kǎo

考

pán

槃

1. 主题及内容介绍

《国风·考槃》是《诗经·卫风》中的一首隐逸诗，介绍了山居隐士超然物外的生活状态，描绘了隐者独居山涧、结庐为居的自然场景与“独寐寤言”“独寐寤歌”的自在言行，通过“考槃在涧”“考槃在阿”“考槃在陆”的重章叠句，体现其游走于山水之间的自由轨迹，以清泉石上、林籁山月的意象构建出淡泊闲适的意境，最终表达了诗人对隐逸精神的礼赞，以及对世俗功名的疏离与对精神自由的终极追求。

2. 写作手法

烘托：诗中通过“考槃在涧”“考槃在阿”“考槃在陆”三章的递进式空间描写，以幽静雅致的山涧、山丘、高原等自然环境，烘托出隐士超然物外的精神境界。这些远离尘嚣的居所虽未直接赞美，却通过“宽”“薖”“轴”等形容词的反复强调，暗示隐士与环境的和谐共生，侧面烘托其心胸开阔、志趣高洁的品格。

3. 分段赏析

“考槃在涧，硕人之宽”以山涧独居的场景开篇，“涧”暗喻隐士远离尘嚣的避世选择，“宽”字双关居所的敞阔与心胸的豁达，表面写隐者自得其乐，实则暗含对现实政治失意的反讽。后句“独寐寤言”通过“独”与“言”的矛盾动作，揭示隐士表面闲适下的孤独内核——“寐”是沉寂，“寤言”是自语，暗示无人倾诉的压抑；“永矢弗谖”以“矢”（誓）的决绝语气，将个人坚守升华为对统治者蔽贤的控诉，誓言中暗藏愤懑。“考槃在阿，硕人之薖”递进至山弯幽居，“阿”比“涧”更显地势险僻，暗示与世俗彻底割裂；“薖”通“窠”，以草木自然生长的意象，隐喻隐者如野草般顽强的生命状态。“独寐寤歌”从“言”到“歌”的转变，展现隐士从内省到外放的情感宣泄——“歌”是对沉默的突破，暗含对现实的讽刺；“永矢弗过”以否定句式强化对初心的铭记，“过”指向行为层面的背离，较前章“弗谖”更显对统治者不辨贤愚的批判由隐忍转向公开。“考槃在陆，硕人之轴”借高地意象象征精神境界的升华，“陆”较“涧”“阿”更显旷远，暗含隐者以道自守的孤高；“轴”本指车轴，喻隐士如车轴般成为精神世界的核心，暗含其独立不迁的品格。“独寐寤宿”以“宿”（长眠）收束昼夜循环，暗示隐士与现实彻底决裂；“永矢弗告”以缄默收尾，较前两章“弗谖”“弗过”更显决绝，“告”涉及言语表达的层面，此句以“不语”将愤懑升华为对统治者的无声抗议，重章叠句间情感层层递进，最终以“三章皆誓”的力度，完成对现实的尖锐批判。

4. 作品点评

此诗在形式上颇具巧思：以四言为句、四句成章的规整结构，在整齐中暗蕴变化之妙，每章一韵的声律安排更添吟诵的韵律感。内容上，诗人以山涧小筑的幽寂与独居者的心境形成微妙映照——小小木屋反成天地之境，方寸之间竟衬得乾坤愈发辽阔。幽美之景令人流连而不愿远游，其中最动人心处，莫过于"独寐寤言"四字的精妙勾勒：在属于自己的天地间，独眠、独醒、独语，浑然已忘世俗纷扰。这般遗世独立的姿态，将隐者超然物外的精神境界刻画得入木三分。其笔触之凝练、取景之典型，令隐者形象跃然纸上；意境之幽远绵长，更添余韵悠长之妙，堪称以简驭繁、以小见大的典范之作。

# 孔子曰：吾于《考槃》，见士之遁世而不闷也。

秦孔鲋《孔丛子》

# 诗人美贤者，隐处涧谷之间，而硕大宽广，无戚戚之意，虽独寐寤言，犹自誓其不忘此乐也。

宋朱熹《诗集传》

# 此美贤者隐居自乐之词。

清方玉润《诗经原始》