模糊搜索 精准匹配

文章解析

mài
卖
gān
柑
zhě
者
yán
言

朝代：明作者：刘基浏览量：3
háng
杭
yǒu
有
mài
卖
guǒ
果
zhě
者
，
，
shàn
善
cáng
藏
gān
柑
，
，
shè
涉
hán
寒
shǔ
暑
bú
不
kuì
溃
。
。
chū
出
zhī
之
yè
烨
rán
然
，
，
yù
玉
zhì
质
ér
而
jīn
金
sè
色
。
。
zhì
置
yú
于
shì
市
，
，
jià
贾
shí
十
bèi
倍
，
，
rén
人
zhēng
争
yù
鬻
zhī
之
。
。
yú
予
mào
贸
dé
得
qí
其
yī
一
，
，
pōu
剖
zhī
之
，
，
rú
如
yǒu
有
yān
烟
pū
扑
kǒu
口
bí
鼻
，
，
shì
视
qí
其
zhōng
中
，
，
zé
则
gān
干
ruò
若
bài
败
xù
絮
。
。
yú
予
guài
怪
ér
而
wèn
问
zhī
之
yuē
曰
：“
：“
ruò
若
suǒ
所
shì
市
yú
于
rén
人
zhě
者
，
，
jiāng
将
yǐ
以
shí
实
biān
笾
dòu
豆
，
，
fèng
奉
jì
祭
sì
祀
，
，
gōng
供
bīn
宾
kè
客
hū
乎
？
？
jiāng
将
xuàn
炫
wài
外
yǐ
以
huò
惑
yú
愚
gǔ
瞽
yě
也
？
？
shèn
甚
yǐ
矣
zāi
哉
，
，
wéi
为
qī
欺
yě
也
！”
！”
mài
卖
zhě
者
xiào
笑
yuē
曰
：“
：“
wú
吾
yè
业
shì
是
yǒu
有
nián
年
yǐ
矣
，
，
wú
吾
lài
赖
shì
是
yǐ
以
sì
食
wú
吾
qū
躯
。
。
wú
吾
shòu
售
zhī
之
，
，
rén
人
qǔ
取
zhī
之
，
，
wèi
未
cháng
尝
yǒu
有
yán
言
，
，
ér
而
dú
独
bù
不
zú
足
zǐ
子
suǒ
所
hū
乎
？
？
shì
世
zhī
之
wéi
为
qī
欺
zhě
者
bù
不
guǎ
寡
yǐ
矣
，
，
ér
而
dú
独
wǒ
我
yě
也
hū
乎
？
？
wú
吾
zǐ
子
wèi
未
zhī
之
sī
思
yě
也
。
。
jīn
今
fú
夫
pèi
佩
hǔ
虎
fú
符
、
zuò
坐
gāo
皋
pí
比
zhě
者
，
，
guāng
洸
guāng
洸
hū
乎
gān
干
chéng
城
zhī
之
jù
具
yě
也
，
，
guǒ
果
néng
能
shòu
授
sūn
孙
、
wú
吴
zhī
之
lüè
略
yé
耶
？
？
é
峨
dà
大
guān
冠
、
tuō
拖
cháng
长
shēn
绅
zhě
者
，
，
áng
昂
áng
昂
hū
乎
miào
庙
táng
堂
zhī
之
qì
器
yě
也
，
，
guǒ
果
néng
能
jiàn
建
yī
伊
、
gāo
皋
zhī
之
yè
业
yé
耶
？
？
dào
盗
qǐ
起
ér
而
bù
不
zhī
知
yù
御
，
，
mín
民
kùn
困
ér
而
bù
不
zhī
知
jiù
救
，
，
lì
吏
jiān
奸
ér
而
bù
不
zhī
知
jìn
禁
，
，
fǎ
法
dù
斁
ér
而
bù
不
zhī
知
lǐ
理
，
，
zuò
坐
mí
糜
lǐn
廪
sù
粟
ér
而
bù
不
zhī
知
chǐ
耻
。
。
guān
观
qí
其
zuò
坐
gāo
高
táng
堂
，
，
qí
骑
dà
大
mǎ
马
，
，
zuì
醉
chún
醇
lǐ
醴
ér
而
yù
饫
féi
肥
xiān
鲜
zhě
者
，
，
shú
孰
bù
不
wēi
巍
wēi
巍
hū
乎
kě
可
wèi
畏
，
，
hè
赫
hè
赫
hū
乎
kě
可
xiàng
象
yě
也
？
？
yòu
又
hé
何
wǎng
往
ér
而
bù
不
jīn
金
yù
玉
qí
其
wài
外
，
，
bài
败
xù
絮
qí
其
zhōng
中
yě
也
zāi
哉
？
？
jīn
今
zǐ
子
shì
是
zhī
之
bù
不
chá
察
，
，
ér
而
yǐ
以
chá
察
wú
吾
gān
柑
！”
！”
yú
予
mò
默
mò
默
wú
无
yǐ
以
yìng
应
。
。
tuì
退
ér
而
sī
思
qí
其
yán
言
，
，
lèi
类
dōng
东
fāng
方
shēng
生
huá
滑
jī
稽
zhī
之
liú
流
。
。
qǐ
岂
qí
其
fèn
愤
shì
世
jí
疾
xié
邪
zhě
者
yé
耶
？
？
ér
而
tuō
托
yú
于
gān
柑
yǐ
以
fěng
讽
yé
耶
？
？

译文

杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂。拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖比别人的高出十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我很奇怪问他说：“你卖柑子给人家，是打算让人家将笾豆装满其中，供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢？或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢？实在是太过分了，这样欺骗人的行为。”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了，我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？您还没有好好考虑这个问题。那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些高戴着大大的帽子、拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏，显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉，内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？

逐句剖析

"杭有卖果者"：杭州有个卖水果的人，

"善藏柑"：擅长贮藏柑橘，

"涉寒暑不溃"：经历一整年也不溃烂。

# 溃：腐烂，腐败。,涉：经过，经历。

"出之烨然"：拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，

# 烨然：光彩鲜明的样子。

"玉质而金色"：玉石一样的质地，金灿灿的颜色。

# 玉：像玉石一样。

"置于市"：放到市场上，

"贾十倍"：卖比别人的高出十倍的价钱。

# 贾：同“价”，价格。

"人争鬻之"：人们争相购买他的柑橘。

# 鬻：这里是买的意思。

"予贸得其一"：我买到了其中的一个，

# 贸：买卖，这里是买的意思。

"剖之"：切开它，

"如有烟扑口鼻"：像有股烟直扑口鼻，

"视其中"：看它的里面，

"则干若败絮"：干枯得像破败的棉絮。

# 败絮：破败的棉絮。,若：好像。

"予怪而问之曰"：我很奇怪问他说：“

"若所市于人者"：你卖柑子给人家，

# 若：代词，你，你们。

"将以实笾豆"：是打算让人家将笾豆装满其中，

# 笾豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。,实：填满，装满。

"奉祭祀"：供祭祀用呢，

"供宾客乎"：还是拿去待嘉宾用呢？

"将炫外以惑愚瞽也"：或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢？

# 愚瞽：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。,惑：迷惑，欺骗。,炫：炫耀，夸耀。

"甚矣哉"：实在是太过分了，

"为欺也"：这样欺骗人的行为。”

# 欺：欺骗人的事。,为：做。

"卖者笑曰"：卖柑橘的人笑着说：“

"吾业是有年矣"：我从事这个行业已有好多年了，

# 业：以……为职业。

"吾赖是以食吾躯"：我依赖这个用来养活自己。

# 食：同“饲”，这里有供养、养活的意思。,赖：依赖，依靠。

"吾售之"：我卖它，

"人取之"：别人买它，

"未尝有言"：不曾有人说过什么的，

"而独不足子所乎"：却唯独不能满足您吗？

"世之为欺者不寡矣"：世上做欺骗的事的人不少，

"而独我也乎"：难道仅仅只有我一个吗？

"吾子未之思也"：您还没有好好考虑这个问题。

"今夫佩虎符、"：那些佩戴虎形兵符、

# 虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。,夫：发语词。

"坐皋比者"：坐在虎皮上的人，

# 皋比：虎皮，指将军的坐席。比，通“皮”，毛皮。

"洸洸乎干城之具也"：威武的样子，好像是捍卫国家的将才，

# 干城之具：捍卫国家的将才。干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。具，将才。,洸洸：威武的样子。

"果能授孙、"：他们果真能拥有孙武、

# 孙：指古代著名军事家孙武。

"吴之略耶"：吴起的谋略吗？

# 略：谋略。,吴：指古代著名军事家吴起。

"峨大冠、"：那些高戴着大大的帽子、

# 峨：高高地，指高戴。

"拖长绅者"：拖着长长带子的人，

# 拖长绅：拖着长长的腰带。绅，古代士大夫束在外衣上的带子。

"昂昂乎庙堂之器也"：气宇轩昂的坐在朝堂之上，

# 器：才能，本领，这里指“有才能的人”。,庙堂：指朝廷。,昂昂：器宇轩昂的样子。

"果能建伊、"：他们果真能够建立伊尹、

# 伊：指古代著名政治家伊尹。

"皋之业耶"：皋陶的业绩吗？

# 业：功业。,皋：指古代著名政治家皋陶。

"盗起而不知御"：盗贼四起却不懂得抵御，

# 御：抵御。,起：兴起。

"民困而不知救"：百姓困苦却不懂得救助，

"吏奸而不知禁"：官吏狡诈却不懂得禁止，

"法斁而不知理"：法度败坏却不懂得治理，

# 斁：败坏。

"坐糜廪粟而不知耻"：奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。

# 廪粟：国家发的俸米。,糜：通“靡”，浪费。,坐：坐在高位的意思，指那些在高位上却不干正事。

"观其坐高堂"：看看那些坐在高堂上，

"骑大马"：骑着大马，

"醉醇醴而饫肥鲜者"：喝着美酒，吃着美食的人，

# 饫：饱食。,醉：醉饮。

"孰不巍巍乎可畏"：哪一个不是威风凛凛、令人敬畏，

# 巍巍：高大的样子。

"赫赫乎可象也"：显赫的值得人们效仿？

# 象：模仿。,赫赫：显赫的样子。

"又何往而不金玉其外"：可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉，

# 金玉其外：比喻虚有其表，及外表好而实质坏的人。

"败絮其中也哉"：内心破败得像破棉絮呢？

"今子是之不察"：你看不到这些现象，

"而以察吾柑"：却只看到我的柑橘！”

"予默默无以应"：我默默地没有话用来回答。

"退而思其言"：回来思考这卖柑人的话，

"类东方生滑稽之流"：觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。

# 滑稽：指诙谐多讽、机智善辩的人。,东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。,类：像。

"岂其愤世疾邪者耶"：难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？

# 愤世疾邪：激愤、痛恨世间邪恶的现象。疾：恨痛。

"而托于柑以讽耶"：因而假托柑橘用来讽刺吗？

# 托：假托。

展开阅读全文 ∨

简介

《卖柑者言》是元末明初文学家刘基创作的一篇政治寓言体讽刺散文。文章开篇以洗炼笔墨记述买卖柑橘之事，进而借卖柑者之口，以形象比喻为核心，深入揭露当时达官显贵们“金玉其外，败絮其中”的虚伪本质。文章结尾，作者“退而思其言”，既增添了行文的跌宕起伏之感，也表明对卖柑者言论的深度思考与认同。全文从买卖坏柑橘的小事切入，深刻揭示了元末盗贼蜂起、官吏贪污、法制崩坏、民不聊生的社会现实，有力抨击了统治阶层的腐朽无能与社会黑暗，客观展现出作者愤世嫉俗的情感，具有深刻的现实意义与文学价值。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

“明初诗文三大家”之一

刘基（1311～1375），元末明初文学家、政治家、书法家。字伯温，号犂眉公，浙江青田（今属文成）人。元末进士，曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判，不久弃官隐居。明朝时应召，拜御史中丞兼太史令。后因与左丞相胡惟庸交恶，被胡所谮，赐归乡里。追谥文成。刘基与高启、宋濂并称“明初诗文三大家”。他的作品前期多表现人民苦难，抒发报国拯民之志；后期多歌颂承平和叹老伤怀。其诗风格沉郁顿挫，不事绮靡。词作结集为《写情集》，以抒情言志为主，表达济世拯民的情怀。写景状物、摹山范水之作较少。散文成就在明初与宋濂并称，以寓言体散文最为出色，风格古朴浑厚。主要作品有诗《感怀三十一首》，寓言杂文集《郁离子》《卖柑者言》等。著有《覆瓿集》《写情集》《犁眉公集》等，后皆被收入《诚意伯文集》。

展开阅读全文 ∨

背景

《卖柑者言》出自明代刘基汇编的《诚意伯文集》。刘基一生著述颇丰，其诗文杂著原本各自成书。元末时期，社会动荡不安，盗贼蜂起、官吏贪污、法制败坏，百姓生活困苦不堪。刘基目睹统治阶层腐朽无能、欺世盗名的丑恶行径，愤懑于心，遂借寓言形式，以买卖坏柑橘的小事为引，假托卖柑者之口，创作《卖柑者言》，辛辣讽刺当时黑暗的社会现实与腐朽的统治集团。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇寓言体散文，也是一篇政治讽刺题材的文章。文章以买卖坏柑橘的小事为引，借卖柑者之口，用形象贴切的比喻，描绘出元末盗贼蜂起、官吏贪污、法制败坏、民不聊生的社会图景，深刻揭露了那些冠冕堂皇的达官贵人们“金玉其外，败絮其中”的虚伪本质，有力抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能，表达了作者愤世嫉俗的情感。

2. 写作手法

比喻：以“金玉其外，败絮其中”为核心比喻，将柑橘的外在光鲜与内里腐烂象征达官贵人的虚伪本质，表面冠冕堂皇、声威显赫，实则贪腐无能、欺世盗名，通过具象物象映射抽象的社会现象，使讽刺更具穿透力。对比：文中将柑橘“金玉其外”的光鲜外表与“败絮其中”的腐烂内里作鲜明对比，如“出之烨然，玉质而金色”与“剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮”形成视觉与质感的强烈冲突，借此映射社会中“坐高堂、骑大马”的士大夫们，虽“巍巍乎可畏，赫赫乎可象”，实则“盗起而不知御，民困而不知救”，以物体的表里不一类比官僚的虚伪无能，使讽刺更具冲击力。反问：“吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？”“退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？”等反问句，前者以“未尝有言”与“独不足子所”的反差，驳斥作者的质疑，暗含“世人皆默认此状，为何独你发难”的深层诘问；后者以“岂其……耶？”的句式，引导读者反思卖柑者言论的深意。排比：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者”的排比句式，以“坐”“骑”“醉”“饫”四个连续动作，铺陈士大夫们奢靡享乐的状态；又以“峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？”“武将不能制敌，文臣不能治民，法官不能平狱，御史不能振朝纲”的并列诘问，将文臣、武将、法官等不同角色的失职行为串联，形成排山倒海的语势，全面揭露统治阶层“金玉其外，败絮其中”的共性。

3. 分段赏析

“杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。”作者描绘卖柑者所售柑橘外表“烨然”“玉质而金色”，且价格高昂却备受追捧，先扬后抑地设下伏笔。而当顾客剥开柑橘，却发现“干若败絮”，强烈的视觉反差与受骗后的愤怒，为下文卖柑者的辩解埋下矛盾冲突，也暗示读者表象与实质的巨大差距，巧妙引出议论核心。“吾业是有年矣”自辩，指出自身“欺”是商业手段，进而笔锋一转，将矛头指向社会高层：“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？”运用排比句式，接连质问武将、文官、法官等官员群体，嘲讽他们虽“峨大冠、拖长绅”，却在治理国家时“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理”。这些诘问层层递进，将官员们外表威严与内里无能的“金玉其外，败絮其中”本质揭露无遗，直指元末吏治腐败、社会失序的根源，以市井之口道出深刻的政治批判。“予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流”，作者以“默默”“思其言”的态度，表明对卖柑者言论的认可与深思。将卖柑者比作汉代诙谐讽谏的东方朔，既肯定其讽喻的智慧，又委婉表达自己对现实的无奈与批判。“岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？”以疑问作结，看似质疑卖柑者的动机，实则强化文章借物讽世的意图，使讽刺的矛头从具体官员群体延伸至整个腐朽的统治阶层，余韵悠长，引人深思。

4. 作品点评

《卖柑者言》以小见大，通过杭州街头一桩买卖坏柑橘的日常交易，巧妙串联起市井现象与政治现实。作者假托卖柑者之口，以“金玉其外，败絮其中”这一极具画面感的比喻为利刃，层层剖开元末社会的疮痍：表面上达官显贵们身着华服、威风凛凛，实际却在面对盗贼横行、官吏贪腐、法纪崩坏时束手无策，全然不顾百姓困苦。文章借卖柑者的犀利诘问，将批判锋芒直指统治阶层的腐朽本质，深刻揭露这些“佩虎符、坐皋比者”欺世盗名的真面目，以寓言式的叙事辛辣抨击元末政治的黑暗与社会的衰败，字里行间涌动着作者对现实的愤懑与忧世情怀。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 青田此言为世人盗名者发，而借卖柑影喻。满腔愤世之心，而以痛哭流涕出之。士之金玉其外，而败絮其中者，闻卖柑之言，亦可以少愧矣。

清吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十二

# 刘学士盖有慨于缙绅先生，无不金玉其外，败絮其中，故设为卖柑之说，以抒写其意。玩其文，识见俊卓，调度闲雅，且深厚沉深，不露骨，不伤痕，可垂不朽。

明赵际飞等《详订古文评注全集》

# 以么麽题发大议论，刘学士盖有慨于蜡绅先生无不“金玉其外，致絮其中”，故设为卖柑之诉，以抒写其意。玩其文识见俊卓，调度闲稚，且浑厚沉深，不落骨，不伤痕，可垂不朽业，官者宜写一通置座侧。

明过珙《古文评注》卷十

展开阅读全文 ∨

上一篇:明·郑之珍《铁杵成针》

下一篇:明·袁宏道《徐文长传》

猜你喜欢