"春风吹老夕阳斜":春风仿佛将时光吹老,此时夕阳正缓缓西斜,
"一笑嫣然度岁华":落花曾如美人般嫣然一笑,就这样度过了一年的时光。
"暂与名园敷锦绣":暂时在名园中铺展如锦绣般的美景,
"终怜幻质委泥沙":最终怜惜这虚幻的本质委弃于泥土沙石之间。
"白头吟罢空相忆":白头之人吟诗完毕,徒然相互思念,
"红颊啼残转自嗟":红颊哭泣,泪水流尽后反而独自嗟叹。
"疑是瞿昙新说法":怀疑是瞿昙新说法,
"故教天女散空花":所以才让天女撒下这如梦幻般的花朵。
申时行(1535年-1614年),字汝默,号瑶泉,晚号休林居士。明代大臣。明朝中南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年殿试第一名,获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。
1. 分段赏析
“春风吹老夕阳斜,一笑嫣然度岁华”:此句描绘了春风吹拂、夕阳西下的景象,“吹老”一词赋予春风以人的情感,仿佛它见证了岁月的流逝。“一笑嫣然”则将落花拟人化,表现出它在短暂生命中的美好瞬间,同时也暗示了时光的无情。“暂与名园敷锦绣,终怜幻质委泥沙”:“暂与”和“终怜”形成鲜明对比,落花暂时为名园增添了如锦绣般的美景,但最终却无法逃脱凋零的命运,委弃于泥土沙石之间。这一对比突出了落花命运的无常,也流露出诗人对落花的怜惜之情。“白头吟罢空相忆,红颊啼残转自嗟”:此句从落花转到人,白头之人吟完诗后徒然相互思念,红颊女子哭泣得泪水流尽后反而独自嗟叹。通过人物的描写,抒发了人生的惆怅和无奈,进一步深化了时光易逝、人生无常的主题。“疑是瞿昙新说法,故教天女散空花”:尾联运用佛教典故,增添了诗歌的神秘色彩和哲理意味。“疑是”表示怀疑、猜测,“瞿昙”是释迦牟尼的姓氏,这里代指释迦牟尼,“新说法”暗示一种新的思想或教义的出现。“故教”表示所以让、故意让,“天女散花”是一个佛教典故,在这里象征着一种虚幻、美好的事物消逝,表达了一种超脱尘世的情怀。
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