yě

野

yǒu

有

sǐ

死

jūn

麕

1. 主题及内容介绍

这是一首四言诗，也是一首爱情诗。此诗描绘了男子以猎获的獐鹿为礼，用白茅包裹向女子求婚的场景，通过女子娇羞的叮嘱展现两人纯真的爱恋，体现了西周时期乡村男女淳朴自然的爱情生活。

2. 写作手法

起兴：诗以“野有死麕，白茅包之”的野外场景起兴，引出“有女怀春，吉士诱之”的男女之情，借白茅包裹猎物的行为，暗示男子对女子的珍视，符合《诗经》“触物以起情”的传统。情景交融：诗中通过“野有死麕”“林有朴樕”的野外树林场景描写，与男女相恋、女子娇羞叮嘱的情感表达相互交融。白茅包裹猎物的质朴画面，既展现了先民的生活环境，又暗含对纯洁爱情的象征，使自然景物与人物情感浑然一体，营造出原始淳朴又充满温情的意境。正侧面描写结合：前两章以叙事者视角正面描写男子猎获獐鹿、以白茅为礼求爱的过程，“野有死麕”“白茅包之”等场景直接展现求爱行为；第三章通过女子独白“舒而脱脱兮”等话语侧面烘托男子情炽，以女子的娇羞顾虑反衬其追求的热烈，正侧面描写相互映照，使男女相恋的情态更富层次感。

3. 分段赏析

第一章“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句以起兴手法开篇：野外猎得的獐子用白茅仔细包裹，借这一珍惜猎物的举动，自然引出下文“有女如玉”的意象，暗示男子对心仪女子当如爱惜白茅包麕般珍视。“怀春”一词，喻指女子已至适婚年纪，内心萌动着对婚姻的向往。此章大意为：一位英武的男子于野外将猎获的獐子用白茅包裹，以此为礼送给心上人，正式展开求婚。这一场景勾勒出乡村普通男女的淳朴爱情，“野有死麕”的细节更暗示男子可能以狩猎为业，以猎物为聘的行为完全符合其生活习性。正如王先谦所言：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，此论恰为此处场景的绝佳注脚。第二章“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”是理解全诗的关键。《说文》释“朴樕”为“有心之小木”，可作燃火之用。“有女如玉”则以玉石的坚润洁白，喻指女子正值青春年华、品性无瑕。“白茅纯束，有女如玉”意为：男子将林中的朴樕小木与野外猎得的鹿一并用白茅捆扎包裹，以此馈赠给如美玉般美好的女子，这一行为象征着家庭生活的开端，正是男子向女子求婚的庄重表达。此处“玉”取“坚而洁白”之意，正如后世“女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”的表述所引申的：即便鹿肉并非贵重之物，仍需以白茅郑重包裹，何况面对如无瑕美玉般的女子，岂可不以礼相待、珍重爱惜？第三章“舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”则通过女子的言语，展现其理性与周全：她轻声叮嘱男子“莫要急切，举止舒缓些；别随意掀动我的佩巾；也别惊动家中的狗”。这三句独白活灵活现地勾勒出青年男女恋爱时的微妙场景——女子既含情脉脉又略带羞涩，既期待又顾虑，将西周社会淳朴的人情世态展现得淋漓尽致。学者对此句的解读基本一致，皆认为女子意在提醒男子：求爱需讲究礼仪，应从容稳重、择良辰吉日正式提亲，而非草率行事。

4. 作品点评

《召南·野有死麕》是一首优美的爱情诗，这一观点在五四运动后得到白话文学、民间文学倡导者们的大力肯定。顾颉刚、胡适、俞平伯、周作人等学者曾通过书信热烈探讨，最终达成共识。顾颉刚明确提出：“《召南・野有死麕》是一首情歌”。在中国诗歌发展历程中，尽管抒情诗体系发达，但直面歌颂爱情的作品并不多见，《召南·野有死麕》以它鲜明的主题而显得极其可贵。

# 当是在野而又贫者，无羔雁币帛以将意，取兽于野，包物以茅，护门有犬。皆乡落气象也。

宋王质《诗总闻》

# 此章乃述女子拒之之辞，言姑徐徐而来，毋动我之帨，毋惊我之犬，以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意盖可见矣！

宋朱熹《诗集传》

# 讬言怀春之女，以讽士之炫才求用，而又欲人勿迫己。

清方玉润《诗经原始》

# 只“如玉”二字，便有十分珍惜。

清牛运震《诗志》

# 盖获麕于野，白茅可以苞之；女子当春有怀，吉士宜若可诱之。设言之也。

清戴震《杲溪诗经补注》

# 朴樕为小木，犹扶苏为大木。皆叠韵连绵字，小木以喻杀礼，凡汉唐风绸缪篇：绸缪，束薪。传绸缪犹缠绵也，男女待礼而成，若薪刍待人事而后束也。彼诗以束薪为喻，此诗之上章云：“野有死麕，白茅包之”谓礼也，昏礼用鹿，杀礼可用麕。云德如玉，言女德如玉德也。

清陈奂《诗毛氏传疏》

# 野有死麕，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。

汉卫宏《毛诗序》

# 韩说曰：“平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉。”

清王先谦《诗三家义集疏》