。
"秩秩大猷":典章制度有条理,
# 秩秩大猷:多而有条理的典章制度。
"圣人莫之":圣人将它来订立。
# 莫:制定。
"他人有心":他人有心想谗毁,
# 他人有心:谗人有心破坏。
"予忖度之":我能揣测能料及。
"跃跃毚兔":蹦跳窜行那狡兔,
# 毚:狡猾。,跃跃:跳跃的样子。
"遇犬获之":遇上猎狗被击毙。
"荏染柔木":娇柔袅娜好树木,
# 荏染:柔弱貌。马瑞辰《毛诗传笺通释》谓“柔即善也,非泛言柔弱之木”。
"君子树之":君子自己所栽培。
"往来行言":往来流传那谣言,
# 行言:流言,谣言。
"心焉数之":心中辨别识真伪。
# 心焉数之:夸夸其谈的大话。蛇蛇,“訑訑”之假借;訑,欺。数:辨别。
"蛇蛇硕言":夸夸其谈说大话,
# 蛇蛇硕言:蛇蛇夸夸其谈的大话。蛇蛇,通“詑詑”,欺诈,欺骗。一说轻率。硕言,大话。
"出自口矣":口中吐出力不费。
"巧言如簧":巧言动听如鼓簧,
# 巧言如簧:说话像奏乐一样好听。簧,笙类乐器的簧片。
"颜之厚矣":厚颜无耻行为卑。
"彼何人斯":究竟那是何等人?
"居河之麋":居住河岸水草边。
# 麋:通“湄”,水边。
"无拳无勇":没有武力与勇气,
# 拳:勇。
"职为乱阶":只为祸乱造机缘。
# 乱阶:逐渐引出祸乱的一连串事件。阶,阶梯,此为比喻义。,职:主要。
"既微且尰":腿上生疮脚浮肿,
# 尰:借为“瘇”,脚肿。,微:通“癓”,小腿生疮。
"尔勇伊何":你的勇气哪里见?
"为犹将多":诡计总有那么多,
# 犹:通“猷”,指诡计。
"尔居徒几何":你的同伙剩几员?
# 几何:多少。,徒:党徒。,居:语助词。
1. 主题及内容介绍
《小雅·巧言》是一首政治讽喻诗,这首诗描写了周王因沉溺谗言而误国的昏聩之举,既深刻揭露谗言如何引发祸乱,亦痛斥进谗者结党营私、厚颜无耻的卑劣行径。
2. 写作手法
反复:重章叠句,开篇“昊天已威,予慎无罪。昊天泰幠,予慎无辜”,重复“昊天”“予慎”,强调诗人对上天不公的质问与自身清白的辩白,强化了悲愤不平的情绪。类似的重复在诗中多次出现,如“乱之初生”“乱之又生”,层层递进地揭示祸乱的根源与发展,让逻辑更清晰,情感更连贯。比喻:“巧言如簧”,将小人虚伪动听的言辞比作乐器中发声的簧片,形象地写出谗言的悦耳惑人,讽刺其善于伪装、颠倒黑白的本质。
3. 分段赏析
《小雅·巧言》以深沉的忧思与激烈的情感,构建起对谗言乱政的立体批判。全诗以“忧谗畏讥”为核心脉络,既展现个人蒙冤的痛彻心扉,亦揭露谗言祸国的深层肌理,属于《诗经》政治讽喻诗的作品。首章以“悠悠昊天,曰父母且”的仰天悲呼破题,如黄钟大吕震响天地——诗人将苍天比作父母,却在“无罪无辜,乱如此幠”的质问中,撕开蒙受不白之冤的剧痛。“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”的反复申辩,似祥林嫂式的绝望控诉,剥离了理性辩解的外壳,只剩下被命运碾压的灵魂在尘埃里呐喊。这种“以天为证却求告无门”的困境,道尽了专制语境下正直者的普遍悲剧。二、三两章如手术刀般切入政治肌理,诗人的视角从个人冤屈升华为对权力结构的深刻洞察。“盗言孔甘,乱是用餤”的警语,将谗言比作裹着蜜糖的毒药,一针见血地道破其致命诱惑:统治者沉溺于谗言的虚幻尊崇,恰似饮鸩止渴,终将因“信谗”的致命弱点引发“乱阶”。诗人没有停留于痛骂小人,而是直指“君子信谗”的制度性病灶——当权力缺乏监督与理性思辨,便天然成为谗言滋生的温床。这种“刺君胜于刺小人”的批判深度,超越了简单的道德谴责,触及政治哲学的核心命题。四、五两章堪称文学史上最早的“谗臣现形记”。诗人以漫画式的笔触,勾勒出进谗者的两幅脸谱:面对君主时“蛇蛇硕言,出自口矣”的傲慢伪善,与“巧言如簧,颜之厚矣”的谄媚丑态。“巧言如簧”的比喻尤为精妙,将语言的工具性异化为杀人的凶器,而“颜之厚矣”的冷嘲,则撕下了谗者的道德假面。这种“以形写神”的笔法,让千年后的读者仍能想见其摇头晃脑、吐信如蛇的可憎模样。末章的情感爆发如火山喷薄,诗人直指谗者“居河之麋”的阴鸷栖所,将其比作“含沙射影”的鬼蜮,更以“既微且尰”的毒咒诅咒其溃烂的下场。但诗人的清醒在于,他看透了谗者“跃跃毚兔”的蹦跶本质——即便一时得逞,终将如野兔遇犬般难逃覆灭。这种“善恶有报”的朴素信念,既是情感的宣泄,亦暗含对历史规律的冷峻认知。全诗以个人遭际为切口,却超越了私怨范畴,在“谗言—君主—国家”的三角关系中,构建起对专制政治的整体性批判。诗人的激愤如江河奔涌,却始终不失理性的锋芒:从呼天抢地的控诉,到制度病因的解剖,再到谗者丑态的定格,最终归于历史规律的沉思。这种“情与理的交织”,使诗作不仅具有震撼人心的情感力量,更蕴含穿越时空的思想锋芒,成为后世士人“哀民生之多艰,斥奸佞之误国”的精神原型。
4. 作品点评
这首诗虽以个人遭受谗言为切入点,却并未局限于狭小的个人恩怨纠葛。诗人将笔触升华到谗言误国、谗言惑乱政治的高度展开批判,使得诗作不仅饱含充沛的情感,更具备了普遍的历史意义与价值。这正是此诗能够引发后人强烈共鸣的关键所在。
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