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文章解析

chūn
春
rì
日
dēng
登
jīn
金
huá
华
guàn
观

朝代：唐作者：陈子昂浏览量：2
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白
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路
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坐
xiāng
相
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邀
。
。

译文

象白玉仙台一样的金华观，象仙人居住的丹丘一样的金华观，又在久别后老远地看见它了。远处，云霞弥漫，山川错杂，眼前，楼观耸立，高入烟霄。金华观的周围，千年老树犹如仙鹤起舞，百尺长桥好似彩虹飞架。啊，金华观，真象仙境一样！我还以为仙人赤松子正在上天的路口上等我，邀请我到神仙世界去呢。

逐句剖析

"白玉仙台古"：象白玉仙台一样的金华观，

# 古：一作上。

"丹丘别望遥"：象仙人居住的丹丘一样的金华观，又在久别后老远地看见它了。

# 丹丘：冒措千甲仙居任的地万。

"山川乱云日"：远处，云霞弥漫，山川错杂，

"楼榭入烟霄"：眼前，楼观耸立，高入烟霄。

"鹤舞千年树"：金华观的周围，千年老树犹如仙鹤起舞，

"虹飞百尺桥"：百尺长桥好似彩虹飞架。

"还疑赤松子"：啊，金华观，真象仙境一样！我还以为仙人赤松子正在上天的路口上等我，

# 赤松子：传说是神农时的雨师。,疑：弘治本作“逢”。

"天路坐相邀"：邀请我到神仙世界去呢。

# 邀：一作招。

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简介

《春日登金华观》是唐代陈子昂所作的五言律诗。诗的开篇点明金华观的古老与神秘，营造出超凡脱俗的氛围。“山川乱云日，楼榭入烟霄”描绘春日里山川云雾缭绕，楼榭高耸入云的壮丽景色，展现出自然与建筑的雄浑之美。“鹤舞千年树，虹飞百尺桥”，以灵动的鹤舞、绚烂的虹影，为画面增添了生机与奇幻色彩。尾联诗人由景生情，恍惚间似觉仙人相邀，表达出对仙境的向往和超脱尘世的心境。写作手法诗人善用想象与夸张，增强了诗歌的浪漫主义色彩；运用动静结合，使鹤舞、虹飞与静立的楼榭、山川相互映衬，画面富有层次感。首联奠定基调，颔联与颈联绘景，尾联抒情。此诗体现了陈子昂诗歌追求风骨、意境雄浑的特点，展现出其对金华观春日景致的生动描绘与情感的含蓄表达。
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作者介绍

初唐杰出诗人，“诗骨”

陈子昂（659后～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士，因上书论政被武则天赞赏，授麟台正字，转右拾遗，故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。其文力求内容充实，说理精辟；形式上破骈为散，疏朴近古，为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。

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背景

《春日登金华观》是陈子昂创作的诗。关于其创作背景，一说作于仪凤元年（676）至仪凤三年（679）陈子昂居金华山读书时，此时他沉浸于山中景致与读书生活，可能受周围环境启发而作此诗；一说约作于永淳二年（683）进士及第之后居家学仙时，彼时陈子昂对道家思想和修仙生活产生浓厚兴趣，登金华观时触景生情，借诗抒发对仙境的向往。
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赏析

1. 分段赏析

“白玉仙台古，丹丘别望遥。”，从形象塑造来看，“白玉仙台古”，以“白玉”形容仙台，赋予其纯洁、高贵的特质，“古”字点明其历史悠久，营造出神秘而庄重的氛围，让读者仿佛能看到一座古老而神圣的仙台矗立眼前。“丹丘别望遥”，“丹丘”本是神话中神仙居住的地方，这里借指金华观所在之地，“别望遥”则强调其与尘世的距离感，增添了一种缥缈、悠远的意境。从表达技巧上，诗人开篇即运用想象，为全诗定下超凡脱俗的基调，激发读者对金华观的好奇与向往。“山川乱云日，楼榭入烟霄。”，在景色描绘上，“山川乱云日”，展现出春日里山川间云雾缭绕、阳光透过云层洒下的动态画面，“乱”字生动地表现出云雾的变幻莫测，使山川景色更具层次感和立体感。“楼榭入烟霄”，运用夸张手法，极言楼榭的高耸，仿佛直插云霄，与烟雾融为一体，既突出了建筑的雄伟壮观，也体现出其与天地相接的气势。从语言风格上，这两句用词大气磅礴，给人以雄浑壮阔之感，同时也将自然景色与人文建筑巧妙融合，展现出独特的美感。“鹤舞千年树，虹飞百尺桥。”，从意象运用角度，“鹤舞千年树”，“鹤”是长寿、高洁的象征，“千年树”则凸显其古老与坚韧，二者结合，描绘出一幅充满生机与祥瑞的画面，寓意着生命的灵动与永恒。“虹飞百尺桥”，“虹”的出现为画面增添了绚丽色彩，“百尺桥”强调桥的高大，“飞”字赋予虹动态之美，使整个场景更加鲜活。从表达技巧上，这两句动静结合，通过对鹤舞、虹飞等动态元素与千年树、百尺桥等静态元素的描绘，营造出奇幻而美妙的氛围，进一步强化了金华观的神秘与美丽。

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作品评价

# 此章俱言九华之古，风景之殊，虽非仙境，而类乎仙境，故言仙师逢于天路也。

清吴廷伟、顾元标《唐诗体经》

# 前解登九华观，后解描写观如仙境，以应首句“白玉”“丹丘”之奇。

清王尧衢《唐诗合解》

# 首韵扼定登观，以“别望遥”三字立案；中二韵就春日申言“别望遥”之胜；末韵仍以望仙意结。

清曹锡彤《唐诗析类集训》

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