朝代：唐作者：高适浏览量：2
译文
出门看到了什么，只有草木丛生的平旷原野上的满眼春色。令人感慨的是没有知己相伴，只有我，高阳的嗜酒之徒一个。
逐句剖析
"出门何所见"：出门看到了什么，
"春色满平芜"：只有草木丛生的平旷原野上的满眼春色。
# 平芜：草木丛生的平旷原野。
"可叹无知己"：令人感慨的是没有知己相伴，
# 可叹：令人感慨。
"高阳一酒徒"：只有我，高阳的嗜酒之徒一个。
# 高阳一酒徒：《史记·郦生陆贾列传》载：沛公（刘邦）引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦食其瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用。后以“高阳酒徒”指嗜酒而放荡不羁之人。一：（一作忆）。
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简介
《田家春望》是唐代诗人高适的五言绝句。通过简练的二十字展现其怀才不遇的失意心境。全诗以春日田园为背景，巧妙运用映衬、用典等手法，将个人境遇与历史隐喻交织。前两句看似描绘草木繁茂的平野春色，实则暗含荒芜意象。后两句诗人表面上自嘲混迹酒肆的颓废，实则借历史人物的命运落差。
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作者介绍
盛唐诗人，边塞诗人的杰出代表
高适（700？～765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨县（今河北景县南）人。安史之乱起，奔赴行在，历任淮南、西川节度使，封渤海县侯，终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。其诗题材广泛，内容丰富，具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活，所作边塞诗，对边地形势和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。
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背景
彭兰将此诗系于天宝三载（744年）高适漫游至雍丘（今河南杞县高阳故城）时所作。天宝三载正值高适结束宋州闲居生活，开启第二次漫游时期，其诗中“避居穷巷”的凄凉景况或与此阶段漂泊状态相关。李丹认为彭说过于拘泥，提出此诗更可能作于天宝元年（742年）春。开元二十九年（741年）至天宝元年（742年），高适曾寓居淇上（今河南淇县）农村，诗中“环堵蒿莱”的田园困顿之景，与其淇上耕读生活体验高度契合。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《田家春望》是唐代诗人高适的五言绝句。以“春色满平芜”的田园景象反衬“避居穷巷”的困顿处境，通过“高阳酒徒”的典故映衬，描绘了盛唐寒士在春日蓬勃生机中的精神荒芜，表达了诗人对功名未就的郁愤与对知遇之主的深切渴盼，在春草蔓生与史典回响的交织中，构筑起个体生命与时代洪流间的悲怆对话。
2. 写作手法
用典：“可叹无知己，高阳一酒徒！”在这里，诗人引用了“高阳酒徒”的典故。诗人引用典故里的人物郦食其得到刘邦的重用，而映衬自己如许多年的努力却仍然没有什么作为的凄惨处境。体现出在诗人内心深处十分期待能够遇到自己的“沛公”，可以施展自我伟大的抱负。
3. 分段赏析
第一句开头突破初唐田园诗“即物起兴”的定式，以缺失性视角切入，将“所见”的物理观察转化为心理叩问。“何”字的疑问代词消解了传统春望诗的色彩铺陈，暗示诗人与自然景物的疏离。通过发问瞬间将时间线拉长——“出门”是当下动作，“何所见”却暗含长久以来的观察经验，折射出怀才不遇的持续性焦虑。第二句，“春色”的生命力与“平芜”的荒芜性形成语义对冲。在唐人诗语中，“平芜”多指战乱后的野地，此处以植物野蛮生长暗喻仕途阻滞。绿色本象征希望，却因“满”字的过度性强调成为精神压迫的符号。“平芜”作为未被耕作的公共空间，与诗人“避居穷巷”的私人领域形成权力关系隐喻，暗示寒士在政治场域中的边缘地位。第三句，“无知己”超越个体抱怨，指向唐代举子“行卷无门”的群体困境。高适以代言人姿态发声，使私人情感获得公共意义。此句暗合陈子昂“前不见古人”的孤独呐喊，但将时间焦虑转化为空间隔绝，体现盛唐向中唐的精神转向。第四句，“高”姓与“高阳”构成谐音双关，类似李商隐“春蚕到死丝方尽”的谐音隐喻；这实质上是诗人的一种无奈的自况之举动，在内心深处十分期待能够遇到自己的“沛公”，可以施展自我伟大的抱负。
4. 作品点评
高适以散文化句式解构格律束缚，开创“以枯淡写激越”的新范式。展现出盛唐诗向中唐转型的现代性焦虑。此诗通过自然与历史、语言与结构的立体映衬，将个人失意升华为对科举制度与文化秩序的叩问。正如罗兰·巴特所言：“最好的批评是对符号的解码”，高适的“酒徒”意象正是以符号裂变完成了对盛唐文化密码的终极诠释。
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作品评价
# 肮脏在言外。
明李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》
# 蔓草得春，群小用事之象。
明李攀龙、袁宏道《唐诗训解》
# 所见唯草间存色，不复有知已，安得不混迹于酒徒？
明唐汝询《唐诗解》
# 豪壮（末句下）。
明邢昉《唐风定》
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