朝代：清作者：谭嗣同浏览量：3
译文
世间没有什么事物能抵得过对于春天消逝的忧愁，应当面对苍天痛哭一场才罢休。四万万人民啊一起痛哭吧，辽阔的远方哪里还有中国的疆土！
逐句剖析
"世间无物抵春愁"：世间没有什么事物能抵得过对于春天消逝的忧愁，
# 春愁：对于春天消逝的忧愁。这里指对于国事飘摇、国势衰微的忧愁。,抵：抵得过。
"合向苍冥一哭休"：应当面对苍天痛哭一场才罢休。
# 一哭休：痛哭一场才罢休。,苍冥：苍天。,合：应该。
"四万万人齐下泪"：四万万人民啊一起痛哭吧，
# 四万万人：当时中国人口有四万万。四万万，四亿。
"天涯何处是神州"：辽阔的远方哪里还有中国的疆土！
# 神州：战国时驺衍称中国为“赤县神州”。后世用它作为中国的代称。
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简介
《有感》是清代革命家谭嗣同创作的一首七言绝句。此诗描绘在国土遭侵、主权丧失的严峻民族危局下，诗人心中满溢悲怆与无力。即便春日暖阳相伴，也难以驱散其内心的愁云惨雾。诗人心系国家命运，为国家的积弱与苦难深感痛心，对国家未来出路充满迷茫，不禁与同胞一同泪洒衣襟。全诗格调悲怆苍凉，情感真挚深沉，充分彰显出强烈的爱国情怀。
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作者介绍
清末维新派政治家、思想家，“戊戌六君子”之一
谭嗣同（1865～1898），清末维新派政治家、思想家。字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏等，祖籍湖南浏阳。早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政，是“戊戌六君子”之一。光绪二十四年，谭嗣同参加并领导戊戌变法，失败后被杀。其诗风格雄健，富有爱国精神。主要著作有《寥天一阁文》《莽苍苍斋诗》《石菊影庐笔识》《兴算学议》《思纬氤氲台短书》《仁学》等，今辑有《谭嗣同全集》。
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背景
《有感》是谭嗣同所作，此诗作于光绪二十二年（1896）春。前一年三月二十三日，清政府因甲午战争战败与日本签订丧权辱国的《马关条约》，这对谭嗣同刺激极大。他在《兴算学议》中写道：“经此创巨痛深，乃始屏弃一切……当馈而忘食，既寝而屡兴，绕屋傍徨，未知所出。”因此，当又一个春天来临时，他胸中激荡万斛“春愁”，创作了这首诗。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首感时忧国诗。诗歌描绘了国土遭侵、主权丧失的民族危机下，诗人面对春日却难消愁绪的悲痛心境，表达了对国家积弱的痛心、对出路的迷茫及深沉的爱国情怀。
2. 写作手法
直抒胸臆：首句“世间无物抵春愁”直接倾诉愁绪之重，以“抵”字将抽象愁绪具象化，凸显民族耻辱带来的创痛；次句“合向苍冥一哭休”则以对天痛哭的强烈举动，宣泄悲中含愤的复杂情感，不借助景物迂回，直接传递内心的痛切与愤懑。
3. 分段赏析
“世间无物抵春愁”是全诗的发端，直抒胸臆地表达愁绪之深。诗人以“抵”字将抽象的“春愁”具象化，仿佛愁绪有了重量与质感，极言其愁大愁重。表面写春日之愁，实则暗指一年前因甲午战败，清政府签订丧权辱国的《马关条约》所带来的民族耻辱，这一创痛在春日再度袭来，更显撕心裂肺。“合向苍冥一哭休”紧承上句，进一步深化悲痛。“苍冥”指苍天，诗人认为唯有对天痛哭方能宣泄愁绪，此“哭”并非软弱的哀泣，而是悲中含愤的呐喊，既饱含对国家命运的痛惜，又隐含对时局的愤懑，将个人情感推向高潮。“四万万人齐下泪”由个人之悲转向全民之痛。诗人从自身延伸至全国民众，以“四万万人”的庞大数量强调悲痛的普遍性，表明其情感与亿万同胞相通，凸显民族危机下举国同悲的宏大场景，使诗歌的情感维度更具广度与深度。“天涯何处是神州”收束全诗，点明愁绪根源。“神州”代指中国，诗人以问句发出亡国之叹，直指帝国主义瓜分国土的现实，昔日的大好河山支离破碎，不知“何处是神州”的迷茫与痛心，既是对国家命运的忧虑，更是对当权者的质问，振聋发聩，韵味深长。
4. 作品点评
这首诗抒发了作者对国土沦陷、国家危亡的无限忧虑与悲痛，表达了对清王朝腐败无能、卖国求荣的愤慨。诗中写忧抒痛却不使人沉溺于哀伤，反而蕴含催人警醒、奋起抗争的潜在力量。其直抒胸襟、感情激越，视野开阔、笔力沉重，以反诘收束，更增添了悲痛感慨的力度，此为诗作的写作特色。
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作品评价
# 前两句，写“春愁”难抑，欲痛哭问天，已极悲痛。后两旬，更从个人的角度扩展到全民族的角度：“四万万人齐下泪”！为何下泪？就因为走遍“天涯”，已经看不到完整的“神州”！国破家亡，谁能在签订卖国条约的春天不发愁、不下泪呢？《马关条约》的签订距今已一百多年，读此诗，犹催人泪下。
不详中国古典文学专家霍松林《历代好诗诠评》
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