模糊搜索 精准匹配

文章解析

jié
节
nán
南
shān
山

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
jié
节
bǐ
彼
nán
南
shān
山
，
，
wéi
维
shí
石
yán
岩
yán
岩
。
。
hè
赫
hè
赫
shī
师
yǐn
尹
，
，
mín
民
jù
具
ěr
尔
zhān
瞻
。
。
yōu
忧
xīn
心
rú
如
tán
惔
，
，
bù
不
gǎn
敢
xì
戏
tán
谈
。
。
guó
国
jì
既
zú
卒
zhǎn
斩
，
，
hé
何
yòng
用
bù
不
jiān
监
！
！
jié
节
bǐ
彼
nán
南
shān
山
，
，
yǒu
有
shí
实
qí
其
yī
猗
。
。
hè
赫
hè
赫
shī
师
yǐn
尹
，
，
bù
不
píng
平
wèi
谓
hé
何
。
。
tiān
天
fāng
方
jiàn
荐
cuó
瘥
，
，
sāng
丧
luàn
乱
hóng
弘
duō
多
。
。
mín
民
yán
言
wú
无
jiā
嘉
，
，
cǎn
憯
mò
莫
chéng
惩
jiē
嗟
。
。
yǐn
尹
shì
氏
dà
大
shī
师
，
，
wéi
维
zhōu
周
zhī
之
dī
氐
；
；
bǐng
秉
guó
国
zhī
之
jūn
钧
，
，
sì
四
fāng
方
shì
是
wéi
维
。
。
tiān
天
zǐ
子
shì
是
pí
毗
，
，
bǐ
俾
mín
民
bù
不
mí
迷
。
。
bù
不
diào
吊
hào
昊
tiān
天
，
，
bù
不
yí
宜
kōng
空
wǒ
我
shī
师
。
。
fú
弗
gōng
躬
fú
弗
qīn
亲
，
，
shù
庶
mín
民
fú
弗
xìn
信
。
。
fú
弗
wèn
问
fú
弗
shì
仕
，
，
wù
勿
wǎng
罔
jūn
君
zǐ
子
。
。
shì
式
yí
夷
shì
式
yǐ
已
，
，
wú
无
xiǎo
小
rén
人
dài
殆
。
。
suǒ
琐
suǒ
琐
yīn
姻
yà
亚
，
，
zé
则
wú
无
wǔ
膴
shì
仕
。
。
hào
昊
tiān
天
bù
不
yōng
佣
，
，
jiàng
降
cǐ
此
jū
鞠
xiōng
讻
。
。
hào
昊
tiān
天
bú
不
huì
惠
，
，
jiàng
降
cǐ
此
dà
大
lì
戾
。
。
jūn
君
zǐ
子
rú
如
jiè
届
，
，
bǐ
俾
mín
民
xīn
心
què
阕
。
。
jūn
君
zǐ
子
rú
如
yí
夷
，
，
è
恶
nù
怒
shì
是
wéi
违
。
。
bù
不
diào
吊
hào
昊
tiān
天
，
，
luàn
乱
mí
靡
yǒu
有
dìng
定
。
。
shì
式
yuè
月
sī
斯
shēng
生
，
，
bǐ
俾
mín
民
bù
不
níng
宁
。
。
yōu
忧
xīn
心
rú
如
chéng
酲
，
，
shuí
谁
bǐng
秉
guó
国
chéng
成
？
？
bù
不
zì
自
wéi
为
zhèng
政
，
，
zú
卒
láo
劳
bǎi
百
xìng
姓
。
。
jià
驾
bǐ
彼
sì
四
mǔ
牡
，
，
sì
四
mǔ
牡
xiàng
项
lǐng
领
。
。
wǒ
我
zhān
瞻
sì
四
fāng
方
，
，
cù
蹙
cù
蹙
mí
靡
suǒ
所
chěng
骋
。
。
fāng
方
mào
茂
ěr
尔
è
恶
，
，
xiāng
相
ěr
尔
máo
矛
yǐ
矣
。
。
jì
既
yí
夷
jì
既
yì
怿
，
，
rú
如
xiāng
相
chóu
酬
yǐ
矣
。
。
hào
昊
tiān
天
bù
不
píng
平
，
，
wǒ
我
wáng
王
bù
不
níng
宁
。
。
bù
不
chéng
惩
qí
其
xīn
心
，
，
fù
覆
yuàn
怨
qí
其
zhèng
正
。
。
jiā
家
fù
父
zuò
作
sòng
诵
，
，
yǐ
以
jiū
究
wáng
王
xiōng
讻
。
。
shì
式
é
讹
ěr
尔
xīn
心
，
，
yǐ
以
chù
畜
wàn
万
bāng
邦
。
。

译文

巍巍的终南山高耸入云端，层层叠叠的山石危立险矗。太史尹氏正得势权位显赫，引得普天下百姓万众瞩目。仁人君子为国政忧心如焚，不敢开玩笑哪来幽默谈吐。国运已经衰落得如此不堪，你为什么还这样熟视无睹！巍巍的终南山高耸入云端，山谷幽深草密林木可参天。太史尹氏正得势权位显赫，但他执政不平有何善可言。苍天无眼正降下重重祸患，丧乱何其多竟是不可言传。百姓们怨声载道没人说好，你却不曾有丝毫愧怍嗟叹。我敬爱的太史尹氏大官人，你可是咱大周王室的根本；执掌国家大政方针的重臣，执掌国家大政方针的重臣。天子权威的牢固靠你辅振，百姓的生活道路靠你指引。现在却得不到苍天的眷顾，你不该总让我们饱受穷困。周王你不亲政勤政，已经失去天下百姓的信任。对朝政也总是不闻不问，不要再欺哄瞒骗至德圣君。你就该静心执政莫再发昏，不要再委政小人危及国运。那些委琐宵小的裙带姻亲，就不该教他做高官厚禄人。苍天大老爷不肯阳光普照，给人间降下如此大的灾疫。苍天大老爷不肯施恩眷顾，给人间降下如此深重戾气。至德的圣君如果降趾莅临，一定会让百姓的乱心平息。至德的圣君如果执政公允，一定会让百姓的怨怒远离。可叹命多舛不被苍天怜悯，天下槽乱至今还没有平定。祸患滋生伴随着岁月增长，使黎民百姓生活不得安宁。我忧国忧民之心痛如沉醉，是谁执掌国政竟如此无能？你不能鞠躬尽瘁亲劳勤政，遭秧受害的还是天下苍生。我驾驭着那四匹高头大马，四马奔腾抖动着粗壮脖颈。我站在车上瞻望四方风景，心头茫然不知向何处驰骋。你刚才还肆意为恶抖威风，两眼盯着矛戟想和人作战。很快又平息戾气悦色和颜，犹如宾朋对坐把酒来言欢。苍天总是如此不公，害得我君王整日不得安生。太史尹氏不但不自警自省，反倒抱怨别人对他的规劝纠正。家父大夫苦心孤诣作讽诗，为的是探究我王遭难深因。抑或是为了感化你的狠心，以有利国家造福天下黎民。

逐句剖析

"节彼南山"：巍巍的终南山高耸入云端，

# 节：通“巀”。长言之则为巀嶭（niè），亦即嵯峨。

"维石岩岩"：层层叠叠的山石危立险矗。

# 岩岩：山崖高峻的样子。

"赫赫师尹"：太史尹氏正得势权位显赫，

# 师尹：泛指王朝文武百官。师，大师，西周掌军事大权的长官。尹，史尹，西周文职大臣，卿士之首。

"民具尔瞻"：引得普天下百姓万众瞩目。

# 具：通“俱”。

"忧心如惔"：仁人君子为国政忧心如焚，

# 惔：忧心如焚。一说“炎”的误字，火烧。

"不敢戏谈"：不敢开玩笑哪来幽默谈吐。

# 戏谈：随便谈论。

"国既卒斩"：国运已经衰落得如此不堪，

# 卒：终，全。

"何用不监"：你为什么还这样熟视无睹！

# 何用：何以，何因。

"节彼南山"：巍巍的终南山高耸入云端，

"有实其猗"：山谷幽深草密林木可参天。

# 猗：同“阿”，山阿，大的丘陵。,有实：实实，广大的样子。《诗经》中形容词、副词以“有”作词头者，相当于该词之重叠词。

"赫赫师尹"：太史尹氏正得势权位显赫，

"不平谓何"：但他执政不平有何善可言。

# 谓何：奈何。,不平：执政不公。

"天方荐瘥"：苍天无眼正降下重重祸患，

# 瘥：疫病。,荐：再次发生饥馑。

"丧乱弘多"：丧乱何其多竟是不可言传。

# 弘：宏，大。

"民言无嘉"：百姓们怨声载道没人说好，

"憯莫惩嗟"：你却不曾有丝毫愧怍嗟叹。

# 憯：曾，乃。

"尹氏大师"：我敬爱的太史尹氏大官人，

# 大师：王朝最高军事长官。,尹氏：官名。

"维周之氐"：你可是咱大周王室的根本；

# 氐：根本。一说借为“榰”，屋柱的石磉。

"秉国之钧"：执掌国家大政方针的重臣，

# 钧：通“均”，制陶器的模具下端的转轮盘。

"四方是维"：执掌国家大政方针的重臣。

"天子是毗"：天子权威的牢固靠你辅振，

# 毗：犹“裨”，辅助。

"俾民不迷"：百姓的生活道路靠你指引。

# 俾：使。

"不吊昊天"：现在却得不到苍天的眷顾，

# 昊天：犹言皇天。,吊：通“叔”，借为“淑”，善。

"不宜空我师"：你不该总让我们饱受穷困。

# 师：众民。,空：穷。

"弗躬弗亲"：周王你不亲政勤政，

# 躬：亲自。,弗：不。

"庶民弗信"：已经失去天下百姓的信任。

# 信：信任。一说为“伸”，遭受冤屈。

"弗问弗仕"：对朝政也总是不闻不问，

# 仕：察，理。

"勿罔君子"：不要再欺哄瞒骗至德圣君。

# 君子：指周王。,勿罔：欺骗迷惑。

"式夷式已"：你就该静心执政莫再发昏，

# 已：依全诗前后及此处文义，今理校为“己”，义为以身作则。,夷：平。,式：应，当。

"无小人殆"：不要再委政小人危及国运。

# 殆：及，接近。

"琐琐姻亚"：那些委琐宵小的裙带姻亲，

# 姻亚：统指襟带关系。姻，儿女亲家；亚，通“娅”，姐妹之夫的互称。,琐琐：细小卑贱，《尔雅·释训三》：佌佌，琐琐，小也。

"则无膴仕"：就不该教他做高官厚禄人。

# 膴仕：厚任，高官厚禄，今世所谓“肥缺”。

"昊天不佣"：苍天大老爷不肯阳光普照，

# 佣：通“融”，明。

"降此鞠讻"：给人间降下如此大的灾疫。

# 鞠訩：极乱。讻，祸乱，昏乱。

"昊天不惠"：苍天大老爷不肯施恩眷顾，

# 惠：通“慧”。

"降此大戾"：给人间降下如此深重戾气。

# 戾：暴戾，灾难。

"君子如届"：至德的圣君如果降趾莅临，

# 届：临。

"俾民心阕"：一定会让百姓的乱心平息。

# 阕：息。

"君子如夷"：至德的圣君如果执政公允，

"恶怒是违"：一定会让百姓的怨怒远离。

# 违：离去，消除。,恶怒：忿争之情。

"不吊昊天"：可叹命多舛不被苍天怜悯，

"乱靡有定"：天下槽乱至今还没有平定。

"式月斯生"：祸患滋生伴随着岁月增长，

# 式月斯生：应月乃生。

"俾民不宁"：使黎民百姓生活不得安宁。

"忧心如酲"：我忧国忧民之心痛如沉醉，

# 酲：醉于酒。

"谁秉国成"：是谁执掌国政竟如此无能？

# 成：平。

"不自为政"：你不能鞠躬尽瘁亲劳勤政，

"卒劳百姓"：遭秧受害的还是天下苍生。

# 卒：通“瘁”，劳苦。

"驾彼四牡"：我驾驭着那四匹高头大马，

# 牡：公牛，引申为雄性禽兽，此指公马。

"四牡项领"：四马奔腾抖动着粗壮脖颈。

# 项领：肥大的脖颈。

"我瞻四方"：我站在车上瞻望四方风景，

"蹙蹙靡所骋"：心头茫然不知向何处驰骋。

# 蹙蹙：局促的样子。

"方茂尔恶"：你刚才还肆意为恶抖威风，

# 恶：憎恶。,茂：盛。

"相尔矛矣"：两眼盯着矛戟想和人作战。

# 矛：通“务”，义为侮。

"既夷既怿"：很快又平息戾气悦色和颜，

# 怿：悦，高兴。

"如相酬矣"：犹如宾朋对坐把酒来言欢。

# 酬：相互敬酒，交欢的意思。

"昊天不平"：苍天总是如此不公，

"我王不宁"：害得我君王整日不得安生。

"不惩其心"：太史尹氏不但不自警自省，

"覆怨其正"：反倒抱怨别人对他的规劝纠正。

# 正：规劝纠正。,覆：反。

"家父作诵"：家父大夫苦心孤诣作讽诗，

# 诵：可诵唱的言辞。,家父：此诗作者，周大夫。

"以究王讻"：为的是探究我王遭难深因。

# 王讻：给王带来凶灾者。讻，即“凶”。,究：纠正。

"式讹尔心"：抑或是为了感化你的狠心，

# 讹：变动，改变。

"以畜万邦"：以有利国家造福天下黎民。

# 畜：长养，引申为挽救、延续。

展开阅读全文 ∨

简介

《小雅·节南山》是《诗经》里的一篇诗作，作者是周幽王时期的一位朝廷大夫。这首诗主要是批评当时掌权的尹氏，揭露他的暴虐统治，同时抱怨上天不公——为何让这样的坏人掌权祸害百姓。诗人希望周王能追究尹氏的罪行，任用有德行的人来治理国家，让天下百姓都能安居乐业。字里行间透露出诗人对国家命运的担忧、对时局的关切，以及敢于直言进谏的品格。 全诗共有十章，前六章每章八句，后四章每章四句。开头两章先点明尹氏身居高位的重要地位，进而批评他治国失当，导致国家动荡不安、百姓纷纷抱怨；中间几章集中抒发内心的不满与愤慨；最后几章则转为深沉的悲叹。整首诗将事件的叙述、场景的描写、情感的抒发和道理的议论融合在一起，衔接自然，读起来连贯顺畅。
展开阅读全文 ∨

背景

关于《小雅·节南山》的时代背景与创作时间，历来存在不同说法：《三家诗》认为是周宣王时期，《毛诗序》主张周幽王时，《国语》注者韦昭认为属周平王时，欧阳修则推测为周桓王时。不过，诗中以终南山起兴，所写内容当与西周都城相关，不太可能是周室东迁后的作品。进一步分析，周宣王虽战事频繁，整体仍被视为“中兴”之世，与诗中描述的权臣专权、朝政腐败的情形并不吻合。因此更合理的推断是，此诗创作于周幽王时期。 此外，《小雅·节南山》所属的《节南山之什》前五篇情感哀怨激愤，若未经历国家覆亡、家族离散的重大变故，难以写出这般沉痛之语。《节南山》中提到“天再降饥馑、瘟疫、四方不宁”及“国既卒斩”（国家终结）等内容，《小雅·正月》有“赫赫宗周，褒姒灭之”的感慨，《小雅·雨无正》也提及“降丧饥馑，斩伐四国”“宗周既灭”等，这些诗作内容相互呼应，可大致推断它们均创作于西周灭亡、东周初立的过渡时期，即周幽王末年至周平王初期。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

《小雅·节南山》是《诗经》中一首政治讽喻诗，由周幽王时期的大夫家父创作，全诗以尖锐笔触揭露西周末年的政治腐败与社会动荡。诗中融合天命观与民本思想，既是对西周衰亡的哀悼，也是对理想政治的呼唤。

2. 分段赏析

第一章​​“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！​​”起句以“节彼南山”起兴，高峻的南山、重叠的岩石，既是自然景观的描绘，也暗喻师尹权势的稳固与地位的显赫。“赫赫师尹”直斥其名，“民具尔瞻”强调百姓对其一举一动的密切关注——他本应是国家的支柱，却令民众忧心如焚（“忧心如惔”如火烧般焦虑）。“不敢戏谈”四字道尽高压统治下的窒息：百姓连私下议论都不敢，可见其专横；而“国既卒斩，何用不监”则以痛切的质问，直指师尹失职：国家行将崩溃，你为何不履行监督之责？此章以山喻权，以民望衬失责，奠定全诗批判基调。第二章​​“节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。”​​首句重复“节彼南山”，强化山的意象；“有实其猗”写南山草木丰茂，与前章“维石岩岩”形成互补，既显山之稳固，亦隐喻师尹权力之盛。“赫赫师尹，不平谓何”直揭核心：你这般显赫，为何行事不公？“天方荐瘥”转向天灾（疫病频发），“丧乱弘多”承接人祸（战乱不断），二者叠加，更显民生凋敝。“民言无嘉”百姓怨声载道，“憯莫惩嗟”痛心无人警醒——师尹的不公与失职，已激得天怒人怨。第三章“​​尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。​​”前两章聚焦“师尹”，此章点明其身份：“尹氏大师”乃周王朝的支柱（“维周之氐”），本应执掌国政（“秉国之钧”）、维系四方（“四方是维”）、辅佐天子（“天子是毗”）、引导百姓（“俾民不迷”）。然而“不吊昊天，不宜空我师”笔锋陡转——上天不仁，竟让百姓陷入困顿！表面责天，实则斥师尹辜负重任，导致国家空虚、百姓流离。第四章​​“弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。”​​此章直指师尹失政的具体表现：他不亲理政务（“弗躬弗亲”），故百姓不信任；不询问贤能、不任用人才（“弗问弗仕”），实是欺骗君子（“勿罔君子”）。“式夷式已”呼吁他平息乱局、停止错误；“无小人殆”警告勿亲近小人。末句“琐琐姻亚，则无膴仕”更尖锐：那些无才无德的姻亲（“琐琐姻亚”），不该让他们占据高位（“膴仕”）——直斥师尹任人唯亲，破坏朝纲。第五章​​“昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。”​​“昊天不佣”（上天不公）“昊天不惠”（上天不仁），诗人借“天怒”强化批判：上天降下灾祸（“鞠訩”“大戾”），实因师尹失德。继而转向对师尹的期望：“君子如届”（若你到来），“俾民心阕”（平息百姓怨愤）；“君子如夷”（若你公正），“恶怒是违”（消除众人愤怒）。表面祈愿，实则讽刺——师尹本应如此，却背道而驰。第六章​​“不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。”​​“不吊昊天”重申对天的怨怼，战乱不止（“乱靡有定”），每月都有新灾（“式月斯生”），百姓不得安宁（“俾民不宁”）。“忧心如酲”以醉酒后的昏沉，形容诗人内心的沉重。“谁秉国成”质问：如今谁在主持国政？答案不言而明——正是师尹自己！但他“不自为政”（不亲自执政），只知推诿，最终让百姓受苦。此章由怨天转责人，直指师尹失职的核心。第七章​​“驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。​​”诗体由八句转为四句，节奏趋急。“驾彼四牡”写驾车出行，“四牡项领”（马颈粗壮难控）暗喻局势失控；“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”（环顾四方，空间逼仄无处奔驰）则直抒无奈：无论朝堂还是民间，皆被师尹的乱政笼罩，诗人空有忧国之思，却无处施展。第八章​​“方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。”​​此章揭露朝堂丑态：“方茂尔恶”（你们恶行正盛），“相尔矛矣”（互相攻击如举矛）；“既夷既怿”（矛盾暂缓），“如相酬矣”（又似推杯换盏）。短短数句，刻画出师尹党羽表面勾结、背后倾轧的丑态，讽刺其“和衷共济”不过是伪装。第九章​​“昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。​​”“昊天不平”呼应前文，上天不公；“我王不宁”（周王不安）则是师尹乱政的直接后果。“不惩其心”（不反省自身），“覆怨其正”（反而怨恨纠正者）——师尹不仅不认错，还迁怒于劝谏之人，将其罪责推向君主，更显其跋扈。第十章“​​家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。”​​末章收束全诗，诗人自道作诗目的：“家父作诵”（我作此诗），“以究王訩”（追究周王的灾祸根源）；“式讹尔心”（望你们改过），“以畜万邦”（好好治理国家）。虽知言辞激烈，却仍抱有劝诫之意，体现了士大夫“知其不可而为之”的担当。

3. 作品点评

这首诗很能体现政治讽刺诗的特点。整首诗从头至尾都带有明显的情感倾向，爱恨界限清晰，情感明确。全诗共有十章，读起来却像是一气呵成。诗中逐一揭露了周幽王和太师尹氏的阴险手段，让人读后感到痛快淋漓。诗歌将叙事、写景、抒情和议论融合在一起，显得自然妥帖。前两章虽然和民歌常用的重章叠句形式相似，但已经不像民歌那样结构简单、风格质朴，而是语言修饰更多，使用的词汇也更丰富。诗中运用的比喻，比如“维周之氐”“秉国之钩”等，以及叠字如“岩岩”“赫赫”“蹙蹙”等，都用得恰当精准，很有表现力。此外，诗歌还采用了排比的句式和对比的手法。像连续使用“弗”字，以及以“昊天”和“君子”开头的诗句，通过这样的方式揭露矛盾、针砭时政，增强了艺术感染力，更容易被读者理解和接受。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# “吉甫作诵”，美诗以名著者也。“家父作诵，以究王讻”……刺诗以名著者也。为吉甫易，为家父……难。

宋王应麟《困学纪闻》

# 起得严厉有势。

清方玉润《诗经原始》

展开阅读全文 ∨

上一篇:先秦·佚名《有子之言似夫子》

下一篇:先秦·佚名《国风·鄘风·桑中》

猜你喜欢