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文章解析

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苛
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政
měng
猛
yú
于
hǔ
虎

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
kǒng
孔
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苛
zhèng
政
měng
猛
yú
于
hǔ
虎
yě
也
。”
。”

译文

孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的扶手板听着，派子路问她，说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊。以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住：残暴的政令比老虎还要可怕。”

逐句剖析

"孔子过泰山侧"：孔子路过泰山边，

# 过：路过。

"有妇人哭于墓者而哀"：有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。

# 哀：伤心，悲痛。

"夫子式而听之"：孔子扶着车前的扶手板听着，

# 式：同“轼”，车前的扶手板，这里用作动词，扶着车前的扶手板。以手抚轼，为古人表示尊敬的礼节。,夫子：指孔子。

"使子路问之"：派子路问她，

# 子路：仲由（公元前542年——公元前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

"曰"：说：“

"子之哭也"：你这样哭，

"壹似重有忧者"：真好像不止一次遭遇到不幸了。”

# 壹似重有忧者：好像有很悲伤的事情。壹似，确实像，很像。壹，确实，的确。重，多。

"而曰"：她就说：“

# 而：乃。

"然"：是啊。

# 然：是这样的。

"昔者吾舅死于虎"：以前我公公死在老虎口中，

# 舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。

"吾夫又死焉"：我丈夫也死在老虎口中，

# 焉：于此，在此。

"今吾子又死焉"：现在我儿子又被虎咬死了。”

# 子：孩子。

"夫子曰"：孔子说：“

"何为不去也"：为什么不离开这里呢？”

# 去：离开。

"曰"：妇女回答说：“

"无苛政"：这里没有残暴的政令。”

# 苛政：繁重的徭役赋税。

"夫子曰"：孔子说：“

"小子识之"：子路要记住：

# 识：同“志”，记住。,小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。

"苛政猛于虎也"：残暴的政令比老虎还要可怕。”

# 于：比。

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简介

《苛政猛于虎》节选自西汉戴圣所编《礼记·檀弓下》，通过孔子师徒途经泰山时遇见一位悲惨妇人的经历，以平实的叙述揭示了暴政对百姓的残害。文章以具体事例为佐证，深刻批判了统治阶级的压榨与剥削。结尾“苛政猛于虎”这一警句，言简意赅却发人深省，其批判力度远超一般政论，甚至比《论语》中的许多论述更具震撼力。
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背景

在古代中国，封建统治往往实行严苛的压迫政策，尤其体现在对民众的沉重剥削上，导致社会经济陷入困顿。诸如繁重的田税、各种捐税以及无休止的徭役，给广大百姓造成了极大的生存压力。孔孟所倡导的民本思想，对这类暴政进行了深刻的批判。而本文所述的故事，实际上最早见于儒家重要典籍《礼记》，而非《论语》。
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赏析

1. 分段赏析

“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之”此段为故事的开端，简洁地交代了事件发生的背景和场景。“孔子过泰山侧”点明了时间、地点和人物，孔子路过泰山旁边，这一地点的选择颇具深意，泰山在古代象征着庄严和神圣，而在此处却发生了一件令人悲痛的事情。“有妇人哭于墓者而哀”，描绘出一位妇人在墓前悲痛哭泣的画面，“哀”字直接体现出妇人内心的悲痛程度，营造出一种哀伤、凄凉的氛围。“夫子式而听之”，“式”同“轼”，是车前的扶手横木，孔子扶着车轼侧耳倾听，这一动作展现出孔子对妇人哭声的关注和重视，体现出他作为一位政治家随时体察下情、关心民间疾苦的情怀。同时，这种姿势也是一种表示敬意的礼节，尽管妇人身份贫贱，但孔子依然给予尊重。“使子路问之曰：‘子之哭也，壹似重有忧者。’”孔子让子路去询问妇人哭泣的原因，“使子路问之”体现出孔子的谨慎和对这件事情的重视，他并没有直接与妇人交流，而是通过子路去了解情况。“子之哭也，壹似重有忧者”，“壹似”强调了妇人哭泣的程度，好像有很重大的忧愁之事。子路的询问引出了下文妇人的悲诉，推动了故事的发展，也为揭示主题埋下了伏笔。“而曰：‘然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’”妇人听到子路的询问后，作出了肯定的回答，并沉痛地倾诉了自己家庭的悲惨遭遇。“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉”，她一连串地说出公公、丈夫和儿子都死于老虎之口，祖孙三代命丧虎口，这是多么悲惨的命运啊！这不仅让人对妇人的不幸遭遇感到同情，更引发了对造成这种悲剧原因的思考。从常理来看，面对如此严重的虎患，妇人应该会离开这个危险的地方，但她却没有，这其中必有隐情。“夫子曰：‘何为不去也？’”孔子在听到妇人的回答后，产生了困惑不解，于是发出了“何为不去也”的疑问。在孔子看来，趋利避害是人的本性，而这个妇人一家在如此恶劣的环境下，居住在虎患肆虐的荒山野林里，公公、丈夫和儿子相继惨死虎口，却仍不搬走离开，这似乎违背了常理。这一疑问也反映出孔子对妇人行为的意外和不解，同时也进一步引发了他对背后原因的探究。“曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之：苛政猛于虎也。’”妇人的回答“无苛政”是整个故事的关键所在。“无苛政”三字，字字千钧，它揭示了妇人宁可忍受虎患，也不愿离开的原因。这里的“苛政”指的是苛刻的赋税和徭役，是统治者对百姓的残酷剥削和压迫。妇人之所以不离开，是因为这里没有苛政，相比之下，老虎的威胁反而显得微不足道。“夫子曰：‘小子识之：苛政猛于虎也。’”孔子听到妇人的回答后，感慨地说道“你们记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”这句话是文章的主旨所在，它通过妇人以身饲虎却难舍其地的悲惨遭遇，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政进行了入木三分的鞭挞。“苛政猛于虎”这一结论，既具有无可辩驳的逻辑说服力，更富于生动具体的艺术感染力，成为了千古名句，深刻地教育着后人要重视民生，反对苛政。

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作品评价

# 以政杀人，无异于刃，孟夫子比之“率兽食人”。《史记·王温舒传》曰：“其爪牙吏，虎而冠。”然则苛政一行，是纵百千之虎于城邑中，择人而食也。以城邑不可居，方恋恋于泰山之侧。三世喂虎，还是为苛政所驱，究竟死于其政耳！夫子戒小子之言，至今读之，犹令涕下，当日鲁政不问可知矣！吾愿天下后世，凡仕宦者，皆书此一幅，置之座右。

清林西仲《言文对照古文笔法百篇》

# 文不满百字，而其中有山有墓，有哭者，有听者；有虎之猛，有苛政之更猛。无数景物，无数情态，洵简练之至。

清余诚《重订古文释义新编》

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