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风
·
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fēng
风
·
·
sāng
桑
zhōng
中

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
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译文

到哪儿去采女萝？到那卫国的沫乡。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓姜。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水旁。到哪儿去采麦穗？到那卫国沫乡北。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓弋。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水上。到哪儿去采蔓菁？到那卫国沫乡东。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓庸。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水滨。

逐句剖析

"爰采唐矣"：到哪儿去采女萝？

# 唐：植物名。即女萝，俗称菟丝子，寄生蔓草，秋初开小花，子实入药。一说当读为“棠”，梨的一种。,爰：于何，在哪里。

"沬之乡矣"：到那卫国的沫乡。

# 乡：郊外。,沬：春秋时期卫国邑名，即牧野，在今河南淇县南。

"云谁之思"：我的心中在想谁？

# 谁之思：思念的是谁。,云：句首语助词。

"美孟姜矣"：漂亮大姐她姓姜。

# 孟姜：姜家的大姑娘。孟：排行老大。姜、弋、庸，皆贵族姓。

"期我乎桑中"：约我等待在桑中，

# 桑中：卫国地名，亦名桑间，在今河南滑县东北。一说指桑树林中。,乎：于。,期：约定。

"要我乎上宫"：邀我相会在上宫，

# 上宫：楼也，指宫室。一说地名。,要：邀约。

"送我乎淇之上矣"：送我远到淇水旁。

# 淇：水名。淇水在今河南浚县东北。

"爰采麦矣"：到哪儿去采麦穗？

"沬之北矣"：到那卫国沫乡北。

"云谁之思"：我的心中在想谁？

"美孟弋矣"：漂亮大姐她姓弋。

# 弋：姓。

"期我乎桑中"：约我等待在桑中，

"要我乎上宫"：邀我相会在上宫，

"送我乎淇之上矣"：送我远到淇水上。

"爰采葑矣"：到哪儿去采蔓菁？

# 葑：芜菁，即蔓菁菜。

"沬之东矣"：到那卫国沫乡东。

"云谁之思"：我的心中在想谁？

"美孟庸矣"：漂亮大姐她姓庸。

# 庸：姓。

"期我乎桑中"：约我等待在桑中，

"要我乎上宫"：邀我相会在上宫，

"送我乎淇之上矣"：送我远到淇水滨。

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简介

《国风·桑中》作为我国最早诗歌总集《诗经》中的篇目，以细腻笔触勾勒出爱情的甜蜜图景。现代学界普遍认为，这是一首由男子吟唱的情诗，生动描绘了青年男女幽会相恋的浪漫场景。诗中，抒情主人公于劳作间隙，思绪翩然回溯至与心爱姑娘的约会时光，情难自抑之际，即兴唱出心中眷恋，借此抒发对美好爱情的炽热向往。全诗共分三章，每章七句，采用独特的自问自答形式，节奏明快，语言流畅自然，情感表达欢快奔放，加之韵律和谐婉转，极具音乐美感，读来朗朗上口，充分展现出古代民歌质朴动人的艺术魅力。
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背景

《国风·桑中》作为《诗经》中的一首情诗，其主旨解读历来存在显著分歧。传统观点以《毛诗序》为代表，将其定性为“刺奔”之作，认为该诗意在批判卫国公室荒淫成风，揭露贵族阶层窃人妻妾、幽期密会的乱象，并指出诗中提及的姜、弋、庸等姓氏，皆为当时贵族身份的佐证。受此影响，朱熹等学者亦倾向于将其视为讽喻之作。与之相对，另一种观点则主张回归文本本身，从诗意出发，认为全诗洋溢着轻快活泼的基调，生动展现了青年男女自由相悦的纯真情感，既无讽刺意味，更非贵族糜烂生活的写照。近现代学者如郭沫若在《甲骨文研究》中提出，“桑中”实为祭祀桑神的场所，“上宫”则是祀桑之祠，诗中描绘的是古代士女在祭祀活动中欢会的场景。孙作云亦持类似观点，进一步论证了诗歌与古代祭祀风俗的关联。鲍昌在《风诗名篇新解》中更深入阐述，指出上古时期人们普遍崇拜农神与生殖神，相信人类交合能够促进万物繁衍，因此在诸多农神祭祀仪式中，常伴有群体欢会的习俗。而郑、卫之地保留了这一古老遗风，每逢仲春、夏祭、秋祭，男女皆会参与合欢仪式，《桑中》正是此类风俗的生动记录，不应简单地以“淫乱”予以否定。这种基于民俗学视角的解读，为理解该诗提供了全新的维度，也引发了学界对《诗经》文化内涵的深入探讨。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首情诗。诗歌通过三章叠唱的形式，描绘了青年男女在桑林、淇水边的幽会场景。每章以采摘植物起兴（唐、麦、葑），引出对美丽女子（孟姜、孟弋、孟庸）的思念，继而叙述相约桑中、上宫相会、淇上送别的恋爱过程。全诗展现了先秦时期自由奔放的婚恋习俗，洋溢着朴素真挚的民间情感。

2. 写作手法

复沓：诗中三章采用复沓手法，每章后三句“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”完全重复。仅首两句变换“采唐、麦、葑”“沬之乡、北、东”“美孟姜、弋、庸”，通过重复咏唱强化约会场景的甜蜜回忆，形成回环往复的韵律美，凸显主人公对欢会的沉醉与回味。起兴：三章均以“采唐（菟丝子）”“采麦”“采葑（蔓菁）”开篇，通过描写采摘植物的行为引出下文的爱情主题。重章叠句：全诗三章，每章的结构和句式基本相同，只在部分字词上有所变化。这种重章叠句的手法，不仅使诗歌具有回环往复的音乐美，便于吟唱和记忆，而且通过反复咏唱，强化了诗歌的情感表达，突出了抒情主人公对美好爱情的向往和追求。

3. 分段赏析

“爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”：以“采唐（菟丝草）”起兴，既符合上古时期“采摘植物象征情欲”的原始思维（与交感巫术相关），又以植物的繁茂暗喻生命力与情感的蓬勃。“沬之乡”点明地点，为后文叙事铺垫场景。“云谁之思？美孟姜矣”以设问直抒胸臆，直言思念对象为“孟姜”（姜姓美女）。随后以“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”的铺陈，详述幽会的三个阶段——相约桑林、相邀宫室、相送淇水，句式从四言过渡到五言、七言，节奏渐趋明快，如行云流水般展现回忆中的急切与喜悦。“爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”：换“采唐”为“采麦”，麦的成熟与丰饶进一步强化情欲的饱满感；地点“沬之北”与首章“沬之乡”形成空间上的呼应，暗示活动范围的广阔。思念对象变为“孟弋”（弋姓美女），表明主人公并非专情于一人，而是与多位女子有染。重复“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”的句式，一字未改的后半段形成强烈的复沓效果，如同歌声的重章叠唱，既强化了幽会场景的熟悉感，又暗含主人公对不同情人“一视同仁”的浪荡心态。“爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”：以“采葑（蔓菁）”起兴，葑的块根可食用，象征生活所需与欲望的实在性。地点“沬之东”与前两章的“乡”“北”形成东、南、北的方位覆盖，暗示主人公的“情网”遍布四方。思念对象再换为“孟庸”（庸姓美女），三章分别以姜、弋、庸三姓女子并列，既呼应“群婚性男女欢会”的民俗背景，又坐实主人公“多情浪子”的形象。末句重复的幽会流程，如同车轮般循环往复，凸显其沉溺情欲、乐此不疲的心态。

4. 作品点评

这首诗最突出的特色在于自言自语式的反复咏唱。每章前半部分仅更换两三个字，如采集之物换成“唐、麦、葑”，地点变为“沬之乡、北、东”，美女姓氏改作“孟姜、孟弋、孟庸”，但后半部分字句完全相同。等待、幽会与送别的地点始终未变，主人公始终沉浸在与美女约会的美好回忆里。

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作品评价

# 桑中、上宫，幽会之所也；孟姜、孟弋、孟庸，幽期之人也；“期”“要”“送”，幽欢之颠末也。直记其事，不著议论意见，视为外遇之簿录也可，视为丑行之招供又无不可。

现代钱钟书《管锥编》

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