文章解析

jiǎo
gōng

朝代:先秦作者:佚名浏览量:2
xīng
xīng
jiǎo
gōng
piān
fǎn
xiōng
hūn
yīn
yuǎn
ěr
zhī
yuǎn
mín
rán
ěr
zhī
jiào
mín
xiào
lìng
xiōng
chuò
chuò
yǒu
lìng
xiōng
jiāo
xiāng
wéi
mín
zhī
liáng
xiāng
yuàn
fāng
shòu
jué
ràng
zhì
wáng
lǎo
fǎn
wéi
hòu
shí
zhuó
kǒng
jiāo
náo
shēng
jūn
yǒu
huī
yóu
xiǎo
rén
shǔ
xuě
biāo
biāo
jiàn
xiàn
yuē
xiāo
kěn
xià
shì
lóu
jiāo
xuě
jiàn
xiàn
yuē
liú
mán
máo
shì
yòng
yōu

译文

调好角弓绷紧弦,弦弛便向反面转。兄弟姻亲一家人,相互亲爱不疏远。你和兄弟太疏远,民众就会跟着干。你能言传加身教,民众互相来仿效。彼此和睦亲兄弟,感情深厚少怨怒。彼此不和亲兄弟,相互残害全不顾。民众心地如不善,就会相互成积怨。接受爵禄不相让,轮到自己道理忘。老马当作驹使唤,不顾其后生祸患。如像吃饭只宜饱,又像喝酒不贪欢。猴子爬树不用教,如泥涂墙容易牢。君子善政去引导,小民自然跟着跑。雪花落下满天飘,一见阳光全融销。居于上位不谦恭,别人学样耍高傲。雪花落下飘悠悠,一见阳光化水流。无良小人像蛮髦,对此我心深烦忧。

逐句剖析

"骍骍角弓":调好角弓绷紧弦,

# 角弓:两端用兽角装饰的弓。

"翩其反矣":弦弛便向反面转。

# 翩:此指反过来弯曲的样子。

"兄弟昏姻":兄弟姻亲一家人,

# 昏姻:即“婚姻”,指姻亲。

"无胥远矣":相互亲爱不疏远。

# 远:疏远。,胥:相。,:不要。

"尔之远矣":你和兄弟太疏远,

# 尔:你,指周王。

"民胥然矣":民众就会跟着干。

# 然:这样。,胥:皆。,民:人,指亲属。

"尔之教矣":你能言传加身教,

# 教:教导。

"民胥效矣":民众互相来仿效。

# 效:仿效,效法。

"此令兄弟":彼此和睦亲兄弟,

# 令:善。

"绰绰有裕":感情深厚少怨怒。

# 裕:宽大。,绰绰:宽裕舒缓的样子。

"不令兄弟":彼此不和亲兄弟,

# 不令:不善,指兄弟不相友善。

"交相为瘉":相互残害全不顾。

# 瘉:一作愈。病,此指残害。

"民之无良":民众心地如不善,

# 无良:不善。

"相怨一方":就会相互成积怨。

# 相怨一方:相互怨恨。一方,另一方,对方。

"受爵不让":接受爵禄不相让,

# 让:谦让。,受爵:接受官爵、俸禄的意思。

"至于已斯亡":轮到自己道理忘。

# 亡:通“忘”。

"老马反为驹":老马当作驹使唤,

# 反为驹:回头照顾自己的马驹。一说意为老马反而像小马驹。,老马:指不和兄弟背后的老人。

"不顾其后":不顾其后生祸患。

"如食宜饇":如像吃饭只宜饱,

# 饇:饱。

"如酌孔取":又像喝酒不贪欢。

# 孔:恰如其分。

"毋教猱升木":猴子爬树不用教,

# 猱:猿类,善攀援。

"如涂涂附":如泥涂墙容易牢。

# 附:沾着。,涂:泥土。

"君子有徽猷":君子善政去引导,

# 猷:道。,徽:美。

"小人与属":小民自然跟着跑。

# 与:从,属,依附。

"雨雪瀌瀌":雪花落下满天飘,

# 瀌瀌:下雪很盛的样子。

"见晛曰消":一见阳光全融销。

# 消:消融。,曰:语助词。,晛:日气。

"莫肯下遗":居于上位不谦恭,

# 遗:通“隤”,柔顺的样子。

"式居娄骄":别人学样耍高傲。

# 娄:借为“屡”。,居:通“倨”,倨傲,傲慢。,式:用,因也。

"雨雪浮浮":雪花落下飘悠悠,

# 浮浮:厚积的样子。一说与“瀌瀌”同义。

"见晛曰流":一见阳光化水流。

# 流:犹“消”,融化。

"如蛮如髦":无良小人像蛮髦,

# 如蛮如髦:南蛮与夷髦,古代对西南少数民族的称呼。

"我是用忧":对此我心深烦忧。

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简介

《角弓》出自《诗经・小雅》,创作于周代,作者不详。该诗主题是父兄讽刺周幽王不亲近九族,偏信谗佞,致使骨肉相怨。全诗八章,每章四句。以角弓松弛喻兄弟关系疏远,劝诫周幽王要亲近兄弟。运用大量新奇比喻,如“骍骍角弓,翩其反矣”喻兄弟关系,“老马反为驹,不顾其后”讽小人行径;采用正反对比论证,如“此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为瘉”,强化劝诫力度。首章以角弓起兴,点明兄弟应相亲;二章从君王角度,谈其行为对民风影响;三至六章从兄弟相处、小人现象等多方面论述;七、八章以雨雪消融喻小人骄横,表达诗人忧虑。
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背景

《小雅・角弓》的主题背景,《毛诗序》有着明确阐释:“《角弓》,父兄刺幽王也。不亲九族而好谗佞,骨肉相怨,故作是诗也。”虽诗中所刺对象是否为周幽王难以确切判定,但这是王室父兄针砭君王亲近小人、疏远九族,致使骨肉相怨的作品,这一点确凿可信。该诗蕴含着自父系氏族社会传承而来的宗法思想,即以宗族为纽带,形成相互依存的政治经济势力。诗的第一章提到兄弟与婚姻(姻亲),看似将同姓兄弟与异姓兄弟一并而论,故而何楷在《诗经世本古义》中认为此诗是“刺幽王宠任姻亲而疏远兄弟”。然而,诗第三章两次提及兄弟却未涉及姻亲,足见诗的核心重点在于同姓兄弟。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首讽喻劝谏题材的杂言古诗。描绘了周代宗族关系的重要性,通过描写角弓松弛等景象,指出周幽王不亲九族、偏信谗佞的错误,表达对良好宗族关系和清明政治的向往。诗中借角弓、老马、猱、雨雪等景象,写出了兄弟应相亲、君王应明政、小人应受诫等道理,劝诫周幽王亲近兄弟,远离小人。

2. 写作手法

比喻:多处运用比喻,如“老马反为驹,不顾其后”,将小人对待老人的态度比作老马当作驹使唤,不顾后果,讽刺小人侮慢老人;“毋教猱升木,如涂涂附”,用猴子不用教就会爬树、泥涂在墙上自然黏附,比喻小人本性难改,善于攀附。对比:“此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为瘉”,将和善的兄弟相处的融洽与不和的兄弟相互残害进行对比,突出兄弟和睦的重要性,增强说服力。

3. 分段赏析

首章“骍骍角弓,翩其反矣”,以角弓若不紧绷就会松弛为喻,暗示兄弟之间应紧密相连,不可疏远。这里的“兄弟婚姻”是连带提及,重点在于同宗兄弟。“兄弟婚姻,无胥远矣”是全诗主旨句,后续各章皆围绕此展开,从多个角度进行阐述。第二章阐述了君王疏远王室父兄所带来的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词收尾,满含父兄般语重心长的劝诫。君王若与自家兄弟关系疏远,必然导致上行下效,民风恶化,教化难存。第三章通过对比兄弟间相处的善恶两种结果,增强了说理的说服力。和睦的兄弟能平安相处、悠然自得,而不和睦的兄弟则会相互残害,难以自保。若说此章是为说理而进行的正反假设,那么第四章则是直接指出社会上小人责人不责己的不良风气,揭示君王行为不善所引发的恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不良的兄弟只知相互怨怼,不顾礼仪道德,为了爵禄地位互不相让,为了私利忘却大德。正如钟惺所言:“‘相怨一方’,道尽千古人情。‘受爵不让’是相怨根源。故而‘老马’以下皆承接此意。”第五、六章以新颖奇特的比喻、恳切率直的口吻,从正反两面劝诫周幽王。唯有君王自身行为符合礼仪规范,才能引领小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,此喻新奇,借物喻人,批判小人不懂得尊老,行为乖戾荒唐,一个“反”字强烈地凸显出诗人的情感。“如食宜饇,如酌孔取”则从正面教导养老之道。第六章更是妙语连珠。“毋教猱升木,如涂涂附”,以猿猴天生会爬树、泥巴自然附着于泥上,比喻小人本性不善、善于攀附,若上位者行为不正,小人更会变本加厉。后两句“君子有徽猷,小人与属”,是正面劝诫,若周幽王具备美德,小民也会改恶从善。这与后世“君子之德风,小人之德草”的观点相契合。诗的最后两章以雪花遇阳光消融作反喻,批判小人骄横无度、不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”以及“如蛮如髦”表面说的是小人,实则暗指周王无道。基于此,诗人发出“我是用忧”的长叹,这份忧虑并非为自身或小人,而是为国家和天下而深深忧患。

4. 作品点评

《角弓》以父兄口吻写成,诚如陈子展《诗经直解》引孙缄语所说“少微婉,多切直”,少了些传统诗歌的含蓄韵味。但也正因是父兄口吻,全诗气势连贯,无论是用比喻还是直言,都在奇幻的表达中展现出酣畅淋漓之感,洋溢着奔涌的激情。孙鑛给予“风骨自高奇”的评价,可谓是对这首诗的深刻理解与精准点评。

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作品评价

# 兴也。此刺王不亲九族而好谗佞,有使宗族相怨之诗。弓之为物,张之则内向而来,弛之则外反而去,有似兄弟婚姻亲疏远近之意。言骍骍角弓,既翩然反矣。兄弟昏姻,则届可以相怨哉?

宋朱熹《诗集传》

# 少微婉,多切直,然新意新语竟出,风骨自奇高。

明孙鑛《批评诗经》

# “相怨一方”,说尽千古人情。“受爵不让”是相怨之根。故“老马”以下皆承此意。

明钟惺《评点诗经》

# 诗中无刺谗语,唯疏远兄弟而亲近小人,是此诗大旨。

清方玉润《诗经原始》

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