"君子偕老":誓和君子到白首,
# 偕老:夫妻相亲相爱、白头到老。,君子:指卫宣公。
"副笄六珈":玉簪首饰插满头。
# 六珈:笄饰,用玉做成,垂珠有六颗。,笄:簪。,副:妇人的一种首饰。
"委委佗佗":步态款款摆摆雍容自得,
# 委委佗佗:“委委”二句:一说举止雍容华贵、落落大方,像山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折。佗,一说同“蛇”,又说同“迤”。
"如山如河":如山之安重如河之浩渺。
"象服是宜":穿上礼服很适合。
# 宜:合身。,象服:是镶有珠宝绘有花纹的礼服。
"子之不淑":谁知德行太秽恶,
# 淑:善。,子:指宣姜。
"云如之何":应该怎样评价她才是好?
# 如之何:奈之何。,云:句首发语词。
"玼兮玼兮":服饰鲜明又绚丽,
# 玼:花纹绚烂。
"其之翟也":画羽礼服绣山鸡。
# 翟:绣着山鸡彩羽的象服。
"鬒发如云":黑亮头发似云霞,
# 鬒:黑发。
"不屑髢也":根本用不着假发来装点。
# 髢:假发。
"玉之瑱也":美玉耳饰摇又摆,
# 瑱:冠冕上垂在两耳旁的玉。
"象之揥也":象牙发钗头上戴。
# 揥:剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。,象:象牙。
"扬且之晳也":额角白净溢光彩。
# 晳:白净。,且:助词,无实义。,扬:额。
"胡然而天也":莫非她就是天仙降人间?
# 而:如、像。,然:这样。,胡:何,怎么。
"胡然而帝也":莫非她就是帝女下了凡?
"瑳兮瑳兮":鲜艳夺目啊放射着光芒,
# 瑳:玉色鲜明洁白。
"其之展也":她身上穿着宴客的服装。
# 展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
"蒙彼绉絺":礼服罩着那薄透的夏裳,
# 絺:细葛布。,绉:丝织物类名,质地较薄,表面呈绉缩现象。
"是绁袢也":不显山不露水自敛妥当。
# 绁袢:夏天穿的亵衣、内衣,白色。
"子之清扬":她眉清目秀且额头宽广,
# 扬:指眉宇宽广。,清:指眼神清秀。
"扬且之颜也":面宠丰满容颜多么漂亮。
# 颜:一说指额头丰满匀称,一说指容貌。,扬:指眉宇宽广。
"展如之人兮":这是多诚实可爱的人啊,
# 展:诚,的确。
"邦之媛也":真是倾城倾国的好姑娘!
# 媛:美女。
1. 主题及内容介绍
这是一首《诗经·鄘风》中的讽刺诗。通过外表的华美与内在的“不淑”形成鲜明对比,表达了诗人对当时贵族阶层道德沦丧的批判,达到了辛辣讽刺的目的。
2. 写作手法
反衬:以美衬丑,“子之不淑,云如之何”,诗中反复强调服饰与容貌的盛大,仿佛她是天仙神女,但“不淑”二字直接戳破假象:外表越是光鲜,越反衬出内在的丑陋,凸显其“徒有其表”的本质。全诗多处运用反衬,咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺意味。反复:“副笄六珈”“象服是宜”“玼兮玼兮,其之翟也”“瑳兮瑳兮,其之展也”。这些关于服饰的描述反复出现,细致展现了女子服饰的华丽精美,“副笄六珈”刻画其头上装饰的繁复精致,“象服是宜”强调礼服的合身得体,“玼兮玼兮,其之翟也”以鲜艳色泽突出翟衣的绚烂,“瑳兮瑳兮,其之展也”又展现展衣的素雅洁净。通过反复手法凸显女子身份高贵。渲染:“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”,这四句以精妙的笔触描绘了贵族女子的华美形象,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,既展现了精美绝伦的首饰装扮,又凸显了华贵得体的礼服。
3. 分段赏析
这首三章结构的诗歌,在章法上独具匠心。首章七句开篇点题,次章九句与末章八句相互呼应,形成错落有致的韵律美。诗歌以“君子偕老”的突兀开篇,暗讽宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,却被公公霸占,后又与庶子私通的不堪往事。接着用“副笄六珈”等四句工整的排比,生动描绘了宣姜出嫁时华美的服饰与端庄的仪态。结尾“子之不淑”二句看似轻描淡写,却与开篇形成强烈反差,含蓄地表达了诗人的批判态度。诗歌的二、三章通过反复铺陈来强化主题。第二章以“玼兮玼兮”六句与第三章“瑳兮瑳兮”四句再次渲染服饰之华丽;第二章“扬且之皙也”三句与第三章“子之清扬”四句则继续描摹容貌之美。“胡然而天也”二句更是神来之笔,将宣姜比作天仙下凡,难怪后世学者认为这是《神女赋》《洛神赋》的雏形。结尾“展如之人兮”二句意味深长,既赞叹又暗含讽刺。
4. 作品点评
这首诗歌运用了高超的反讽手法。开篇以“君子偕老”的庄重誓言起笔,结尾以“邦之媛也”的溢美之词收束,中间则用大量华美辞藻铺陈宣姜的绝世容颜与华贵装扮。然而,越是极尽赞美之能事,越是凸显出她道德沦丧的可悲本质。诗人刻意营造的表象与实质的巨大落差,使“子之不淑”这一关键句的批判力量倍增。
# 一章……责也。二章……问之也。三章之末,云“展如之人兮,邦之媛也”,惜之也。辞益婉而意益深矣。
宋吕祖谦《吕氏家塾读诗记》
# “山河”、“天帝”,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙。
清姚际恒《诗经通论》
# 连用“也”字,调逸气欲飞,不嫌排叠。
清牛运震《诗志》
# 后两章逸艳绝伦,若除去“也”字,都作七字读,即为七言之祖。
清陈继揆《读风臆补》
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