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文章解析

chā
插
tián
田
gē
歌

朝代：唐作者：刘禹锡浏览量：2
lián
连
zhōu
州
chéng
城
xià
下
，
，
fǔ
俯
jiē
接
cūn
村
xū
墟
。
。
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偶
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登
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郡
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，
，
shì
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感
，
，
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遂
shū
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其
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gē
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，
，
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以
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俟
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采
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。
。
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，
，
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东
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。
。
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田
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，
，
nóng
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。
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齐
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zhōng
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gē
歌
，
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嘤
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如
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水
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漠
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漠
，
，
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烟
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墟
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三
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年
，
，
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我
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作
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官
rén
人
qù
去
。
。

译文

连州的城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗来回地走，红公鸡边叫边啄。路旁谁家的小伙子？戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲，您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。计吏笑着上前答话，长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。

逐句剖析

"连州城下"：连州的城下，

# 连州：地名，治所在今广东连县。

"俯接村墟"：俯接着村落。

# 村墟：村落。墟，即虚，集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载：“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云：‘之虚所卖之。’又诗云：‘青箬（ruò）裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市，满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎！”（岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说：“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说：“青竹皮裹着盐的是归峒之客，绿荷叶包着饭的是赶集的人”，说的就是集市。因为集市之处，有人的时候则拥挤不堪，无人的时候就一片空虚，而岭南的村市，有人的时候少，无人的时候多，称它作虚，是恰当的。）

"偶登郡楼"：偶然登上连州郡城楼，

# 郡楼：郡城城楼。

"适有所感"：正好有所感受，

# 适：偶然，恰好。

"遂书其事为俚歌"：于是把所感之事写成民间歌谣，

# 俚歌：民间歌谣。

"以俟采诗者"：以等待采风的人来搜集它。

# 采诗者：采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自（资）考证也”。这一句指有意仿照民谣，中含讽谕，希望能下情上达，引起皇帝注意。,俟：等待。

"冈头花草齐"：冈上头花草一抹齐，

"燕子东西飞"：燕子飞东呵又飞西。

"田塍望如线"：远望田塍像条线，

# 田塍：田埂。

"白水光参差"：一片白水波光参差。

# 参差：原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。

"农妇白纻裙"：农妇穿着白麻布裙，

# 白纻裙：白麻布做的裙子。纻，麻布。

"农夫绿蓑衣"：农夫披着绿草蓑衣。

# 蓑衣：用草或棕毛编织的雨衣。

"齐唱郢中歌"：一齐唱起田中歌呀，

# 郢：一作“田”。

"嘤伫如竹枝"：轻声细语好似竹枝。

# 如竹枝：像川东民歌《竹枝词》一样（句中句尾有和声）。,嘤伫：细声细气，形容相和的声音。

"但闻怨响音"：但听哀怨的歌声响，

# 怨响音：哀怨的曲调。

"不辨俚语词"：不懂俚语不辨歌词。

# 不辨俚语词：听不懂歌词的内容。

"时时一大笑"：时不时的一阵大笑，

"此必相嘲嗤"：定是互相嘲笑嬉戏。

# 嘲嗤：嘲讽、讥笑，开玩笑。

"水平苗漠漠"：水田平平苗儿漠漠，

# 漠漠：广漠而沉寂。

"烟火生墟落"：烟火升在村村落落。

"黄犬往复还"：大黄狗来回地走，

"赤鸡鸣且啄"：红公鸡边叫边啄。

"路旁谁家郎"：路旁谁家的小伙子？

# 郎：年轻小伙子。

"乌帽衫袖长"：戴乌帽穿着大袖衣。

# 乌帽：官帽，乌纱帽。东晋时为宫官所戴，至唐代普及为官帽。

"自言上计吏"：自报说他是上计吏，

# 上计吏：也叫上计、计吏，是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。

"年初离帝乡"：年初才刚刚离京师。

# 帝乡：帝王所在，即京都长安。

"田夫语计吏"：田夫对计吏把话讲，

"君家侬定谙"：您家我可非常熟悉。

# 谙：熟悉。一作“记”，一作“喻”。,侬：我，方言。

"一来长安罢"：您一从长安回乡里，

"眼大不相参"：见人就装作不认识。

# 相参：相互交往。,眼大：眼眶子高了，瞧不起人。

"计吏笑致辞"：计吏笑着上前答话，

"长安真大处"：长安真大得了不起。

"省门高轲峨"：省禁大门高大又威严，

# 轲峨：高大的样子。,省门：宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中，宫门为省闼（tà）。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省，所以官署之门也称省门。

"侬入无度数"：我可进去过无数次。

# 无度数：无数次。

"昨来补卫士"：近来补卫士的缺额，

# 补卫士：填补了皇宫卫士的缺额。,昨来：近来，前些时候。

"唯用筒竹布"：用一筒竹布就可以。

# 筒竹布：筒中布和竹布。筒中布又名黄润，是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》：“黄润比筒”的“比筒”，就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。

"君看二三年"：您看二三年以后吧，

"我作官人去"：我一定作个官人去。

# 官人：做官的人。指官。

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简介

《插田歌》用民间歌谣形式记录农民插秧场景和农夫与官吏的对话。开头六句用淡雅色彩和简练笔触，画出连州郊外插秧时节的田园风光，农人衣着素朴，画面充满南方水乡的生活气息。中间六句通过声音描写展现农忙时节的劳动氛围。随后四句写景过渡，将场景从水田转向村路，描绘村民劳作归来时村庄的宁静中透着热闹，引出官吏登场。诗中通过农夫与官吏的对话，揭露了社会上的不公现象和官场腐败问题，既写出百姓与权贵的尊卑差异，也批判了官僚体系徇私舞弊的黑暗现实。
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作者介绍

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

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背景

这首诗创作于刘禹锡第二次被贬为连州刺史期间。元和年间，白居易、元稹等人积极倡导用新题目创作关注百姓生活的诗歌，史称“新乐府运动”。他们继承汉乐府“有感而发”的传统，但不再配乐演唱，转而用新题记录时事，因此称作“新乐府”。刘禹锡出身平民家庭，自幼生长江南，对农事并不陌生。“永贞革新”失败后，他接连遭贬，长期在基层任职，辗转边远地区，这让他有机会近距离观察百姓生活。他始终关心民生疾苦，任地方官时每逢灾情就上书请求赈灾免税。其作品中不乏描写劳动者生产生活的篇章，《插田歌》是其中之一。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首政治讽喻诗。描绘了唐代南方水乡插秧时节的田园风光与农夫劳作场景，揭露了封建社会官贵民贱的世态炎凉与卖官鬻爵的腐败现象。诗中既展现劳动生活的鲜活画面，又暗含对政治黑暗的尖锐批判，体现了刘禹锡对民生疾苦的深切关怀与革新政治的理想追求。

2. 写作手法

承上启下：“水平苗漠漠，烟火生墟落”一句，前句以“水平苗”收束插秧场景，暗喻农忙告一段落；后句“烟火生”则将视角转向村落炊烟，既暗示时间推移至黄昏，又以炊烟袅袅的自然过渡，将画面从田间劳作转向村墟生活。四句写景如电影转场，既保留前文水田的清新基调，又悄然植入市井元素，为后文计吏登场埋下伏笔，使雅俗场景的转换浑然天成。白描：此诗善用白描手法，以简净笔触勾勒田园风物与人物情态。“冈头花草齐，燕子东西飞”一句，仅以六字便描摹出春日原野花草繁茂、燕子翩跹的灵动画面，色彩明丽而生机盎然。“农妇白纻裙，农夫绿蓑衣”，通过衣饰色彩的鲜明对比，既展现劳动者形象，又暗含身份差异，语言质朴却意蕴深长。全篇摒弃华丽辞藻，以近乎口语的对话推进情节，如田夫直言“眼大不相参”，直白道出世态炎凉，白描中透出辛辣讽刺。

3. 分段赏析

诗歌开头的六句，能看作一个小节。诗人用淡雅的色彩、简洁的笔触，描绘出插秧时节阳光明媚的景象，展现出田野间生机勃勃的画面。同时，在规整的画面里，诗人还加入了灵动的动态元素：山岗上花草整齐生长，燕子在空中穿梭飞翔，笔直的田埂线条分明，清澈的水面波光粼粼，还有穿着白麻布衣裙的农妇、披着绿草蓑衣的农夫。白裙绿衣与绿苗白水相互映衬，色彩鲜明又和谐，既体现出朴素的人文之美，也呈现出自然生机与明媚春光的完美融合。接下来的六句，诗人换从听觉角度，描写农民劳动时热闹的场景。前面那部分景物描写，像是为画面铺好了静态的背景，而这部分则着重刻画人物的活动。诗人细致描写农人的歌声，即便他身在郡楼，又因农夫农妇用地方方言唱和，听不清具体歌词，但也能欣赏那美妙的旋律。这些民间歌谣，婉转柔美、韵味十足。“怨响音”是农民在繁重劳作和困苦生活下，不自觉发出的痛苦叹息，不过因为唱歌的人心态豁达，整体氛围依然充满欢乐和畅快。“时时一大笑，此必相嘲嗤”这句写得特别传神，在整齐的哼唱声里，不时夹杂着阵阵大笑，忧郁的情绪和欢快的气氛奇妙地融合在一起，所以歌声虽然带着哀怨，却不让人觉得沉闷。歌声和笑声营造出浓厚的氛围，其中蕴含的情感也深深感染了诗人，让农民们淳朴的欢乐和热情跃然纸上。“水平苗漠漠”这句景物描写，点明插秧工作已经完成，场景自然地从水田转换到村落，过渡得十分巧妙，没有丝毫生硬的感觉。从插完秧后“苗漠漠”的水田景象，直接转到村落里升起的炊烟，既表现出地点的变化，也暗示了时间的推移，时空转换毫无痕迹。与此同时，诗人也不着痕迹地展现出村落里充满生活气息的场景。而且，在描写村落的过程中，很自然地引出了诗中的主人公——上计吏，把全诗前后对比的内容完美地融合成一个整体。对这个上计吏的形象描写，是从他的穿着开始的，他戴着乌帽、穿着长衫，和农妇农夫的白裙绿衣截然不同，这不仅显示出他和农夫身份地位的差异，还让人感觉他就像一个小黑点，破坏了田野的美好，就如同他的庸俗气息污染了田间淳朴的劳动氛围一样。上计吏自我介绍时用了个“自”字，还谎称自己出生在京城，这巧妙地表现出他急于炫耀身份的心理，让他的出现与前面的美好画面格格不入。自上计吏登场后，诗歌就通过他和农人的对话，慢慢揭示出主旨。刘禹锡采用这种古老的写作手法，很好地契合了他反映现实、讽刺时政的创作目的。淳朴的农夫并没有因为上计吏的特殊身份而讨好他，回应的话语意味深长，一下子就戳穿了他的谎言。“君家侬定谙”这句话直白干脆，说明农夫知道上计吏也是附近乡村出身，直接反驳了他的吹嘘。“一来长安道，眼大不相参”则生动刻画了上计吏当上小官、去过长安后，就自视甚高、不认故人的傲慢样子。这话表面是说这个上计吏，其实也反映了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭露了官贵民贱的社会本质。上计吏没听出农夫话里的讽刺，还“笑”着继续炫耀自己。这一“笑”更显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，把这个还带着土气的上计吏庸俗可笑的神态、虚荣浅薄的性格，刻画得活灵活现。而上计吏的夸耀，也暴露出朝廷卖官鬻爵的丑恶现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的关键。既然上计吏花点筒竹布就能买到朝廷禁军的名额，那官职自然也能随意买卖，一个“唯”字，道尽了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这句话既是上计吏的自吹自擂，也表达出诗人的担忧——一个没什么本事、和普通农夫差不多的人，只靠一点小付出就能当官。让这话从一个小小的上计吏嘴里说出来，比诗人直接议论更有冲击力。连这样的小官都觉得当官容易，更能看出皇家卫士名额不值钱，朝廷卖官鬻爵的现象有多严重，朝廷根本不看重官员的能力和身份，眼里只有钱财利益。

4. 作品点评

这首诗表达直接，语言通俗，主题深刻。它用幽默讽刺的手法传递严肃的社会思考，通过日常小事展现深刻道理。从结构到叙事，从细节到对话，都继承了汉乐府民歌的精髓，但又有诗人自己明快幽默的风格。作品既有思想深度又有艺术价值，为中唐新乐府运动增添了光彩，就像一朵独特的花，在当时的诗坛上格外引人注目。

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作品评价

# 夸得俚，俚得妙（“长安”句下）。风土诗必身至其地，始知其妙，然使未至者读之，茫然不晓何语，亦是口头笔下不能运用之过。

明钟惺《唐诗归》

# 极直，极象（末六句下）。

明谭元春《唐诗归》

# 音节已入变风。讽刺澹然，可谓怨而不怒（“昨夜”四句下）。

明邢昉《唐风定》

# 《插田歌》叙田夫、计吏问答……匪徒言动如生，言外感伤时事，使千载后人犹为之欲哭欲泣。

清贺裳《载酒园诗话又编》

# 前状插田唱歌，如闻其声；后状计吏问答，如绘其形。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 梦得《插田歌》云：“水平苗漠漠，烟火巾墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。”四句有画意。

清余成教《石园诗话》

# 诗不对题（起叫句下）。

清王闿运《王闿运手批唐诗选》

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