wǔ

五

rì

日

guān

观

jì

妓

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首节庆宴饮题材诗。描绘了端午节宴饮间观赏乐妓表演的场景，通过历史美人比拟、拟人化妆饰描写及歌舞动态刻画，展现了唐代文人雅士节庆生活的闲适雅趣。

2. 写作手法

联想：“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”以历史美人西施、碧玉、丽华触发以美人比美人的联想，又巧妙将眼前乐妓置于传统美人序列中。拟人：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”用拟人手法，赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命张力。夸张：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”用夸张手法，“夺将”与“妒杀”的动态冲突，既突显乐妓眉目如黛、红裙似火的视觉冲击，又暗合端午时节萱草青翠、榴花明艳的时令特征。渲染：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜”以歌舞为纽带，串联起观者的艳羡之情，渲染了乐妓的灵动神采。

3. 分段赏析

首联以历史美人西施、碧玉、丽华为比兴，通过“谩道”二字转折，既触发以美人比美人的联想，又巧妙将眼前乐妓置于传统美人序列中。这种迂回比拟手法，既避免直白描述，又以“斗丽华”的意象凸显其姿容出众，省却繁复刻画而令形象跃然纸上。颔联运用夸张与拟人手法，赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命张力。“夺将”与“妒杀”的动态冲突，既突显乐妓眉目如黛、红裙似火的视觉冲击，又暗合端午时节萱草青翠、榴花明艳的时令特征。自然物象与人物妆饰的互动，形成双重审美意趣。​​颈联由静态形貌转向动态表演，通过“新歌”“醉舞”展现乐妓才艺。末句“敛鬓斜”的细节捕捉，既暗示醉态的慵懒风情，又以“双眸”点睛，强化其顾盼生辉的摄魂魅力。此联以歌舞为纽带，串联起观者的艳羡之情与乐妓的灵动神采。​​尾联以端午“五色丝续命”的民俗为反衬，用“死君家”的惊人之语收束全篇。既呼应首联的历史比拟，又以夸张语气将乐妓魅力推向极致，形成戏剧性张力。民俗意象与个人情态的碰撞，既显狂放，又暗含对宴饮欢愉的沉醉。

4. 作品点评

此诗以凝练笔触塑造出鲜明生动的乐妓形象，笔力纵横间尽显其浓艳流丽的风采。全篇可以称以诗塑人之作，尤以“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”二句出色，以拟人笔法赋予物象生命张力，借萱草之翠、榴花之艳暗写眉眼与裙裾的摄魂之美，终成广为传诵的诗句。

# 王元美曰：中联真婉丽，有梁陈韵致。结语宋人所不能作，然亦不肯作。于鳞严刻、收此，吾所不解。又“西施”句与“五日”无干，“碧玉今时斗丽华”又不相比。

明李攀龙《唐诗广选》

# 李维桢曰：开山破险，振拔一时，“夺将”“妒杀”甚奇。周敬曰：通篇就观妓发挥，鲜艳古劲。结用五日事，巧切有情。蒋一葵曰：“敛鬓斜”对法不同。结用事得趣，苟非狂客不能有此风调。周珽曰：善描善谑，狂而欲死，亦趣人也。然丝能续命，适以伤身，妆服歌舞，真伐性之斧，人何多中其饵乎？此诗别有讽刺。王元美谓西施浣纱与“五日”无干，“碧玉”“丽华”又不相比，余玩“谩道”“今时”四字，必非无指。唐仲言云“于鳞取其高华耳”，似也，但谓“刺明皇贵妃时事”，而自恐失之凿。

明周珽​​《唐诗选脉会通评林》

# 眉黛、裙红、萱草、榴花，写得妓与“五日”交光连辉，欲离欲合。五丝续命者，恰用“五日”事翮成妙结。宋人不是不肯作，直是不能作也。

明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》

# 千秋绝艳语，却不泛下，故妙（“红裙妒杀”句下）。“双眸”二字插入无理，然故有初唐生塞之气（“醉舞双眸”句下）。虽涉轻薄，然绾合相联处，直是《子夜》快笔，不知者以无赖弇语目之，谬矣。元、长后刘、白俳调全仿此。

清毛奇龄、王锡​​《唐七律选》

# 此诗无不视为拱璧、何也？“夺将”“妒杀”，开后人多少俗调！末结竟似弋阳场上曲矣。唐人俗诗甚多，不胜枚举，独举此者，以诸家所赞羡者也。

清周容《春酒堂诗话》

# 此等诗更无深意。看六朝人此类甚多，凡强为之说者，皆缘不识诗之源流故也。既自误，又以惑后生，岂不可恨！万之倾倒于此妓，何若此之甚？然固非诗之所禁也。“何事世人偏重色，真娘墓上独题诗”岂非良箴？然入诗，则煞风景矣。

清焦袁熹​​《此木轩论诗汇编》

# 容与跌宕，自是盛朝之文。

清谭宗​​《近体秋阳》